ヨハン・ゲオルグ・エストル

ヨハン・ゲオルク・エストル（1699年6月6日 - 1773年10月25日）は、ドイツの公法理論家、歴史家、書籍収集家であった。

エスターはシュヴァインスベルク（現在はヘッセン州シュタットアレンドルフの一部）に生まれ、ギーセン大学、ハレ大学、イエナ大学で教育を受けた。最初はギーセンで、その後イエナで歴史と法学の教授となった。1742年にマールブルク大学に移った。ギーセンの教授として、同僚のヨアン・メルヒオール・フェルドリースから自然史を学び、ヘッセン＝ダルムシュタット州の国定地理学者となった。この頃（1730年頃）、有名な地理学者で物理学者のヨハン・ヤコブ・ショイヒツァーと交流した。

エストルは1773年にマールブルクで亡くなり、故郷のシュヴァインスベルクに埋葬された。

エストルがローマ法を嫌った理由は、間違いなく彼の強い民主主義的傾向によるものである。彼の初期の著作『Auserlesene kleine Schrifften』には 、彼自身や他の著者によるいくつかの論文があり、その中で、当時行われていた農民の束縛は奴隷制に他ならないことが証明されている。ある論文では、古代ローマにおける奴隷の運命と地位について取り上げており、ここで類似点が明らかになる。^[要出典]

彼の最も印象的な著作の一つは『ドイツ教会の自由』で、11世紀のグレゴリウス7世以来のローマ・ドイツ皇帝と教皇の絶え間ない闘争について述べている。教皇とは対照的に、ローマ・ドイツ皇帝には絶対的な権力はなく、神聖ローマ帝国の最高権力者は皇帝である皇帝ではなく、帝国議会（ Reichsversammlung）、特にその最も著名なメンバーである「選帝侯」（Kurfürsten）であり、その任務は皇帝を選出することであった。したがって、神聖ローマ帝国の憲法は、独裁的でプリンケプスまたは皇帝アウグストゥスが絶対的な権力を握っていた古代ローマ帝国とは対照的に、広い意味で民主的であった。^[要出典] エスターは「新小論文」第1巻でこの事実を説明している。 1 526 ページで、神聖ローマ帝国の憲法「黄金法典」第 5 章に関する論争について説明しています。ローマ法の信奉者であった当時の公法学の教師の多くは、この章が皇帝が罷免され、犯罪で告発されるケースを扱っているため、この憲法の起草者は正気ではないと考えていました。これらのローマ法学者は、皇帝の弾劾は矛盾の表れ、つまりそれ自体が矛盾であると考えていました。しかし、エスターの視点から見ると、この第 5 章は神聖ローマ帝国の民主的な性格と、帝国議会の第一代表としての皇帝の役割を象徴するものでした。エスターが「ドイツ教会の自由」で教皇グレゴリウス 7 世
について述べていることは、非常に興味深いものです。^[要出典]この強力な教皇は貴族のアルドブランデスキ家の出身であるという伝説とは反対に、エスターは、彼はイタリアのトスカーナ州サオナの鍛冶屋の息子であり、フルネームはヒルデブラント・ボニツィであると主張している。^[要出典]どうやら彼は父親とは全く違っていて、小柄でちっぽけな人物だったようだ。彼の父親は若い頃、ヒルデブラントに薪を切ることを強制したが、ヒルデブラントはそれをひどく嫌っていた。そこで彼は、目立った権力者になることを決意した。11世紀のドイツでは、後に彼は「パブスト・ヒルデブラント・ヘレンブラント」（ヒルデブラントの地獄の火）と呼ばれた。エスターのヒルデブラントの起源に関するバージョンは、上記の伝説よりもはるかに確からしい。なぜなら、エスターの議論は、彼の「Freiheit ...」の序文で言及されているように、一冊の書物全体に基づいているからだ。^[要出典]

彼の「新小論文」の第 2 巻、195/6 ページに、エスターが、ヘッセン州ダルムシュタットの国定地理に関する本を完成させるために、馬に乗ったり歩いたりしてこの地方の風景を探検したと述べている小さなメモがあります。これは 1730 年頃のことでした。彼の教師であるフェルドリースとヨハン ヤコブ ショイヒツァーは、彼に「coelo tristi (悲しい空)」を観察するようにというヒントを与えました。

そこで、このヒントに従って、彼はある日、雷雲の中を、ブルクハルト近郊のフォーゲルスベルクにある最も高い山の一つ、「鞍部」に登りました。雲の真ん中で、彼は露のように肌に小さな水滴を感じました。そして、山の頂上に着くと、頭上には青い空、下には白い海の雲が見えました。雲からは、稲妻が空に向かってまっすぐに上がり (精霊 ( 稲妻 ) )、地面に落ちていきました。^{[引用が必要]}

• 起源 Iuris publici Hassiaci、ギーセン 1729
• 多くの重要な貢献: Johann Philipp Kuchenbecker: Analecta Hassiaca、Marburg、1728–1740。 [1]
• アウザーレーゼネ・クライネ・シュリフテン、3 巻、ギーセン、1735 年以来いくつかの版があり、各版は互いに異なります。[2]
• Marburgische Beiträge zur Gelehrsamkeit nebst den Neuigkeiten der Universitäten Marburg und Rinteln。マールブルク 1749-1750 (5 巻)
• Estor、Johann Georg / Kehr、Kurt (1979): Marburgische Beiträge zur Gelehrsamkeit 1749/50。掲載:母校フィリピン、Wintersemester 1978/79、24 ～ 26 ページ。
• Die bürgerliche Rechtsgelehrsamkeit der Teutschen、マールブルク、(1757 年以降)、3 巻 [3]
• ノイエ クライネ シュリフテン、全 2 巻、マールブルク、1761 [4]
• フライハイト・デア・トイチェン・キルヒェン。フランクフルト 1766 [5]
• エスターのキャリア全体にわたるいくつかの作品について論じている：ワイルダー、コリン・F.財産とドイツの自由の理念。三十年戦争の終結からフランス革命前夜まで。ライデン：ブリル、2024年。[6]