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ジョナサン・オアネス・タウプ（1713年12月19日 - 1785年1月19日）は、イギリスの文献学者、古典学者、批評家であった。
幼少期と教育
トゥープは1713年12月にコーンウォールのセント・アイヴスで生まれ、1714年1月5日に洗礼を受けた。1721年に父が亡くなった後、母プルーデンス（旧姓バスバーガス）は再婚し、トゥープは母の兄弟でバスバーガス家の最後の男であるウィリアムに養子として引き取られた。トゥープにはメアリーという同腹の姉妹とプルーデンスとアンという異母姉妹がいた。1763年にトゥープの継父が亡くなった後、母と3人の娘全員が彼と一緒に暮らした。
トゥープはセント・アイヴス文法学校で教育を受け、その後、コーンウォールのセント・メリンで私立学校を経営していたジョン・ガーニー牧師に師事した。1733年3月15日から1739年11月13日まで、トゥープはオックスフォード大学エクセター・カレッジの学士であり、ジョン・アプトンが家庭教師を務めた。1736年10月14日に文学士号を取得し、その後1756年にケンブリッジ大学で修士号を取得した。彼は結婚しなかった。
教会の立場
トゥープは1736年3月6日に助祭に叙階され、3日後に故郷のフィリー郡の教区牧師に任命された。2年後の1738年5月29日には、前日に司祭に叙階され、同じくコーンウォールのバリアン教区牧師に任命された。叔父のバスヴァルガスの影響で、1750年7月28日にセント・マーティンズ・バイ・ルーの教区牧師に任命され、死ぬまでその職を務めた。[1]
かつてエクセターの司教に彼の名前が言及されたとき、その返答は「トゥープ、トゥープって誰？」というものだった。その返答は「閣下、あなたの教区の貧しい助祭ですが、ヨーロッパで最も偉大なギリシャ学者です」であった。[2]
実績
トゥープの名声は、1760年に第1部、1764年に第2部、1766年に第3部が出版された『スイダムの修正』によって確立された。『修正』に続いて1767年にウォーバートン司教に宛てた『批評の書簡』が出版され、トゥープはロウス司教を嘲笑する一方でウォーバートンの学識を称賛している。 1775年には『スイダムの修正』が出版された。[1]
これらの作品の批評力と技量により、トゥープは国内外で絶大な名声を得たが、同時に「節度のない言葉遣い」と「粗野な振る舞い」で批判された。ある学者はトゥープを「傲慢な態度」を持つ「お調子者」と呼び、[1]別の学者は彼を「攻撃的で中傷的な男」と呼んだ。トゥープを非難する者もいたが、彼が教区の貧しい人々に非常に慈悲深く、彼の過度の自信は他の学者と十分な個人的な交流を持たずに離れて暮らしていたことに起因すると認める者もいた。彼は「妥協のない独立心と卑屈さへの嫌悪」を持っていたと言われ、賞賛よりも他人への非難のほうが多かった。
35年の準備期間を経て、トゥープによるロンギヌスのギリシア語版とラテン語版が1778年に出版された。この版にはデイヴィッド・ルーンケンによる注釈と修正が含まれており、ルーンケンの協力は表紙に記載されていた。しかしルーンケンは後にトゥープに協力したことを後悔し、トゥープが自分の仕事の功績を横取りし、作品が完成しても贈呈用のコピーすら送ってこなかったと感じた。
晩年
1774 年 5 月 14 日、トゥープは 60 歳を超えていたが、ケッペル司教によってエクセターの聖職者に任命され、1776 年 7 月 29 日には、彼が部分的に教育を受けた教区であるセント メリンの牧師館に入会した。彼はこれらの昇進を、牧師館とともに死ぬまで保持した。
トゥープは死の数年前から精神能力が低下しており、異母妹のアンとその3人の娘に世話をされていた。1785年1月19日、セント・マーティン教会の牧師館で亡くなり、教会の聖餐台の下に埋葬された。財産は甥のジョン・トゥープ・ニコラスに遺された。
トゥープの姪フィリス・ブレイクは、教会の南壁に彼を偲んで小さな大理石の碑を建てた。碑には、トゥープの学識の卓越性は「ヨーロッパ中の学者に知られていた」と記されている。碑の下にある丸い真鍮板の碑文には、費用はオックスフォード大学出版局の代表者によって負担されたことが記されている。
注記
- ^ abc コートニー 1899.
- ^ ミー、アーサー編 (1937)コーンウォール：イングランドの最南端ロンドン：ホッダー＆スタウトン、p. 233