ジェームズ・T・キャンベル

ジェームズ・T・キャンベルはアメリカの歴史家であり、スタンフォード大学の歴史学教授である。

キャンベルは1980年にエール大学を卒業し、1983年に修士号、1989年にスタンフォード大学を卒業し、博士号を取得した。 ^[1]彼はスタンフォード大学で教鞭を執っており、^[2]以前はノースウェスタン大学とブラウン大学で教鞭を執っていた。^{[3]キャンベルはブラウン大学の}スーザン・スムリアン、トゥーガルー大学のアーニー・リンボ と協力し、 「Freedom Now!」ウェブサイトを作成した。^[4]

ニューヨークタイムズ紙の書評で、レイモンド・アーセノーはキャンベルの2006年の著作『Middle Passages 』を「絡み合った物語のエピソード集」と評し、2世紀以上にわたってアフリカを旅したアフリカ系アメリカ人の複雑でしばしばほろ苦い体験を探求している。この書評家は、キャンベルの魅力的な物語と、多様な登場人物の物語を通して国民的アイデンティティと人種の複雑さを明らかにする彼の能力を称賛している。この書評はキャンベルのバランスの取れたアプローチを強調し、アフリカやそこを訪れた人々をロマンチックに描くことを避け、代わりにアフリカ大陸と歴史を通じてのアフリカ系アメリカ人との関係を微妙な描写で描いていると指摘している。アルセノーはまた、キャンベルのラングストン・ヒューズに関する記述にも焦点を当て、次のように述べています。「キャンベルが後にアフリカとハーレム・ルネッサンスについての有益な章で示しているように、ヒューズは[出会ったアフリカ人から白人と認識されたことに対する]当初の失望から立ち直り、彼の「アフリカ人」としてのアイデンティティとアフリカの美徳の両方の限界をより現実的に認識するようになりました。」^[5]

2020年のジョージ・フロイド殺害とそれに続く騒乱後の2020年のインタビューで、白人であるキャンベルは、2020年のように人種的不正義への注目が高まった時期は、歴史的に、不満と権力を失うことへの恐怖感に駆られた白人の反発が続くという信念を表明した。キャンベルはさらに、南北戦争の歴史が書き換えられ、南部の一般白人が犠牲者として描かれ、奴隷制の中心的役割が軽視されたことを例に挙げ、こうした反応を形作る上での物語の役割を強調した。また、州の権利に関する議論が依然として魅力的であることを指摘し、歴史的に奴隷制論争の両陣営が州の権利に関する議論を有利に利用してきたことを強調し、これらの議論の日和見主義的で状況に応じた性質を示した。^[6]

• 1992年:全米人文科学基金夏季奨学金
• 1992-1993: フルブライトアフリカ地域研究フェローシップ、
• 1996年：カール・サンドバーグ文学賞ノンフィクション部門受賞（『Songs of Zion』 ）
• 1996年：アメリカ歴史家協会フレデリック・ジャクソン・ターナー賞、『シオンの歌：米国と南アフリカにおけるAME教会』
• 2000年～2001年:ハーバード大学チャールズ・ウォーレンアメリカ歴史センター研究員
• 2003年～2004年：スタンフォード大学人種民族比較研究センター研究員
• 2007年：『中間航路：アフリカ系アメリカ人のアフリカへの旅、1787-2005』でマーク・リントン歴史賞^[7]
• 2020年：グッゲンハイムフェローシップ

• シオンの歌：米国と南アフリカのAME教会。UNCプレス。1998年。ISBN 978-0-8078-4711-4。
• ミドル・パッセージズ：アフリカ系アメリカ人のアフリカへの旅、1787-2005。ペンギン・グループ。2007年。ISBN 978-0-14-311198-6。（ペンギン社アメリカ史シリーズ）^[8]
• ジェームズ・T・キャンベル、マシュー・プラット・グテル、ロバート・G・リー編（2007年8月29日）。アメリカ史における人種、国家、帝国。ノースカロライナ大学出版。ISBN 978-0-8078-5828-8。 （ペーパーバック版）
• レスリー・M・ハリス、ジェームズ・T・キャンベル、アルフレッド・L・ブロフィ編（2019年）。『奴隷制と大学 ― 歴史と遺産』ジョージア大学出版局。ISBN 978-0-8203-5443-9。

• 「今こそ自由だ！」、トゥーガルー・カレッジとブラウン大学