ジョーン・エリクソン

ジョーン・モワット・エリクソン（本名サラ・ルクレティア・サーソン、^{[4] [5]} 1903年6月27日 - 1997年8月3日）は、カナダの作家、教育者、職人、舞踊民族学者であった。^{[2] [3]彼女は夫の}エリック・エリクソンとの共同作業者としてよく知られていた。

ジョーン・エリクソンはオンタリオ州ブロックビルで、ジョン・リービーとメアリー・ルイーズ・マクドナルド・サーソンの3人の子供のうちの1人として生まれた。彼女の父親（彼女が6歳のときに死去^{[6] ）と彼女の兄弟は}、カナダ聖公会の司祭であった。彼女の出生名はサラ・ルクレティア・サーソンであった。^{[7] [3]}彼女は後にサラ・モワット・サーソン、サリー・モワット・サーソン、そしてジョーン・モワット・サーソンと改名した。彼女はエリックと結婚してジョーン・モワット・ホンバーガーとなり、1939年に彼女とエリックが「自ら作った名前のエリクソンを使って」米国市民権を取得した際にジョーン・モワット・エリクソンとなった。^[8]

ジョアンは博士論文のためのダンス研究を行うためにウィーンに移り、そこでアンナ・フロイトが設立した進歩的な学校で働いていた将来の夫エリック・ホンブルガーと出会った。ジョアンとエリックは1930年に結婚した。3年後、ジョアンはエリックを説得してアメリカに移住させ（「ヨーロッパのファシズムから逃れるため」）、1939年にアメリカ市民権を取得した。 ^{[3] [9]}エリックソン夫妻はハーバード大学とイェール大学で学び、その後カリフォルニア大学バークレー校に移った。^[3]

エリクソン夫妻の娘スー・エリクソン・ブロランドは、父親の目には母親が「家族（宇宙ではないにしても）の強さと知恵の究極の源であり、本当の癒し手であり、実用的かつ個人的なあらゆる問題の解決者」だったと語っている。^{[10]長年の友人} ジュディス・ウォーラースタインは「夫にとって、ジョーンは常に人生よりも大きな存在でした。夫が結婚した愛らしく愛情深い女性をはるかに超えて、彼女は彼にとってすべての女性、つまり美しさ、思いやり、養育、強さという女性の理想の真髄を体現していたのです」と語っている。^[11]

1944年、ジョアンは4人目の子供であるニールを出産したが、ニールはダウン症を持って生まれ、すぐに施設に収容された。^[12]

ジョアンは、夫のエリックの死から3年後の1997年8月3日に、マサチューセッツ州ブリュースターの老人ホームで亡くなった。 ^[13]エリックソン夫人の遺族には、コネチカット州ハムデンのカイとワシントン州ポートエンジェルスのジョンという2人の息子、マンハッタンのスー・ブロランドという1人の娘、そして3人の孫がいた。^{[3] [14]}

ジョアンはバーナード大学で学士号を取得し、コロンビア大学ティーチャーズ・カレッジで修士号を取得。博士課程を修了した後、ダンスの論文研究のためヨーロッパに渡りました。^[3]オーストリアとドイツでダンススクールの見学や子どもたちへのダンス指導に時間を費やしました。^[15]夫のエリック・エリクソンと出会った後、ジョアンは論文研究を中止し、夫が勤務していたウィーンの進歩主義学校で職を得ました。^[3]子どもたちは興味に基づいて教えられるべきだと彼女は考え、それに応じて授業を構成しました。^[15]彼女は夫を含む多くの精神分析医に英語を教えました。^{[3] [15]}

カリフォルニア大学バークレー校在学中に、エリクソン夫妻は心理社会的発達の8つのサイクルを考案し、ジョアンは芸術と工芸に興味を持ち始めました。これは後に芸術療法の仕事に大きく貢献しました。^{[3] 1951年、ジョアンはマサチューセッツ州ストックブリッジにある子供と大人のための精神科治療施設、}オースティン・リッグス・センターの活動ディレクターに就任しました。彼女はそこで演劇プログラムとモンテッソーリ保育園を創設しました。^{[15] [16]}

ジョーンとエリックは後にハーバード大学に戻り、ジョーン・アンド・エリック・エリクソン・センターで一緒に授業を行った。^[3] 1970年代、ジョーンはサンフランシスコのマウント・ザイオン病院で青少年を対象にアートセラピーを続けた。^{[15]彼女は}『The Universal Bead』、 『Activity, Recovery, and Growth』、『Wisdom and the Senses』など数冊の本を執筆した。^[17]

ジョーン・エリクソンは、夫のエリク・エリクソンとともに心理社会的発達の8段階を発展させた主な協力者でした。エリクソンの人格理論に対する彼女の貢献は無視される可能性もありましたが、それでも重要なものでした。エリクは、自分の貢献と妻の貢献を区別できなかったと認めています。^[18] ジョーンは、段階の発展と、第8段階の組み込みに大きな影響を与えました。^[3]

二人は自分たちが経験している段階を作り上げ、1994年にエリックが亡くなった後、ジョアンは超高齢期という第9段階を追加しました。この第9段階は80代から90代に経験され、身体的健康、友人、家族、独立性の喪失、社会からの孤立を伴います。第9段階では、以前の段階の危機的状況に再び直面します。^[19]たとえば、身体的および精神的な衰えが進む高齢者は、自分自身をケアする自分の能力に自信を持てなくなることがあります。彼らは、第1段階で経験した信頼と不信感に似た危機に直面しています。

ジョーン・エリクソンは、第9段階では高齢者はより超越的な視点に移行し、人生の満足度を高めることができると信じていました。彼女は超越を、遊び、活動、歌などのスキルを取り戻すことだと説明しています。最も重要なのは、死への恐怖を乗り越えることを意味します。^[20]

この時期には、多くの場合、人々は退職者コミュニティや介護施設に入所しますが、ジョアンはそれが彼らを社会や若者から孤立させていると考えていました。^[21]彼女は、「老化は自由になるプロセスである」^[15]と考えており、その反対として扱われるべきではありません。^[21]これらの変化の結果、人々は自立、自尊心、信頼を失います。死は間近に迫っており、避けられない現実として見られています。ジョアンは、本「The Life Cycle Completed 」の最初の8つの段階に関する執筆に協力し、後に9番目の段階に関する最終部分を追加しました。^[21]

エリクソンの段階を支持する研究が行われてきた。^{[22] [23] [24] [25]}特に、ジェームズ・E・マーシアの青年期とアイデンティティに関する研究は、エリクソンの青年期の危機を支持している。^[22]彼らの心理社会的発達理論に対する批判には、アメリカ人男性の発達に焦点を当てており、他のグループを除外しているというものがある。^[26]

ジョーン・エリクソンは、芸術には独自の治癒特性があり、独自の治療法として使用できると信じていました。^[27]彼女は、人々の芸術作品は精神分析や解釈されるべきではなく、創造的なプロセスを通じて治癒のためだけに使われるべきだと信じていました。^[15]彼女はウィーンの学校で働いていたときに、この問題でアンナ・フロイトと対立し、子供たちの創造性は精神分析されるべきではないと主張しました。^[5]

ジョアンはマサチューセッツ州のオースティン・リッグス・センターで、患者のための演劇プログラムやその他の芸術的表現を含む活動プログラムを作成した。^[16]そこでジョアンはエレン・キヴニックと協力し、どのようなタイプの創造的実践が子供や若者の心理的発達を改善するのかを調べた。彼らは、形を変えることができる素材を使うことで子供の精神の形を変えることができると考えた。ジョアンは、技術や能力の欠如に焦点を当てるのではなく、芸術作品自体が癒しの形であり、患者が新しい技術を学ぶのを助けることを奨励した。彼女と患者との関係は、セラピストと患者との関係ではなく、アーティスト同士の関係であった。^[27]

ジョーン・エリクソンは生涯を通じて遊びを主張し、遊びを「自分自身の楽しみのために、つまり、それが面白くて、何らかの形で充実感を与えるもの」と定義した。(2ページ) ^[15]遊びは、芸術からスポーツ、会話まで何でもあり得る。ジョーンは、大人は自分がすべきだと思うことに多くの時間を費やし、自分が楽しむことに時間を費やしていないと考えていた。彼女は遊びとユーモアを関連づけ、ユーモアのセンスがなければ、人は自由と遊ぶ能力を失うと信じていた。^[15]

遊びは、高齢者を含む人生のあらゆる段階の人々にとって重要です。^[28]高齢者は、遊びから身体的、認知的、感情的、社会的利益を見出しています。^[24]ジョーン・エリクソンは、退職を控えた高齢者が創造的な活動に従事することが特に重要であると考えました。^[29]特に仕事が彼らのアイデンティティの大きな部分を占めている場合、退職は高齢者にとって大きな変化となる可能性があります。

• 知恵と感覚：創造への道（1988）
• 活動、回復、成長：計画された活動の共同体としての役割（1978）
• 「芸術による癒し」アメリカ精神医学ジャーナル（H. キヴニックと共著、1983 年）
• 老年期における重要な関与（EH エリクソン、H. キヴニック共著、1986 年）
• ライフサイクルの完成: 拡張版(EH エリクソンと共著、1997 年)
• ユニバーサルビーズ（1993）
• 聖フランチェスコと4人の侍女（1970年）
• レガシーズ(1993)

• エリクソンの心理社会的発達段階
• 『名声の影の中で: エリック・エリクソンの娘による回想録』（ヴァイキング、2004年）