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イスラエル国防軍倫理規定（正式名称はイスラエル国防軍の精神（ヘブライ語: רוח צה"ל Ruaḥ Tzahal ））は、イスラエル国防軍がイスラエル兵士が示すべき道徳と礼儀作法を正式に規定するために策定した行動規範である。 [ 1 ] [ 2 ]これは1990年代に初めて草案が作成され、軍将校と専門倫理学者の合同委員会が新兵と現役兵士に周知するための公式枠組みを作成する目的で結成された。
1994年、IDFは正式な倫理的枠組みの必要性を認識し、「IDFの精神」となるものを策定するための委員会を設立した。当時、参謀本部の人事局長を務めていたヨラム・ヤイル少将がこの委員会を率いた。チームには、職業倫理を専門とする哲学者であるテルアビブ大学のアサ・カシェル教授も含まれていた。[ 3 ]
コードの完成と採択後、5年後に審査委員会がコードのIDFへの統合を評価するという常設命令が出された。しかし、最初の統合の試みは失敗に終わった。その理由の一つは、一部の批評家が指摘したように、戦略的な実施計画がなかったためである。[ 2 ]
2000年までに、IDFの倫理規定を改訂する目的で、最高教育責任者のエラザール・スターン准将は新しい委員会を任命した。[ 4 ]この委員会は、倫理と道徳哲学の専門家として知られるアヴィ・サギ、ダニー・スタットマン、アブシャロム・アダム、シャウル・スミランスキー、ノアム・ゾハル、モシェ・ハルベルタルといった著名な教授陣で構成されていた。イシャイ・ベール少将やヤアコブ・カステル大佐を含むIDFの高位将校も委員会の一員であった。参謀本部は改訂を承認し、ヨラム・ヤイル少将とカシェル教授によって作成された元の文書とは異なる「IDFの精神」の新しいバージョンが作成された。[ 5 ] [ 6 ]
アブシャロム・アダム博士は倫理規定の実施戦略を策定し、その後、参謀総長がこれを承認した。このプロセスはまずイスラエル国防軍の地上部隊に導入され、砲兵部隊が試験運用グループとして機能した。
従来、新兵には勤務記録簿の一部として「イスラエル国防軍の精神」が配布されていたが、この慣習は現在では廃止されている。しかし、その精神の原則は、基礎訓練中の講義を通して今もなお伝えられている。
2022年、参謀総長アヴィヴ・コハヴィの指導の下、「イスラエル国防軍の精神」に「威厳」という新たな価値が組み込まれ、軍事倫理の進化と現代の価値観や戦略的思考との整合性の重要性が反映された。[ 2 ]
カシェルとヤルディンが書いたIDF倫理規定では、「国家の戦闘員の生命への危害を最小限に抑えること」を、「国家の実効支配下にないテロに関与していない（国家外の）他の人々の生命への危害を最小限に抑えること」よりも優先している。[ 7 ] [ 8 ]言い換えれば、IDF兵士の生命は、罪のない非イスラエル市民の生命よりも優先される。ムハンマド・アリ・ハリディは、この倫理は「何世紀にもわたる戦争のルールに関する理論化」に反すると書いている。[ 8 ]実際、ハリディは、カシェルとヤルディンが2005年の論文「テロとの戦いにおける軍事倫理：イスラエルの視点」の中で「非戦闘員が戦闘員よりも優先されるという一般的な概念を拒否する」と述べていることを指摘している。[ 7 ] [ 8 ]
ハリディによれば、この倫理は2008年のガザ戦争で実証された。この戦争では1,419人のパレスチナ人が殺害された（82%が民間人）。[ 8 ] IDFのヘルツィ・ハレビ大佐は、「まず任務を完了し、次に兵士の命を守り、最後にパレスチナの民間人への被害を最小限に抑える」と述べた。[ 8 ]同様に、別のIDF司令官は、 「 [ 8 ]
攻撃的な姿勢が求められる！建物に疑いがあれば、その建物を破壊する！その建物の階に容疑者がいれば、砲撃する。迷いは一切ない。敵か敵かのどちらかなら、敵を倒せ。迷いは一切ない。もし誰かが非武装で近づいてきて、我々の威嚇射撃にも屈せず向かってくるなら、そいつは死ぬ。迷いなどない。敵の命は過ちで奪え、我々の命は奪えない。