ジェームズ・ハドウ

ジェームズ・ハドウ（1667年 - 1747年）は、1707年から1747年までセント・アンドリュースのセント・メアリーズ・カレッジの学長を務めたスコットランドの牧師でした。

彼は1667年8月13日にスコットランドのサウス・ラナークシャーのダグラスで生まれ、1747年5月4日にスコットランドのファイフのセント・アンドリュースで亡くなった。

英国人名辞典は、ハドウがおそらく盟約者団の迫害のため、海外で教育を受けたと示唆している。彼はおそらく、 1685年と1686年にユトレヒトで2つのラテン語の論文を発表したジェームズ・ハドウと同一人物である。彼は1692年にファイフのクーパーの「副司祭」に任命され、1694年10月30日にクーパーの牧師に任命された。

1699年にセント・アンドリュース大学のセント・メアリーズ・カレッジの神学教授に任命された。1707年から1747年の間、同カレッジの学長も務めた。

セント・アンドリュース大学の長は毎年選出される学長であり、ハドウは1706年から1747年の間に14回学長に選出された。

彼は1747年5月4日にセント・アンドリュースで亡くなった。

1697年に彼はセント・アンドリュースのセント・レナード・カレッジの学長ウィリアム・タリデルフの娘イザベル・タリデルフ（1758年没）と結婚した。

彼の息子ジョージ・ハドウはセント・アンドリュース大学セント・メアリーズ・カレッジのヘブライ語教授になった。

彼の娘バーバラ・ハドウはキルコンカーの牧師トーマス・エイトン牧師と結婚した。

ハドウにはトーマス・ハドウという兄弟がいた。彼は1694年にキャメロニアン連隊に入隊し、1689年のダンケルドの戦いに参加し、 1692年の スティーンケルクの戦いで戦死したと考えられている。

1705年に彼はマーガレット・フォレスターと結婚した。

ハドウは教会内で多くの公的な論争に巻き込まれた。1720年、彼はエドワード・フィッシャーが1645年にイギリスで出版した『現代神学の骨髄』に含まれる見解をめぐる骨髄論争で主導的な役割を果たした。1720年、ハドウは教義の純粋さを保つための小委員会の議長を務めた。信者の罪を主題としたその著作から、いわゆる無律法主義のパラドックスが6つ抽出された。1720年5月20日、その本を非難し、牧師たちにそれを読まないように信者に警告するよう指示する議会法が可決された。一部の「骨髄派」は離脱したが、残りの者たちはしばらくして、黙って自分たちの見解を広めることを許された。

ハドウは、グラスゴー大学の神学教授ジョン・シムソンに対して行動を起こした。シムソンはソッツィーニ主義の見解を主張され、1729年に教授職を解任された。

セント・アンドリュース大学のセント・メアリーズ・カレッジの古い風見鶏には、次のイニシャルが刻まれている。「M IH 1728」。これは「マギスター・ジェームズ・ハドウ」の略である。

ハドウの肖像画はセント・アンドリュース大学セント・メアリーズ・カレッジに飾られています。この肖像画は 1941 年にアーサー・ラヴェル・ハドウによってセント・アンドリュース大学に返還され、その後修復されました。

彼はセント・メアリーズ・カレッジの中庭の北西隅に公邸を持っていたが、彼の家族はサウス・ストリート46番地に住んでおり、そのドアの上にはハドウ家の紋章が飾られている。

• 神の記録と信仰の義務（1719）
• 近代神学の骨髄における無律法主義の発見（1721）
• シムソン氏の三位一体についての意見に関する調査（1730年）
• 使徒信条の歴史の学識ある高名な著者の、シムソン氏が彼に不利に帰した誤った感情からの擁護(1731)

• 『英国人名辞典』。「晩年」のセクションにある長い段落は、この辞典からの直接引用です。
• 『ハドウ一家』は、ケント州ケスミング、ケスターのアーサー・ラヴェル・ハドウが1953年に私家版で印刷したものです。