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神宮教（じんぐきょう）は、伊勢神宮を起源とする神道の一派である。厳密には宗派神道のグループではなかったが、宗派のような特徴を持っていた。[ 1 ] 1882年に設立され、1899年に神宮奉斎会（じんぐふさいかい）に再編成された。[ 1 ]
神宮教は日本の明治時代に設立された。戦前の神道十三宗派には含まれていなかったが、明治中期までは宗派神道の特徴を備えていた。浦田永積らが組織し、田中頼経が初代宮主を務めた。[ 1 ]
1872年、浦田長谷は、宗教省が設立された直後に、神宮教会という神道の教会を設立する許可を求めた。彼は弟子を組織するために教えの場や宗教団体を開設し、1873年にそれらを神宮教会という名称で統合した。既に設立されていた人気の巡礼団体も含まれた。神宮教会は、1875年の大教院の解散後、全国に教えを広め始めた。[ 1 ]
1882年に協同職が廃止され、神宮教会は公式の神宮管理事務所から独立し、神宮教と改称した。浦田の辞任後、田中頼経が初代会長に就任した。会員数は1880年代後半まで増加したが、その後はほとんど増加しなかった。1898年に民法が制定され、神宮教を伊勢神宮の奉仕団体とする動きが起こった。その結果、神宮教は1899年9月に神宮宝済会に改称された。[ 1 ]
1872年7月20日（明治5年）、伊勢神宮の小宮司であり文部省の職員でもあった浦田長見[ 2 ]は、神宮教会の設立を要請し、10月には、教え学びのための神宮教院の告示を提出し、信者のための講社を設立し、既存の伊勢光（太城光）を神宮教会の基礎とした。神宮教院は、既存の伊勢光（太城光）を基盤として神宮教会の傘下に再編成された。[ 3 ]神宮教院は神宮教会の中心として設立された。[ 4 ] 1873年（明治6年）、伊勢神宮の宮司、松平宗秀の2000両の寄付に基づき、日本全国の神社のモデルとなる説教堂が建立され、8月に「明治神宮内の神社」を意味する自由館と名付けられた。教会は教会となる予定で、[ 3 ] 3月に告示があり、10月1日に建物が開かれた。[ 5 ]地元の興社は愛国興社などと名乗っていたが、1873年10月に統一され、神風興社となった。[ 3 ]
1873年7月から12月にかけて、浦田が計画し、本庄らが説教を行った神宮巡礼は、ほとんどの日で9,000人以上、その他の日でも数百人から2,000人の聴衆を集めた。[ 6 ]
大教学院の解散後、浦田の教義方針に従って東京に支部が設立され、日本の各教区には本部教会と支部教会が1つずつ設置された。[ 3 ]
1882年、内務省は「1882年1月24日付内務省告示B第7号」を発布し、儀式を司る神職と布教を行う教道職の二重の役割を廃止した。その後まもなく、伊勢神宮と神宮教院は分離し、神宮教院は神道神宮派と呼ばれる宗派神道の一派となった。 [ 3 ]浦田が1877年（明治10年）に引退した後、教義に取り組んでいた田中頼経が初代住職となった。[ 3 ] 10月5日、宗派神道の各学校は学校名で独立したが、宗派名を持たない分派ではなかった。[ 7 ]
1882年（明治15年）、神宮泰馬の製作と配布は神宮教区に委託することが合意されたが、翌年には製作は神宮教区、配布は神宮教区が担当するように変更された。[ 8 ]
1882年（明治15年）、神宮庁は東京の日比谷に東京大神宮を建立し、当時は日比谷大神宮と呼ばれた。[ 8 ]
関東大震災後、神社は1928年に飯田橋に移され、飯田橋大神宮と改名された。第二次世界大戦後、この場所は東京大神宮と改名された。[ 9 ]
1899年9月24日、国神道の確立に伴う活動範囲の縮小と、国営事業である神宮泰摩の配布を一つの宗教団体に任せていることへの批判を受け、神宮法司会会という僧侶の組織として再編された。[ 8 ] 1946年1月23日の神道指令に従い、全国神道神官協会、日本古典研究室、神宮教が主導して神社連合会を設立した。[ 10 ] [ 11 ]
兵庫県丹波笹山市には現在、同名の宗教団体が存在する。戦前の神宮教の直接の後継団体ではないが、伊勢神宮の分社[ 12 ]を神として祀り、神社庁の傘下であり、別平神社である生田神社の宮司である日置晴文が代表を務めており、伊勢神宮や神社庁と無関係ではない。