ヨハン・バプティスト・クレブス

ヨハン・バプティスト・クレプス（ペンネーム：ヨハン・バプティスト・ケルニング、JM・グナイディング）（1774年4月12日ユーベラウヘン生まれ、1851年10月2日シュトゥットガルト死去）は、ドイツのオペラ歌手、オペラ監督、声楽教育者、フリーメイソン、秘教作家であった。

クレブスはシュトゥットガルトのヴュルテンベルク宮廷歌劇場の歌手で、同歌劇場ではいくつかのオペラの台本も手掛けた。彼の聖名祝日に、カール・マリア・フォン・ウェーバーは1808 年か 1809 年に (失われた) バーレスク「アントニウス」を作曲した。しかし今日では、彼は主にヨハン・バプティスト・ケルニングというペンネームで出版した秘教的およびフリーメーソン的な脚本の著者として知られている。

彼は聖職に就くよう任命され、カトリック神学を学ぶためにコンスタンツに派遣された。彼はこれをフライブルク・イム・ブライスガウで終えた。1795年から1823年までシュトゥットガルト宮廷歌劇場の会員であった。シュトゥットガルトでは1823年から1849年まで指揮者および声楽教育者として働いた。

クレブスは、フリーメーソンの本質を神秘的な方法で理解しようとしました。彼によると、フリーメーソンの究極の目的は「人間の予言力の実現と復活」です。1820 年 8 月 12 日、彼はベルリンのアリエスのヨハニス ローゲで騎士見習いの階級に昇格しました。フリーメーソンは故郷のシュトゥットガルトで禁止されていたため、彼はベルリンでこの階級を取得しました。禁止が解除された後、ケルニングはシュトゥットガルトのヨハニス ローゲ「昇る息子のヴィルヘルム」の創設者となり、長年その議長を務めました。オペラでの活動を通じて、彼は芸術界に特別な影響力を持ち、芸術界は彼を通じてフリーメーソンに近づきました。

彼は、神智学協会のウィーン支部を率いたカール・グラフ・ツー・ライニンゲン＝ビリヒハイム^[1]とフリードリヒ・エクスタインに影響を与えたが、フリーメーソンの「ケルニング術」の実践も行っていた。キリスト教神秘主義者アロイス・ミラネーゼ^[2]とニコラス・ガベレは、彼の著作を生徒たちの教育に利用した。^[3]医師で作家のグスタフ・ヴィデンマン博士（1812-1876）は、1851年に輪廻転生の考えに関する重要かつ哲学的に健全な本を出版したが、ケルニングスの弟子であったことを告白している。^[4]

フリーメーソン界におけるカーニングの深化の取り組みの偉大なカリスマ性は、特にドイツのロッジからの多数の名誉証明書によって証明されています。

クレブスは子音と母音に基づく神秘的な実践を考案し、後に神智学に影響を受けた秘教主義者によってヨガ的であると特徴づけられました。これは彼の弟子であり後継者であるカール・コルブによって「再生、内なる真の生活」（時には「手紙の本」という題名でも）として出版されました。足から上の母音と頭から下の子音に焦点を当てたこれらの実践は、音の集中した思考と感覚に焦点を当てており、カール・ヴァインフルターによって取り上げられ、さらに発展させられました。

「オカルト」小説で知られる作家グスタフ・マイリンクは、エクスタインからインスピレーションを受けたと言われている。エクスタインも数年間カーニング体操を実践していたが、振り返ってみるとその価値について否定的な意見を述べ、この体操のせいで脊椎疾患になったとさえ考えていた。^[5]

1896年、カール・ケルナーは「1850年代にケルニングというペンネームでこのテーマについて出版したクレブスは、ヨガの実践についてドイツ語で書かれたものの中で最高のものであるが、その形式は万人受けするものではないかもしれない」とコメントした。^[6]

宗教史家カール・バイアーは、クレブスが「現代の身体文化と身体中心のヨガの実践に対するオカルティズムの受容の基礎を築いた」と書いている。^[6]