ジャベル・F・グブリウム

ジェイバー・ファンディ「ジェイ」・グブリウムは、アメリカの社会学者、社会心理学者です。彼の研究の視点は、介護、特に組織的文脈で構築される介護の物語的民族誌です。彼はミズーリ大学社会学部の名誉教授です。

グブリウムは1970年にウェイン州立大学で社会心理学を専門とする社会学の博士号を取得し、論文は「環境の年齢集中と個人的資源：高齢者の士気への影響に関する研究」でした。^{[1]その後、1970年から1987年まで}マルケット大学 の社会学部に勤務し、その後1987年から2002年までフロリダ大学の社会学教授を務めました。 ^{[2] [より詳しい情報源が必要]} 2002年から2016年までミズーリ大学社会学部長を務め、その後退職して名誉教授となりました。

グブリウムは1987年にエルゼビア社のために『Journal of Aging Studies』を創刊し、32年間編集者を務めた。^[3] ホーリークロス大学のレニー・L・ビアード教授が2019年にグブリウムから編集者の地位を引き継いだ。^[4]

グブリウムの研究分野は、高齢化、健康、介護、日常生活、家族の談話、ヒューマンサービスの民族誌、アイデンティティの構築、社会的相互作用、質的方法、物語分析です。彼は、ライフコースやその他の社会的形態に対する構成主義的アプローチを開発しました。^[5]彼と共同研究者のジェームズ・ホルスタインは、制度的形成としてのアイデンティティと経験のカテゴリーとしての家族を研究するための分析語彙を策定しました^。 [ ^6]このアプローチは、社会的相互作用における権力の複雑な実践に関連して系統的に詳細に説明されています。

グブリウムは、定性的手法の理論的意味を概念化することで、定性的手法の発展に貢献しました。彼は、物語と物語の語りをその制作環境の中に位置づけ、物語性の日常的実践を調査しました。その目的は、社会的形態（アイデンティティ、家族、高齢化、健康、政策、サービス、ケア）を物語性の実践として位置づけ、記述することです。

グブリウムは、日常的な出会いから、問題児の施設治療や老人ホームでの老齢化などの継続的な問題まで、さまざまな状況における意味形成の日常的な輪郭に関心を持っています。彼は、民族誌学と物語分析の境界で研究しており、これらを組み合わせて、観察データと物語、スピーチ、その他の物語資料を結び付けるという永遠の問題に取り組んでいます。この方法論は、「物語民族誌学」と呼ばれるようになりました。

彼は、福祉施設における介護と治療の社会的組織に関する研究プログラムを実行しました。彼の養護施設での日常的な介護の実践に関する研究は、もともと彼のモノグラフ「Living and Dying at Murray Manor」に記述されており、入居者、スタッフ、家族の視点から介護の詳細を提示しています。彼は、介護と認知障害者に特に注目し、特に、著書「Oldtimers and Alzheimer's: The Descriptive Organization of Senility 」で報告されているように、アルツハイマー病運動が老齢の意味をどのように変えたかに注目しました。このプログラムは、生涯にわたる施設の実践にまで及びました。

制度的環境の民族誌が比較の基礎となります。情緒障害児の居住型治療センターにおける解釈の実践に関する以前の研究に続いて、身体リハビリテーション、精神病院、家族カウンセリング、在宅介護者のための自助グループにおける会計実践に関する民族誌的および物語的研究が行われました。このプログラムは、特に制度的背景における日常生活における物語的出来事と戦略的なストーリーテリングに焦点を当て、社会政策への影響に注目しています。

研究仲間のデイヴィッド・バックホルト、ジェームズ・ホルスタイン、アミール・マルヴァスティとともに、グブリウムは社会科学界に「アクティブ・インタビュー」という概念を導入したとされている^[8]。また、「分析的括弧付け」、「解釈実践」、「物語民族誌」、「物語環境」、「風景的存在」、「意味の集合体」、「物語の出来事」、「伝記的作品」、「脱私有化」、「制度的アイデンティティ」、「地域的制定」、「場所の特殊性」、「組織への埋め込み」など、日常生活における物語やその他の説明を研究するための概念を敏感にしたものでもある^[9] 。これらの概念をまとめると、日常の経験の組織を可視化し、文書化するためのアイデアとカテゴリーの実用的な構成、つまり分析法が提供される。

彼は、引退した医療ソフトウェア開発者であるスザンヌ・キッシュ・グブリウムと結婚しています。二人の間には、アライン・グブリウムとエリカ・グブリウムという二人の娘と、5人の孫がいます。アライン・グブリウムはマサチューセッツ大学アマースト校の公衆衛生学教授で、エリカ・グブリウムはノルウェーのオスロ・メトロポリタン大学の社会福祉学および社会政策学教授です。

グブリウムは、フィンランドのタンペレ大学のフルブライト奨学生（1996年）、トロント大学、クイーンズ大学、オタワ大学のアルフレダ・カルタ特別講師（1996年）、ノルウェーのオスロメトロポリタン大学のレイヴ・エリクソン研究員（2012-13年）であった。^[要出典]

グブリウムは1996年にアメリカ社会学会の老化とライフコースに関する部会から優秀研究者賞を受賞した。^[10]

2017年6月2日、スウェーデンのルンド大学で名誉博士号を授与された。^[11]

グブリウムはアメリカ老年学会の会員である。^[12]

• マレー・マナーでの生活と死(Gubrium 1997/1975)
• 「老年期における時間、役割、そして自己」（グブリウム 1976）
• 「現場の現実を分析する」（Gubrium 1988）
• 『制御不能：家族療法と家庭内紛争』（グブリウム 1992）
• 「老化、自己、そしてコミュニティ」（Gubrium & Charmaz 1992）
• 人生について語る(Gubrium 1993)
• 保護者：情緒障害のある子どもの扱い方（バックホルト＆グブリウム 1979）
• ケアの記述：イメージと実践のリハビリテーション（Gubrium & Buckholdt 1982）
• 高齢者とアルツハイマー病：老齢期の記述的組織化（Gubrium 1986）
• 家族とは何か？（グブリウム＆ホルスタイン 1990）
• 「在宅ケアの経験：民族誌と政策」（Gubrium & Sankar 1990）
• 「ケアのモザイク：現実世界における虚弱高齢者とその家族」（Gubrium 1991）
• 「アクティブ・インタビュー」（ホルスタイン＆グブリウム 1995）
• 質的調査法の新しい言語(Gubrium & Holstein 1997)
• 「ライフコースの構築」（Gubrium & Buckholdt 2000）
• 私たちが生きる自己：ポストモダン世界における物語的アイデンティティ（ホルスタイン＆グブリウム 2000）
• 「制度的自己：ポストモダン世界におけるアイデンティティの問題」（Gubrium & Holstein 2001）
• 「カップル、子供、そして家族生活」（Gubrium & Holstein 2006）
• 物語の現実を分析する(Gubrium & Holstein 2009)
• 「物語分析の多様性」（ホルスタイン＆グブリウム 2012）
• トラブルを問題に変える: 人材サービスにおけるクライアント化(Gubrium & Jarvinen 2014)
• 人間とサービスの関わりを再考する(Gubrium、Andreassen、Solvang 2016)
• 「民族誌フィールドワークの作り方：場所、自己、そして社会世界」（Marvasti & Gubrium 2023）

彼はまた、数人の共同研究者とともに、日常生活の構造、老化と人生の流れ、アルツハイマー病運動、身体リハビリテーションのプロセス、ADHD の子供、ケアの社会的組織、人間サービスの実践、家族の構築、質的方法論、民族誌的フィールドワーク、物語分析などに関する多数の関連章や雑誌記事を出版しています。

• ミズーリ大学の教員プロフィール