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ゴッドリー・プレイは、キリスト教教育のためのモンテッソーリ教育法です。[ 1 ] この方法は世界中の教会で活用されています。
この方法は、聖公会の司祭であるジェローム・ベリーマンによって開発されました。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] ベリーマンはイタリアでモンテッソーリ教育法を学び、『良き羊飼いの教理問答』の訓練を受けていました。ベリーマンは、実存主義神学の懸念を取り入れ、プロテスタントの聴衆に適した同様のものを開発しようとしました。
ベリーマンと彼の同僚でウェスタン神学校のキリスト教教育の教授であるソニア・スチュワートは、一連のレッスン計画を共同で開発し、その最初のものは『幼児と礼拝』という本に掲載されました。[ 5 ] ベリーマンはその後、これらのアイデアをさらに発展させてゴッドリー・プレイ・メソッドを開発しました。レッスン計画は一連の本として出版されました。
教師は、ゴッドリープレイを教えるには、ゴッドリープレイメソッドの訓練を受け、理想的には認定を受けることが求められます。最初のゴッドリープレイのトレーニングのいくつかは、バージニア神学校のキャンパスで行われました。[ 3 ]
方法論や実践には明らかな類似点があるものの、『良き羊飼いの教理問答』と『ゴッドリー・プレイ』の間には、方法論的および神学的な重要な相違点もある。[ 6 ]
モンテッソーリ教育法と同様に、ゴッドリー・プレイ教育法も子ども中心で実践的なものです。[ 1 ]訓練を受けた教師の指導のもと、子どもたちは聖書、教会暦、聖人 について学ぶ一連のレッスンを通して導かれます。その目的は、子どもの想像力と宗教的な潜在能力を引き出すとともに、子どもの存在論的な限界にも配慮することです。
ベリーマンは、「各レッスンの中心にあるのは、物語を語ることと、不思議に思うことです」と述べています。[ 1 ] レッスンは、体験型の教材で説明された物語として教えられ、その後、「不思議に思う」という質問が続き、生徒が創造的に答える時間が設けられます。この方法の本質は、「子供は生まれながらにして神を感じており」、「霊性を表現する言葉が欠けているだけ」であるという考えです。[ 7 ]ゴッドリー・プレイは、子供の自然な本能を妨げることなく、言葉を提供することで、この欠落に対処することを目指しています。
カリキュラムは、特別に用意された教室で実施されます。子どもたちは年齢別に分けられ、各年齢グループはそれぞれ別の教室で、年齢層に合わせた範囲と順序で授業を受けます。
研究と調査を通して、ゴッドリー・プレイの方法とその影響を研究する取り組みが行われてきました。そうした研究を集めたものの1つが、マルティン・シュタインハウザーとルーン・オイステセが編集した『ゴッドリー・プレイ ― Gott im Spiel』です。 [ 8 ]
この手法は、いくつかの派生作品を生み出しており、その中には、 クエーカー教徒向けの「信仰と遊びの物語」や、ユニテリアン・ユニバーサリスト向けの「スピリット・プレイ」などがある。