イグナシオ・ザビエル・ケラー

イグナシオ・ザビエル・ケラー（1702年11月11日 - 1759年8月）は、サンタ・マリア・スアムカ伝道所のメキシコのイエズス会宣教師であった。彼がピマ族のリーダー、ルイス・オアピカギグアに対して行った処遇は、1751年のピマ族の反乱の引き金となった。

バイオグラフィー

若いころ

ケラーは1702年11月11日にモラヴィア地方のオロモウツで生まれました。^[1]^[2]彼は1717年10月17日にイエズス会に入会しました。^[2]

宣教師としてアメリカ大陸に派遣されたケラーは、仲間の宣教師フィリップ・セゲッセルとフアン・バウティスタ・グラズホッファーとともに、1731年4月19日にメキシコのベラクルスに到着した。チフスから回復した後、ケラーはフアン・バウティスタ・デ・アンザに付き添われて配属先の伝道所に向かい、そこで約1年間過ごした。^[1]^[3] 1732年、ケラーはさらに北のサンタ・マリア・スアムカ伝道所に配属され、4月20日に到着した。^[4]

サンタ・マリア・スアムカ伝道所

ケラーは生涯サンタ・マリア・スアムカに留まりました。歴史家ケビン・スターは、イエズス会が原住民に与えた「鞭打ちと足枷による監禁」について記述し、ケラーを「特に過酷で、特に嫌われていた」と評しています。^[5]ケラー自身も、この伝道所での経験を次のように語っています。^[6]

私が受け取ったのは、未開で散らばったインディアンばかりでした。風は呼吸するものの、それ以上の糧はありませんでした。眠るには広い土地で、天空以外に隠れ場所はありませんでした... 私の新参者たちは牛もいなかったし、耕す方法も知りませんでしたが、2年後に4頭手に入れました... 食料不足のため、教会の建設はおろか、家さえ建てることができませんでした。こうして私は、現地人のように藁葺きの小屋に何年も住み続け、物乞いに出かけて自分と現地人を養いました。

1736年と1737年にケラーはヒラ川沿いを探検し、途中で地元のピマ族の村を訪れた。 ^[7]彼は訪問中に52人の原住民の子供たちに洗礼を施し、26人の少女全員にカタリナ、26人の少年全員にイグナシオと名付けた。^{[6]結局、ケラーは敵対的な}アパッチ族との遭遇により引き返すことを余儀なくされた。^[1]彼は1745年に再び旅を試み、またもや撃退された。^[2]

ピマ族の反乱

1751年、ピマ族のリーダー、ルイス・オアクピカギグアは、2人の息子と同盟者のルイス・バティウトゥクとともにサンタ・マリア・スアムカを訪れた。オアクピカギグアの後の証言によると、彼はディエゴ・オルティス・パリラからの手紙をケラーに渡し、サンティアゴ・ルイス・デ・アエルの居場所を尋ねた。当時酔っていたと思われるケラーは、無視する態度で応じ、手紙を燃やすと脅し、オアクピカギグアのスペイン風の服装と武器を公然と非難した。オアクピカギグアが従おうとしたにもかかわらず、ケラーはますます怒りを募らせ、オアクピカギグアを「女々しい」、「何の役にも立たない」、「チチメカの犬」と呼び、アパッチ族と同盟を結んだと非難した。^[6]^[8]^[9]^[10]

その後間もなく、オアピカギグアは1751年のピマ族の反乱を率いた。和平の条件にはケラーを解任することが含まれていたが、ケラーが追放されると知らされるまで結局降伏しなかった。^[5]^[11]捕らえられ尋問を受けたオアピカギグアは、ケラーの侮辱が反乱の主因だったと述べた。^[10]彼の右腕ペドロ・デ・ラ・クルスも、ケラーを含むイエズス会が原住民を虐待していると非難した。^[6]

反乱の原因は私ではありません。反乱を引き起こしたのは、ヤコボ・セデルマイヤー神父、イグナシオ・ザビエル・ケラー神父、ジョセフ・ガルチョ神父です。彼らと彼らの市長がインディアンを厳しく扱ったからです。

反乱後、ケラーは原住民に対する虐待の容疑でメキシコシティの総督の前に召喚された。^[4] 5年間の調査の末、総督はピマの反乱は特定の人物による行為ではないと結論付け、ケラーは職に復帰することを許された。^[11]

晩年

1753年12月の記録によると、ケラーは1ヶ月間で28人のインディアンの子供たちに洗礼を施した。これらの子供たちはスペイン人入植者によって彼のもとに連れてこられた。入植者は子供たちをクリアド（召使い）として飼ったり、サン・イグナシオ・デ・トゥバク要塞の隊長フアン・トマス・デ・ベルダラインのような買い手に売ったりした。^[12]

1756年、ケラーはミゲル・ガーストナーとフランシスコ・フラバに同行し、サンペドロ渓谷に宣教教会を設立しようとしたが、3人の司祭は現地の住民に追い返された。^[13]

ケラーは1759年8月に亡くなった。^[4]

参考文献

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