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アイザック・クラムニック（1938年3月6日 - 2019年12月21日）[ 1 ] [ 2 ]は、アメリカの政治理論家、政治思想史家、政治学者であり、コーネル大学のリチャード・J・シュワルツ政治学教授であった。[ 3 ]彼はイギリスとアメリカの政治思想と歴史の専門家であった。
クラムニックは約20の論文を研究、執筆、または編集した。彼の著書『ボリングブルックとその仲間たち：ウォルポール時代の郷愁の政治』は、英国政治に関する最優秀書籍として英国研究会議賞を受賞した。その他の著作には、R・ローレンス・ムーアとの共著『無神論憲法：世俗国家の道徳的擁護』 、エドマンド・バークの研究、英国の社会主義者ハロルド・ラスキの伝記、そして『ザ・フェデラリスト・ペーパーズ』の編集版などがある。クラムニックはコーネル大学のセオドア・ロウイ教授と共同で『アメリカ政治思想』（2009年）を編集した。以下はその抜粋である。
「アメリカには、自由主義の伝統と同じくらい幅広く深い保守的な政治の伝統がある。しかし、両者が真に競争することはめったになく、ましてや弁証法的な緊張関係にあることはほとんどない。両者は、一日を過ごす船のようなものだ。保守主義は地域的で狭量であり、自由主義はより国際的である。保守主義は秩序と義務に関心を持ち、自由主義は結果と満足に関心を持つ。一方は善を追求し、もう一方は幸福を追求する。」[ 4 ]
クラムニック教授の研究は、データ重視というよりは、むしろ形而上学に対する文献学的批判に重点を置いたものであり、広範な読書と執筆の成果であったと言えるだろう。これは、 1777年に『哲学的必然性の教義の解説』を著したジョセフ・プリーストリーに関する1986年の彼の研究にも当てはまる。
クラムニックがコーネル大学の同僚教員であるR・ローレンス・ムーアと共著した物議を醸す論文は、共和国の建国世代が宗教的信念を持っていたことを否定するものではない。むしろ、『無神論憲法』は、建国の父たちが宗教的権威と世俗的権威の明確な分離によって特定の種類の専制政治を防ぐことができると信じていたと主張している。クラムニックとムーアは、18世紀の植民地時代のアメリカ東海岸の経験が、宗教的権威を与えられた世俗的行政官がその権力を無責任に行使したことを証明したと示唆している。教会と国家を分離することによって、両者の健全性が保たれたのである。[ 5 ]
アイザック・クラムニックと妻で作家のミリアム・ブロディには、レベッカ、ジョナサン、リアという3人の子供がいる。また、アイザックとミリアムには、マデリン、アンナ、サミュエル、マイロという4人の孫もいる。
クラムニックはマサチューセッツ州ミリスの出身で、マックスとサラ・シュシュルスキー・クラムニックの息子である。一家は当時ドイツ帝国のシレジア地方にあったグルドノから移住してきた。[ 6 ] アイザック・クラムニックはハーバード大学で学士号と博士号を取得し（1959年、最優等、1965年）、1959年から1960年までケンブリッジ大学で学んだ。ハーバード大学、ブランダイス大学、イェール大学で教鞭を執り、1972年にコーネル大学に着任した。
クラムニック氏は、コーネル大学政治学部長（1981～1985年、1996～2001年）を務めました。また、教養学部副学部長（1986～1989年）および教員選出理事（1990～1994年）も務めました。クラムニック教授は、2001年から2005年までコーネル大学の学部教育担当副学長を務めました。この間、学部生寮制度の再編に向けたコーネル大学の取り組みを主導しました。コーネル大学の学部生の生活と学習の質の向上に対するクラムニック氏の貢献は、コーネル大学教員フェローシップおよび教員滞在プログラムの創設メンバーとしての活動、そして西キャンパスの学生寮生活再編に関する大学委員会の教員リーダーとしての活動に表れています。2000年代初頭、クラムニック氏はコーネル大学の北キャンパスと西キャンパスの学術プログラムの企画・調整を担当しました。彼はまた、学部生の研究機会、学生指導、教育の技術と実践も担当していた。[ 7 ]
クラムニック教授は、英国王立歴史学会のフェローでした。また、アメリカ18世紀研究学会の会長（1989年）も務めました。1998年には、アメリカ芸術科学アカデミーのフェローに選出されました。コーネル大学は、卓越した教育に対するクラーク賞（1978年）と、教育に対するスティーブン・ワイス大統領フェロー賞（1988年）を授与し、コーネル大学の学生たちは彼を「年間最優秀教授」（1996年）に選びました。
クラムニック教授は、コーネル大学のスフィンクス・ヘッド協会の会員だった。