ジェームズ・ストラチェイ・バーンズ

ジェームズ・ストレイチー・バーンズ（1890-1955）^[1]はイギリスのファシズムの理論家であった。

人生

彼はインドでヒュー・シェイクスピア・バーンズとその妻、サー・ジョン・ストレイチーの娘ウィニフレッド・ストレイチーの息子として生まれた。^[2]フィレンツェでストレイチー家の祖父母に育てられ、セント・オービンズ・スクール、イートン・カレッジ、ケンブリッジ大学キングス・カレッジで教育を受けた。1914年にローマカトリックに改宗した。^[3]^[4]^[5]

バーンズは第一次世界大戦中、近衛兵と王立航空隊に所属していた。^[4]その後、1919年まで外務省情報部に勤務した。^[1]その後、イギリスでの生活が気に入らず、イタリアに住んだ。彼はナチオナーレ・ファシスタ党のメンバーであり、ベニート・ムッソリーニの友人でもあった。^[3]

バーンズはスイスのローザンヌにある国際ファシスト研究センター（CINEF）の指導者となった。^[6]^他のイギリス人の創設者にはエドマンド・ガレット・ガードナーとウォルター・スターキーがおり、ジョージ・クラーク（初代シデナム・オブ・コーム男爵）、アーノルド・リースもメンバーだった。 [7]ストラチーの『ファシズムの普遍的側面』はエドムンド・ロッソーニ、アウグスト・トゥラーティ、ジョアッキーノ・ヴォルペらの記事とともにCINEFの機関誌に掲載された。^[6]バーンズは定期刊行物『社会正義』の外国人編集者となった。^[8]

1928年に出版された『ファシズムの普遍的側面』はイタリアとヨーロッパで注目を集めた。^[9]^[10]ムッソリーニは第2版の序文を書いた。^[11]

バーンズは第二次世界大戦中、ファシストイタリアの宣伝に尽力した。彼自身のファシズム的見解には、パリンジェネシス、反ユダヤ主義、自由主義への反対などが含まれていた。戦後、彼はイタリアに住んでいた。^[12]ファシズムの考えについて、彼は次のように述べている。

ファシズムは、一般的に、ローマ帝国、そしてカトリック教会によって最初に創造された、ヨーロッパ文明を形成してきた伝統の主流に基づいた政治的・社会的秩序の再構築を目的とする政治的・社会的運動として定義される。^[13]

注記

^ ab オーブリー・ハーバート（2011年6月15日）。アルバニアの最大の友人：オーブリー・ハーバートと現代アルバニアの形成：1904-1923年の日記と書類。IBタウリス。326ページ注146。ISBN 978-1-84885-444-4。
^ ジェームズ・ストレイチー・バーンズ（2014年11月20日）。第二次世界大戦におけるイギリスのファシスト：ジェームズ・ストレイチー・バーンズのイタリア戦争日記、1943-45年。ブルームズベリー・アカデミック。1ページ。ISBN 978-1-4725-1042-6。
^ トーマス・リネハン著 (2000)。『イギリスのファシズム 1918-39: 政党、イデオロギー、文化』マンチェスター大学出版局。pp. 129– 。ISBN 978-0-7190-5024-4。
^ ab TSエリオット（2015年2月28日）。TSエリオットの手紙：第5巻：1930-1931年。イェール大学出版局。p. 172注2。ISBN 978-0-300-21179-5。
^ Jackson, P. (2014). ジェームズ・ストラチー・バーンズとファシスト革命: カトリック、反ユダヤ主義、国際新秩序。E. Tonning、M. Feldman、D. Addyman (編)、モダニズム、キリスト教、黙示録(第 8 巻、pp. 187-205)。(宗教と芸術の研究)。ブリル。オンライン先行公開。https://doi.org/10.1163/9789004282285_012
^ ab マシュー・フェルドマン (2004)。『ファシズム: ファシズムの時代』テイラー&フランシス、p. 255。ISBN 978-0-415-29019-7。
^ トーマス・リネハン（2000年）。『イギリスのファシズム、1918-39：政党、イデオロギー、文化』マンチェスター大学出版局、128ページ。ISBN 978-0-7190-5024-4。
^ ジャスタス・D・ドネケ（2003年1月1日）「地平線の嵐：アメリカの介入に対する挑戦、1939-1941」ロウマン＆リトルフィールド、p.8。ISBN 978-0-7425-0785-2。
^ 「本日の本。ファシスト国家：哲学的正当化」タイムズ、1928年1月17日、8ページ。
^ ガリガーニ、クレメンテ (2012)。 L'Europa e il mondo nella tormenta: guerra、nazifascismo、collaborazionismo、Resistenza (イタリア語)。アルマンド・エディターレ。 p. 152.ISBN 978-88-6677-031-2。
^ ジェームズ・ストラチー・バーンズ、ベニート・ムッソリーニ（1928年）。ファシズムの普遍的側面。
^ モダニズム、キリスト教、そして黙示録。BRILL。2014年10月31日。pp.187–8。ISBN 978-90-04-28228-5。
^ ジェームズ・ストラチー・バーンズ『ファシズムの普遍的側面』（ロンドン：ウィリアムズ・アンド・ノーゲート、1928年）、35ページ

[Herbert2011-1] オーブリー・ハーバート（2011年6月15日）。アルバニアの最大の友人：オーブリー・ハーバートと現代アルバニアの形成：1904-1923年の日記と書類。IBタウリス。326ページ注146。ISBN 978-1-84885-444-4。

[Barnes2014-2] ジェームズ・ストレイチー・バーンズ（2014年11月20日）。第二次世界大戦におけるイギリスのファシスト：ジェームズ・ストレイチー・バーンズのイタリア戦争日記、1943-45年。ブルームズベリー・アカデミック。1ページ。ISBN 978-1-4725-1042-6。

[Linehan2000-3] トーマス・リネハン著 (2000)。『イギリスのファシズム 1918-39: 政党、イデオロギー、文化』マンチェスター大学出版局。pp. 129– 。ISBN 978-0-7190-5024-4。

[TSE-4] TSエリオット（2015年2月28日）。TSエリオットの手紙：第5巻：1930-1931年。イェール大学出版局。p. 172注2。ISBN 978-0-300-21179-5。

[5] Jackson, P. (2014). ジェームズ・ストラチー・バーンズとファシスト革命: カトリック、反ユダヤ主義、国際新秩序。E. Tonning、M. Feldman、D. Addyman (編)、モダニズム、キリスト教、黙示録(第 8 巻、pp. 187-205)。(宗教と芸術の研究)。ブリル。オンライン先行公開。https://doi.org/10.1163/9789004282285_012

[Feldman-6] マシュー・フェルドマン (2004)。『ファシズム: ファシズムの時代』テイラー&フランシス、p. 255。ISBN 978-0-415-29019-7。

[7] トーマス・リネハン（2000年）。『イギリスのファシズム、1918-39：政党、イデオロギー、文化』マンチェスター大学出版局、128ページ。ISBN 978-0-7190-5024-4。

[8] ジャスタス・D・ドネケ（2003年1月1日）「地平線の嵐：アメリカの介入に対する挑戦、1939-1941」ロウマン＆リトルフィールド、p.8。ISBN 978-0-7425-0785-2。

[9] 「本日の本。ファシスト国家：哲学的正当化」タイムズ、1928年1月17日、8ページ。

[10] ガリガーニ、クレメンテ (2012)。 L'Europa e il mondo nella tormenta: guerra、nazifascismo、collaborazionismo、Resistenza (イタリア語)。アルマンド・エディターレ。 p. 152.ISBN 978-88-6677-031-2。

[11] ジェームズ・ストラチー・バーンズ、ベニート・ムッソリーニ（1928年）。ファシズムの普遍的側面。

[12] モダニズム、キリスト教、そして黙示録。BRILL。2014年10月31日。pp.187–8。ISBN 978-90-04-28228-5。

[13] ジェームズ・ストラチー・バーンズ『ファシズムの普遍的側面』（ロンドン：ウィリアムズ・アンド・ノーゲート、1928年）、35ページ