ジャック・リゾ

ジャック・リゾ（1938年2月11日 - 2022年6月22日^[1] ）はフランスの人類学者、言語学者。 20年以上ベネズエラのヤノマミ族の間で暮らし、彼らの文化と言語を記録した。著書には1976年の『民族虐殺に直面するヤノマミ族』 、1985年の『ヤノマミ族の物語：ベネズエラの森の日常生活』、2004年の『ヤノマミ語百科事典』などがある。2000年の『エルドラドの闇』と2010年のドキュメンタリー映画『部族の秘密』には、リゾが少年たちから性的な行為と引き換えに商品を交換していたという疑惑が含まれていた。リゾはこの疑惑を否定した。

ジャック・リゾは1938年2月11日、フランスのモントルイユに生まれた。ソルボンヌ大学で学び、1967年に人類学の博士号を取得した。^[2]彼は東洋学者で、古典アラビア語を研究した。^{[3]彼の博士論文は、1966年に}ミティジャで行われた調査に基づいた、アルジェリアの村の農村社会学に関するものであった。リゾは後に、1973年にこの論文を拡張したモノグラフ「メティジャ、ワルセーニのアルジェリアの村」を執筆した。^[4]

リゾはクロード・レヴィ＝ストロースの弟子であり、レヴィ＝ストロースからベネズエラのヤノマミ族の医療人類学研究に参加するよう誘われた。^[2]

リゾはベネズエラに渡り、 1968年から1970年にかけてフランス原子力委員会とフランス国立科学研究センターの共同プロジェクトに参加した。その後リゾはベネズエラに戻り、 20年以上ヤノマミ族の間で暮らした。 ^[5]そのうち15年以上はビサアシテリ近郊の村、タヤリで過ごした。^[6]ヤノマミ族の村の一つがリゾにちなんで名付けられた。^[7]

リゾットはドン・ボスコのサレジオ会宣教師たちと意見が合わなかったが、ヤノマミ族のための教材の開発に協力した。^[8]リゾットは1993年にフランスに帰国した。

リゾットはヤノマミ語だけでなく、ヤノマミ族の神話、物質文化、経済も研究した。^[9]彼は1976年に『民族虐殺に直面するヤノマミ族』、1985年に『ヤノマミ族の物語：ベネズエラの森での日常生活』を執筆した。^[5]彼の1985年の本は描写的で、部分的に物語的である。彼はヨーロッパ人との接触がヤノマミ族に与えた影響を無視しているとして批判を受けている。^[10]

リゾットは、ヤノマミ族の同僚研究者ナポレオン・シャグノンを批判しており、シャグノンの研究は「定量的データの正確な出所を特定することを不可能にする」と述べ^[11]、ヤノマミ族の文化における暴力の役割に関するシャグノンの結論に反論している^[5] 。リゾットは、American Ethnologistに寄稿した記事の中で、殺人を犯したヤノマミ族の男性であるウノカイの方が生殖の成功率が高いというシャグノンの論文を否定し、シャグノンの体系的な偏見により、ウノカイが殺人を犯した男性よりも広いカテゴリーであるという事実を省略したと主張した^{[11] 。 [12]リゾットは}Tales of the Yanomamiの序文で次のように書いている。

「私は自分の著書が、ヤノマミ族の暴力に関する誇張された描写を改めるのに役立つことを望んでいます。ヤノマミ族は戦士です。彼らは残忍で残酷なこともありますが、繊細で敏感で愛情深いこともあります。暴力は散発的に起こるもので、決して長い間社会生活を支配することはなく、長く平和な瞬間が2つの爆発を隔てることもあります。北アメリカの平原の社会や南アメリカのチャコの社会をよく知っている人は、チャグノンが言うように、ヤノマミ族の文化が戦争を中心に構成されていると言うことはできません。」^{[5] [6]}

リゾットはヤノマミ文化の理論的な推論をほとんど避け、記述的なアプローチを好んだ。彼はヤノマミの政治体制の弱さを強調し、暴力行為の一部は不法な性関係に起因するとした。リゾットは戦争に対するシャグノンの唯物論的説明を避け、代わりに戦争を「均衡に向かう交換の一形態」とみなす構造主義的見解をとった。^[10]

リゾットは2004年に『ヤノマミ語百科事典』を出版した。 ^[9]彼は2004年にヤノマミ族に関するフィールドノートや文書をコレージュ・ド・フランスの社会人類学研究所に寄贈した。 ^[9]

パトリック・ティアニー著の2000年の著書『エルドラドの闇』では、シャグノン、ケネス・グッド、リゾットらを含むヤノマミ族を研究する人類学者による一連の倫理違反行為が取り上げられている。 ^[13]この本では、リゾットが「ヤノマミ族の中でおそらく誰よりも多くの衣服とショットガンを配布した」と詳述されている。^[5]ティアニーによると、リゾットは鋼鉄でできた品物を若い男性と性的な行為と交換していた。「マチェーテ1本で性行為2回、ショットガン1本で性行為6回」。ヤノマミ語で肛門性交を意味する言葉は「リゾットのようにする」リゾムとなった。 ^[14]ティアニーはまた、リゾットがベネズエラで児童性的虐待で短期間投獄され、繰り返し非難されたと書いている。^[7]

ティアニーはまた、リゾットが村々の力関係を変えたと主張した。村に物資を供給することで、村は政治的に強力になった。ティアニーによると、リゾットの村は「シャグノンの村」と戦争をし、その結果10人が死亡し、リゾットの村は破壊された。^[11]

リゾットは以前、ヤノマミ族は「驚くほど洗練された性的革新者、エロティックな人々」であると書いていた。^[14]ティアニーの本で述べられた申し立てに対して、リゾットは、セックスは合意に基づく成人同士のものだと述べた。^[6]タイム誌のインタビューで、彼は申し立てを「うんざりだ。私の家は売春宿ではない。ヤノマミ文化の一部だから贈り物をしたのだ」と述べた。^[11]

ティアニーの本は伝聞に頼っており、資料が不足していると批判された。^{[7]その後、}アメリカ人類学協会を含む独立した調査により、ティアニーの主張の一部は誇張されていたり、虚偽であったり、名誉毀損的であったりすることが判明したが、リゾットに帰せられる事実に疑問を投げかけるものではなかった。^[15]

2010年にホセ・パジーリャ監督が制作したドキュメンタリー映画『Secrets of the Tribe 』では、このテーマが再考され、リゾットと性的関係を持った男性たちへのインタビューも含まれている。^[16]

リゾットは、1976 年に著書『Le cercle des feux』でアカデミー・フランセーズのエストレード・デルクロ賞を受賞しました。ヤノマミ族の住民。^[17]

• フランス語辞典(1970)
• ワルセニスのアルジェリアン村メティジャ(1973)
• ル・セルクル・デ・フー。ヤノマミ族の顔とインド人(1976)
• 民族虐殺に直面するヤノマミ族（1976年）
• ヤノマミの中心地(1984)
• ヤノマミ族の物語：ベネズエラの森での日常生活（1985）
• ヤノマミ族のミトロジー（1991）
• アマゾンの戦士たち（1996）
• ヤノマミ出版の辞書百科事典(2004)