参考文献
- ↑ Paulina Kewes、Ian W. Archer、Felicity Heal。『ホリンシェッド年代記のオックスフォード・ハンドブック』— オックスフォード大学出版局、2013年。— 256ページ。
- ↑ムンシ、エスカンダル・ベグ(1629)。シャー・アッバス大王の歴史 (Tārīkh-e 'Ālamārā-ye 'Abbāsī) / ロジャー・M・セイボリー、翻訳。 p. ブックカバー。2025 年5 月 6 日に取得。
- ↑ムンシ、エスカンダル・ベグ(1629)。シャー・アッバス大王の歴史 (Tārīkh-e 'Ālamārā-ye 'Abbāsī) / ロジャー・M・セイボリー、翻訳。 p. xxiv 。2025 年5 月 6 日に取得。
情報源
- Floor, Willem ; Javadi, Hasan (2013). "サファヴィー朝イランにおけるアゼルバイジャン・トルコ語の役割". Iranian Studies . 46 (4): 569– 581. doi : 10.1080/00210862.2013.784516 . S2CID 161700244 .
- ゲレグルー、キオマーズ(2018)。「イスカンダル・ベグ・ムンシー」。フリートでは、ケイト。Krämer, グドルーン;デニス・マトリンゲ。ナワス、ジョン。ローソン、エベレット(編)。イスラム百科事典(第 3 版)。ブリルオンライン。ISSN 1873-9830。
- モリーン、ヴェラ・B. (2010). "ʽĀlamārā-yi Ἁbbāsi, Tārīkh-i" .ノーマン・A・スティルマン編『イスラム世界のユダヤ人百科事典』ブリル・オンライン。
- クイン、ショーレ A. (2008)。「ʿĀlam ārā- yi ʿAbbāsī」。フリートでは、ケイト。Krämer, グドルーン;デニス・マトリンゲ。ナワス、ジョン。ローソン、エベレット(編)。イスラム百科事典(第 3 版)。ブリルオンライン。ISSN 1873-9830。
- Sadan, A. (2022). 「正当性の本質:イスカンダル・ベグ・ムンシの『ターリフ・エ・アーラム・アーラー・イェ・アッバーシー』における自然界の表象」『イラン研究』54(1–2 )。ケンブリッジ大学出版局:41–65。doi:10.1080 /00210862.2019.1647095。S2CID 211677412。
- セイボリー、ロジャー M. (1985)。「ʿĀlamārā-ye ʿAbbāsī」。 Yarshater 、Ehsan (編)。イラン百科事典。 Vol. I/8: アラフランク – アルプ・アルスラーン。ロンドンとニューヨーク:ラウトリッジとキーガン・ポール。 p. 796.ISBN 978-0-71009-097-3。
- セイボリー、ロジャー M. (1998)。「エスカンダル・ベグ・トルカマン・モンシー」。 Yarshater 、Ehsan (編)。イラン百科事典。 Vol. VIII/6: Eršād al-zerāʿa–Eʿteżād-al-Salṭana。ロンドンとニューヨーク:ラウトリッジとキーガン・ポール。ページ602–603。ISBN 978-1-56859-055-4。
さらに読む
- アシュラフ、アセフ(2021)。「初期カジャール朝年代記におけるサファヴィー朝への郷愁」。メルヴィル、チャールズ・メルヴィル編『18世紀イランにおける統治権争い:イランの理念 第11巻』所収。IBTauris。81-102頁。ISBN 978-0755645992。
- メルヴィル、チャールズ(2012)。ペルシア史学:ペルシア文学史。ブルームズベリー出版。ISBN 978-1845119119。
- クイン、ショーレ (2004)。「歴史学 vi. サファヴィー朝時代」。 Yarshater 、Ehsan (編)。イラン百科事典。 Vol. XII/4: 歴史学 III – 同性愛 III。ロンドンとニューヨーク:ラウトリッジとキーガン・ポール。ページ363–367。ISBN 978-0-933273-78-8。