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| In praeclara summorum ラテン語で「多くの名高い人々の中で」を意味する教皇ベネディクト15世の回勅 | |
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| 署名日 | 1921年4月30日 |
| 主題 | ダンテはカトリック信仰が生み出した最も偉大な文学的宝の一つである。 |
| 番号 | 教皇在位期間12年のうち11年 |
| 文章 |
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『In praeclara summorum (多くの名高い人々の中に)』は、1921年4月30日にダンテの死後600年を記念して公布されたベネディクト15世教皇の第11回回勅であり、詩人を偲んで捧げられたものである。
説明
テオドリンダ・バロリーニは、この回勅はカトリック正統派がダンテの思想を盗用し、ダンテの異端の意見を無視しようとする継続的な試みの一部であると主張している。[1]
ナタリア・Z・ザズリナは「ベネディクト15世は古典文学をよく知っていた」と主張し、この回勅を彼の古典文学への愛情の表れとみなしている。彼女は「ダンテの作品の専門家は回勅『In praeclara』を博士号に匹敵するほどのもので、ダンテの宗教詩の徹底的な分析に加え、著者はダンテの作品、歴史、イタリア語の真剣な鑑定家であることを示した」と述べている。[2]
これはベネディクト15世の5つの回勅のうちの1つであり、それぞれが教会の歴史における重要人物に関する一種のモノグラフを構成しています。この回勅の他に、 1920年の聖ヒエロニムスに関する『Spiritus paraclitus』、 1920年のシリアの聖エフレムに関する『Principi Apostolorum Petro』、 1921年のアッシジの聖フランチェスコに関する『Sacra propediem』、および1921年の聖ドミニコに関する『Fausto appetente die』があります。
参照
参考文献
- ^ テオドリンダ・バロリーニ (2009 年 8 月 25 日)。ダンテとイタリア文学文化の起源。フォーダム大学出版局。 p. 7.ISBN 978-0-8232-2705-1
イタリア人の何世代にもわたって、ダンテが宗教的見解において極めて異端であることを知らないのです。1921 年 4 月 30 日、ダンテの死後 600 年を記念して発行された教皇回勅「In praeclara summorum」の中で
、教皇
ベネディクト 15 世は、ダンテが「聖書を完全な従順さで」受け入れたことを称賛し、「生徒たちにとってキリスト教の教義の教師となるように」と呼びかけています。このような状況下では、イタリアの若者が自国の最も偉大な詩人を愛していないのも不思議ではありません。彼らはダンテを敬愛はしますが、愛してはいません。
- ^ ザズリナ、ナタリア（2014年）。「時間のレンズを通して：平和の使徒ポンティフェクス」（PDF）。テキスト。2014 （4）：6–37。 2016年4月20日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2016年4月16日閲覧。