インド改革協会

インド改革協会 は1870年10月29日にケシュブ・チャンドラ・センを会長として結成された。この協会はブラフモ・サマージの世俗的な側面を代表し、ブラフモ・サマージに所属していない多くの人々も参加していた。その目的は、センがイギリス訪問中に知ったいくつかの思想を実践することであった。^[1]

デイヴィッド・コップは、センがユニテリアンの社会福音に熱心だったと述べ、海外旅行中にそれを直接目にした。センは、英国で目撃した改革の取り組みがインドでも再現できると確信していたようだ。インド改革協会は「インド原住民の社会的、道徳的改革」を促進するために設立された。^[2]

協会の包括的な目的は、安価な文学、女性の向上、教育、禁酒、慈善の5つの活動部門を通じて達成されることであった。^[3]

安価な文学の目的は、安価な雑誌や安価で有用な小冊子の出版を通じて、大衆に有用な科学情報を広めることだった。1870 年 11 月 16 日、インド改革協会はベンガラで1 枚の週刊新聞「スラヴァ サマチャール」の発行を開始した。これはジャーナリズムの分野ではインド初の試みだった。それまで、下層階級は新聞を扱ったことがなく、初めて周囲で起きている出来事に触れることができた。プロタップ チャンダー モズームダーは「新聞の斬新さと成功は、模倣を繰り返し促した」と記している。^[3]

女子師範学校は、教育を受けたり、教え方を学びたい成人女性のために、1871年2月に女子向上課の支援のもとで開校した。その後、師範学校の成人生徒が教育術を学び、実践できる女子校が併設された。綿密に考案されたカリキュラムは、女性としての美徳と能力に重点が置かれていた。^[3]

女性のためのバマボディニ・パトリカは1864年より前に設立された。師範学校の女性たちは、相互の向上と共通の関心事に関する議論のためにバマヒタイシニ・サバ（女性福祉協会）を設立した。サバが発足すると、その議事はバマボディニ・パトリカに反映された。時が経つにつれ、この学校はビクトリア・インスティテューションに取って代わられた。^[3]

教育を担当する第 3 部門は、労働者階級の教育と中流階級の工業技術の指導に着手しました。労働者学校と工業学校は 1870 年 11 月 28 日に開校しました。教育に加えて、この学校は健康的な娯楽の機会を提供しました。工業学校は中流階級に工業技術、つまり大工、裁縫、時計の修理、印刷、石版印刷、彫刻などの工芸の実習を行いました。セン自身が率いるブラフモー宣教師たちは、職人のような熱意でこれらの職業に就きました。現在の労働者学校は、この学校の後継者とみなすことができます。^[3]

ピアリー・チャラン・サルカーが初めて禁酒の基準を掲げたとき 、センは支持を表明した。実際、このテーマはセンにとって長年の関心事だった。インド改革協会はシヴァナス・サストリの編集管理の下、ベンガル語の月刊誌「マド・ナ・ガラル」（ワインか毒か）を発行した。インド改革協会の崩壊後、センはバンド・オブ・ホープと呼ばれる青年組織を結成した。^[4]

ヴィジャイ・クリシュナ・ゴスワミ率いるこのグループの社会活動は、世界から賞賛された。彼らは流行性マラリアに苦しむ人々への医療支援から始めた。