ジム・ウェイン・ミラー

ジム・ウェイン・ミラー（1936年10月21日 - 1996年8月18日）は、アパラチア地域の文学に大きな影響を与えたアメリカの詩人、教育者でした。

ジム・ウェイン・ミラーは1936年10月21日、ノースカロライナ州レスターにて、ジェームズ・ウッドワード・ミラーとエディス（スミス）・ミラーの子として生まれた。^{[1]彼は5人の兄弟姉妹とともに、}アッシュビルの西約15マイルにあるバンコム郡ノース・ターキー・クリークの70エーカーの農場で育った。^[2]彼の父親はアッシュビルのファイアストン・コンプリート・オート・ケアのサービスマネージャーだった。 ^{[3] [4]}

ジム・ウェイン・ミラーは1958年にケンタッキー州ベリア大学を英語学士の学位で卒業した。大学3年生になる前の夏、国際生活実験協会が授与するホームステイ奨学金で、ドイツのウェストファリア州ミンデンに留学した。^[1]卒業後、ケンタッキー州フォートノックスでドイツ語と英語の教師として働き始めた。1960年にミラーはNDEAフェローシップを受賞し、テネシー州ナッシュビルのヴァンダービルト大学で大学院課程を修了した。^{[2]同大学で1965年にドイツ文学の博士号を取得し、ドイツの詩人}アネッテ・フォン・ドロステ＝ヒュルスホフに関する論文を執筆した。1960年から1963年にかけて、ヴァンダービルトの文芸誌「ヴァガボンド」に定期的に寄稿した。^[1] 1963年までに、彼はすでにナッシュビルの60マイル北にあるボーリンググリーンにあるウェスタンケンタッキー大学の教授に就任していました。ヴァンダービルト大学在学中、彼は逃亡詩人のドナルド・デイビッドソンとホーソーン研究家のランドール・スチュワートに師事しました。彼はウェスタンケンタッキー大学で33年間、現代言語および異文化研究学部の教授としてドイツ語と文学の教授を務めました。彼はケンタッキー州、テネシー州、オハイオ州のアパラチア研究プログラムのコンサルタントを務め、ベレア大学アパラチアセンターのアパラチア研究の客員教授でもありました。^[5]

ミラーは1966年にウェスタンケンタッキー大学のドイツ語准教授に昇進し、1970年には教授に昇進した。 ^[1] 1969年にシグマ・タウ・デルタは彼の優れた教育を称え、1976年にはウェスタンケンタッキー大学から学問と創造性に対する大学教員賞が授与された。ベレア大学は1981年に彼に名誉文学博士号を授与した。^[6]

1972年にドイツで休暇を取っていたとき、ミラーはオーストリアの詩人エミール・レルペルガーと出会った。ミラーは後に彼の詩集を翻訳し、彼の遺品管理人にもなった。^[1]

1977年、ミラーはバージニア州立学校の「学校詩人プログラム」に参加し始めた。^[7]翌年、彼はヒンドマン・セトルメント・スクールのアパラチア作家ワークショップとの長い関係を始めた。^{[1] 2015年、} A Jim Wayne Miller Readerの出版に続いて、アパラチア作家ワークショップは講演や本の宣伝を通してジム・ウェイン・ミラーの作品を取り上げ、彼の記憶を称えた。^{[8]ジョージ・ブロシは、}アパラチア・ヘリテージ誌に寄稿したジム・ウェイン・ミラーの略歴の中で、ミラーは「アパラチア文学の分野ではまさに象徴的な存在であり、その最も初期かつ最も熱心な支持者の一人である」と書いている。^{[4]アパラチア文学の発展のために彼が手がけた数多くのプロジェクトの中には、ジェシー・スチュアート財団による再発行のために}ジェシー・スチュアートの10冊の本の編集も含まれていた。^[9]

ミラーは1982年にアパラチア研究協会の会長に選出された。同年、公共サービスに対して西ケンタッキー大学賞を受賞した。1984年から2年間、テネシー大学ジェームズ・R・ストークリー教養教育研究所の客員教授を務めた。また、ケンタッキー州ダンビルのセンター・カレッジの客員詩人としても活躍した。^[1]

ミラーは1958年8月17日、ベレア大学の同級生だったメアリー・エレン・イェーツ（1935年 - 2018年）と結婚した。卒業後、2人はケンタッキー州フォートノックスに移り、ミラーは軍事基地内の学校で英語とドイツ語を教えた。^[1] 1960年に2人はテネシー州ナッシュビルに引っ越した。2人はケンタッキー州ボーリンググリーンに定住し、そこで3人の子供を育てた。メアリー・エレンはケンタッキー大学で大学院課程を修了し、英語学の修士号を取得した後、ヴァンダービルト大学で博士号を取得した。最終的に、ウェスタンケンタッキー大学の英文学科で終身在職権付きの職に就き、50年以上教鞭を執った。^[10]メアリー・エレン・ミラー（1935年 - 2018年）は、詩集『The Poet's Wife Speaks』（2011年）の著者である。ジム・ウェイン・ミラーは1996年6月に肺癌と診断され、8月18日に自宅で亡くなった。^[1]

ミラーは詩人として最もよく知られています。彼の作品では、現代世界におけるアパラチア文化遺産の保存に重点が置かれています。彼の作品は、南部山岳地帯での自身の経験を反映しています。彼は、アパラチアの庶民としてブライアーを創造し、意味のある過去とのつながりを維持しようと奮闘している声なき人々の声として表現しています。ジョイス・ダイアーが書いているように、「彼は詩の中で、自身のアパラチアでの経験の意味を探求していますが、常にそれをより広い地域的および国家的意識の中に位置付けています。」ミラーは、風刺的なエッセイ、アパラチアの歴史と文化に関する記事、翻訳、レビュー、ジェシー・スチュアートの作品の版、アンソロジー、フィクションを執筆しました。ミラーは、風刺の中で、アメリカの消費主義などの破壊的な社会的勢力を攻撃しています。また、アメリカ南部は多様な場所であり、特に山岳地帯の南部は低地の南部とは異なることを示そうとしています。南高地研究センターのアネット・ハドレーとマシュー・ファレルによると、ミラーは詩人としての目標について次のように述べている。「ノースカロライナで育った私は、他の原住民たちと同様、マス釣りをする観光客を見てよく面白がっていました。水たまりは、とても澄んでいて、その深さは人を惑わすほどでした。水たまりを知らない漁師たちは、膝まで水が深いと思って足を踏み入れると、腰や脇の下まで水に浸かり、時には足から浮かんでしまうこともありました。私は、その水たまりのように、その深さが人を惑わすほど単純で明確な詩を作ろうとしています。文章がとても透明で、読者が読んでいることを忘れ、自分が体験していることだけを意識するようにしたいのです。突然、予想よりも深く沈んでしまい、震えながら浮かび上がってくるのです。」^[3]

詩人のロバート・モーガンは、ミラーの最初の詩集『Copperhead Cane』（1964年）を次のように賞賛した。「これらの詩は、まるで今朝書かれたかのように明るく輝いている。1965年の流行を反映しているのではなく、時代を超えた、巧みに作られた品質を持っている。形式の権威と感じられた経験の権威を持っている。細部まで本物であり、言葉遣いが自然である。」^[4]

ミラーは、アパラチア文学の2巻からなるアンソロジー『アパラチア・インサイド・アウト』の編集者の一人で、山岳地帯南部の作家たちの文化と想像力豊かな世界を示す。 ^[11]

彼は小説『ニューファウンド』 （1989年）で、ラーニングマガジンの年間最優秀図書賞やブックリストの年間最優秀図書賞など、数々の賞を受賞した。^[1]

1985年、ウェスタンケンタッキー大学はジム・ウェイン・ミラーの生涯と詩についての30分のドキュメンタリー映画を制作した。タイトルは「私には居場所がある: ジム・ウェイン・ミラーの詩」。監督は、現在インディアナ大学サウスベンド校の芸術学部に所属するニューメディアアーティストのマイケル・ラサター。^{[12]この映画は}サンフランシスコ国際映画祭でゴールデンゲート賞を受賞した。PBS局で放送された。

• コッパーヘッド・ケイン（ロバート・ムーア・アレン 1964）
• 物事は変われば変わるほど、変わらないものになる(Whippoorwill Press 1971)
• 死者との対話（ジョージア大学出版局1974年）
• 山が近づいてきた（アパラチア・コンソーシアム・プレス 1980年）
• 『Vein of Words』（セブン・バッファローズ・プレス、日付不明、1984年刊行）
• 70 へのノスタルジア(セブン バッファローズ プレス 1986)
• ブライアー著『彼の本』（グノモン プレス 1988）
• ブライア・トラベリング（チャップブック、ホワイト・フィールズ・プレス、1993年）
• 『The Brier Poems』 ジョナサン・グリーン編 (Gnomon Press 1997)
• 『すべての葉は鏡：ジム・ウェイン・ミラー読本』、モリス・グラブスとメアリー・ミラー編（ケンタッキー大学出版局、 2014年）

• Newfound（Orchard Press、1989年）；再版（Gnomon Press、1996年）
• 彼の最初の、最高の国（グノモン プレス 1993）

• サイドスワイプ（セブン・バッファローズ・プレス 1986）
• ジェームズ・スティル著『ウルフペンの詩集』（ベレア大学出版、1986年）序文
• 民間の比喩の知恵: ブライアーが実験室実験を実施(セブン バッファローズ プレス 1988)
• カリル・ジブランと巡る旅（ローワン・マウンテン・プレス、1989年）
• サザン・マウンテン・スピーチ、クラティス・D・ウィリアムズ、ロイヤル・ジョーンズ共著（ベレア大学出版、1992年）

• エミール・レルペルガー『充足の姿』、翻訳（グリーンリバー出版、1975年）
• 『I Have a Place』編集者（アリス・ロイド・カレッジ 1981年）
• 『検証された人生：アメリカ文学における家族・コミュニティ・ワーク』、編者（カレン・ローアと共著）（アパラチアン・コンソーシアム・プレス、1989年）
• アパラチア インサイド アウト、第 1 巻: 紛争と変化、編集者 (ロバート J. ヒッグスと共著) (テネシー大学出版局、 1995 年)
• アパラチア インサイド アウト、第 2 巻: 文化と習慣、編集者 (ロバート J. ヒッグスと共著) (テネシー大学出版、1995 年)

• 「アパラチアの鏡」 ロバート・J・ヒッグス、アンブローズ・N・マニング編著 『丘からの声：南部アパラチアの厳選文献』 (フレデリック・ウンガー、1975年)
• 「アパラチア文学についてさらに」アパラチアジャーナル4（1976年秋）
• 「アパラチア教育：批判と改革の提案」アパラチアジャーナル5（1977年秋）
• 「アパラチア文学：アパラチア研究ガイド」アパラチアジャーナル5（1977年秋）
• 「アパラチアの文学ルネッサンス：最近の出版物のエッセイレビュー」アパラチアノート5（1977年）
• 「アパラチアの価値観/アメリカの価値観」、アパラチアの遺産5 (1977 年秋)、6 (1978 年冬)、6 (1978 年春)、6 (1978 年夏)、6 (1978 年秋)、7 (1979 年冬)
• 「手紙の交換：フランク・スティールとジム・ウェイン・ミラー」プレーンソング2（1980 年春）
• 「アパラチア文学」 ジム・ストークリー、ジェフ・D・ジョンソン編『東テネシー百科事典』（オークリッジ子供博物館、1981年）
• 「アパラチア研究のハードとソフト：行動派とクリエイティブ派」アパラチアジャーナル9（1982年冬/春）
• 「ジム・ウェイン・ミラーからの詩に関する手紙」ケンタッキー・ポエトリー・レビュー18、19 (1983 年秋/春)
• 「アパラチア文化と歴史：アメリカの過去と現在の一部であり、未来を示唆するもの」、焦点：英語言語芸術の教授10（1984 年冬）
• 「身近なものを受け入れる」アパラチア遺産13 (1984 年冬/春)
• 「フィクションの人生（キャサリン・アン・ポーター）」ルイビル・クーリエ・ジャーナル（1984 年 5 月 13 日）
• 「アパラチア文学：この世界でくつろぐ」アイアン マウンテン レビュー2 (1984 年夏)
• 「井戸の中を覗く勇気：対談」、ジェームズ・スティルとジム・ウェイン・ミラー。アイアン・マウンテン・レビュー2 (1984 年夏)
• 「キャサリン・アン・ポーター」、ハイ・ロード・フォリオ11 (1986 年春)
• 「ジム・ダンディ：ジェームズはまだ80歳」アパラチア・ヘリテージ14（1986年秋）
• 「彼女の父の家のすべての娘たち」ハイロードフォリオ12（1987年）
• 「地面が不均一なときはいつでも: 地域研究の展望 - そして何に注意すべきか」ウィリアム・E・マロリーとポール・シンプソン・ハウズリー編著『地理と文学: 学問の出会い』 (シラキュース大学出版、1987年)
• 「ジェシー・スチュアート：詩人の生涯、詩的な人生」アパラチア遺産15（1987 年冬）
• 「部分から全体を作る」、サザンハイランド教育者協会ニュースレター（1988 年秋）
• 「ウェストバージニア州で目撃された新世代の野蛮人」アパラチア ヘリテージ16/4 (1988 年秋)
• 「名前、名前、名前」『The Uncommon Reader』（1989年冬）

• アーレンズ、シルビア。「ジム・ウェイン・ミラー：普遍的な地域主義者」ケンタッキー英語速報47.2（1998 年冬）：75～84 ページ。
• ダイアー、ジョイス。「死人との対話」アパラチアンジャーナル26.1（1998年秋）：32-43。
• エドワーズ、グレース・トニー。「ジム・ウェイン・ミラー：アパラチアの鏡を握る」アイアン・マウンテン・レビュー4.2（1988 年春）：24～28 ページ。
• ホール、ウェイド。「ジム・ウェイン・ミラーのブライア詩集：亡命中のアパラチア山脈」アイアン・マウンテン・レビュー4.2（1988年春）：29-33。
• ラング、ジョン。「ジム・ウェイン・ミラーとブライアーのコスモポリタンな地域主義」。ラング著『マウンテン・サウス出身の6人の詩人』、ルイジアナ州立大学出版、2010年、9～37ページ。
• ミラー、メアリー・エレン。「ジム・ウェイン・ミラーの文学的影響」アパラチア遺産25.4 (1997 年秋): 19–24。
• モーガン、ロバート。「新境地の開拓」アパラチア遺産25.4 (1997 年秋): 24–30。
• ペンダーヴィス、エドウィナ。「俗世の聖化：ジム・ウェイン・ミラーの『死者との対話』」ケンタッキー研究ジャーナル22（2005）：139-43。

• 「ジム・ウェイン・ミラーとのインタビュー」アパラチアン・ジャーナル6（1979年春）
• ケリー、パトリシア P.「ジム・ウェイン・ミラーとのインタビュー」Journal of Reading 34.8 (1991 年 5 月): 666–69。
• ビーティー、L. エリザベス。「ジム・ウェイン・ミラー」。ケンタッキーの作家との対話。L. エリザベス・ビーティー編。ケンタッキー大学出版局、1996 年。242～261 ページ。

• 1967年 アリス・ロイド記念アパラチア詩賞
• 1980年 トーマス・ウルフ記念文学賞 『山は近づいた』^[13]
• 1983-1984ヤドフェローシップ^[1]
• 1985年アパラチア作家協会年間最優秀図書賞^[1]
• 1989年 ゾーイ・キンケイド・ブロックマン記念詩賞^[1]
• 1991 アパラチア コンソーシアム ローレル リーブス賞
• 2015年ケンタッキー作家の殿堂^[14]
• 2015年ウェザーフォード特別賞（アパラチア地方最優秀図書）『Every Leaf a Mirror』^[15]

• ミラーのホームページ
• アパラチア遺産の年代順書誌 25:4
• 第16章 伝記
• ベレア大学の経歴
• UNC アシュビル特別コレクション
• マイケル・ラサターによる 30 分間のドキュメンタリー映画「私には居場所がある」
• ジョージ・ブロシによるアパラチア遺産37:3の略歴