ジョセフ・フィッシュ

マサチューセッツ州プリマス植民地出身のジョセフ・フィッシュ牧師（1705-1781）は、50年間（1732-1781年）コネチカット州ノースストーニントンの会衆派教会の牧師を務めた。^[1]

ジョセフ・フィッシュ牧師は1705年1月28日、プリマス郡ダックスベリーで生まれ、1781年5月26日、コネチカット州ニューロンドン郡ノースストーニントンで亡くなった。彼はハーバード大学に進学し、1728年に卒業した。 ^[2] ハーバード大学の同級生の一人であるナサニエル・イールズ牧師は、彼の長年の友人であり隣人であった。^[3]

フィッシュ牧師はトーマス・フィッシュとマーガレット・ウッドワードの三男であった。フィッシュはウィリアム・パボディの娘であり、ジョン・オールデンとプリシラ・マリンズの曾孫であるレベッカ・パボディと結婚した^。ジョセフ・フィッシュ牧師とレベッカには二人の娘と一人の息子がいた。^[5]

フィッシュの説教の多くは出版され、彼は作家として尊敬されていました。^{[6] 1781年5月16日に}コネチカット州ニューロンドン郡ノースストーニントンで亡くなった後、グレートプレーンズ墓地に埋葬されました。

ジョセフ・フィッシュによるピクォート族に関する多数の日誌は、イェール大学のプロジェクトでした。^[7]イェール・インディアン・プロジェクトの参加者は、ジョセフ・フィッシュの「第1東部ピクォート日誌」（1775年3月27日）と「第10東部ピクォート日誌」の両方が特に研究に関連があるとみなしましたが、彼の他の多くの日誌と抜粋も、東部ピクォート族とナラガンセット族の研究のための貴重な一次資料として含まれており、学者が読めるようにオンラインで公開されています。^[8]イェール・プロジェクトの参加者は、多くの情報源から、フィッシュ牧師の生涯の多くの側面について報告しました。1つの項目は、サミュエル・エイプスの葬儀での説教について語っています。^[9]プロジェクトの完了は2015年に発表されました。^[10]

フィッシュの日記に記されたナラガンセット族の混血に関する記述は、ブラウン大学の歴史学およびアフリカ研究教授レット・S・ジョーンズによる混血結婚の歴史に関する研究「ロードアイランド州ナラガンセット郡における混血と文化変容、1710-1790」で議論されている。ジョーンズ教授の記事は1989年に初めて発表され、後にフィッシュの日記からの引用を含めて混血研究に関するオンラインのWordPressブログに再掲載された。 ^{[11] [12]}

1760 年代から 1770 年代初頭にかけて、ジョセフ フィッシュ牧師はコネチカット州から「常任牧師」としてロード アイランド州のナラガンセット カントリーに赴き、インディアンに説教し、これらのアメリカインディアンの混血に対する態度について日記に記しました。フィッシュ牧師は、かつて校長を務めていたジョセフ ディーク牧師を雇い、ナラガンセット族のための学校を設立しました。ディーク牧師は 1765 年 12 月にフィッシュ牧師に手紙を書き、学校に通う資格のあるインディアンの子どもは 151 人ほどいるかもしれないと伝えました。さらに、「このほかにも、ムラートやムスティーなど、部族が認めていない混血の子どもが相当数いる」と続けました。

フィッシュはナラガンセット族に、一緒に暮らす「モラット族」のために場所を空け、「彼らに対して平和的かつ友好的に振る舞い、もし余裕があり、自分の部族の学者の世話をする余裕があるなら、子供たちが学校を利用できるようにしてほしい」と促した。フィッシュは、インディアンを教えるためにコネチカットから馬でやって来たにもかかわらず、黒人、白人、混血の人々が皆彼の説教に出席したと指摘した。この論文の著者によると、フィッシュは「人種を超えた性的関係、例えばジョージという名の「モラット族」が1774年にナラガンセット族の「王」とかつて結婚していたインディアン女性と暮らしていた」という観察を記録した。^[13]

• WorldCat ：ジョセフ・フィッシュ牧師を記念した講演[1]
• ジョセフ・フィッシュ、エレアザー・ウィーロック宛の手紙、1771年1月30日。[2]