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ヒプソスは、現代の崇高な概念に相当するギリシャ 哲学の概念であり、口頭のスピーチを驚異的で記念碑的な休止に導く瞬間を指します。その語源であるhypso- は、文字通り「高く」、「高さ」、「高いところ」を意味します。しかし、修辞学の研究におけるヒプソスの際立った特徴は、「恐怖と畏怖、恐怖と魅惑といった相反する感情を組み合わせる」ことです。 [1]それは、聴衆に不確実性を生み出すスピーチの クライマックスの瞬間です。
起源
古代ギリシャの修辞学の教師ロンギヌスは、生涯で唯一著作として知られている『崇高について』[2]の中で、ヒプソスの概念を導入した。ロンギヌスは、その著作の中で、ヒプソスを提示することで、言語が持つ可能性と自由を促した。ロンギヌスの理論と概念は、他のギリシャの修辞学者や哲学者とは大きく異なり、修辞学の実践の伝統的な厳格な構造に挑戦した。[3]
長期的な影響
ヒプソスは現代の修辞学者によって研究されており、ロンギヌスの随筆集『崇高の翻訳:近世におけるロンギヌスの受容と普及:修辞学、視覚芸術、建築、演劇におけるヒプソス』[4]の出版を通じてしばしば言及されている。これは、ロンギヌスの随筆集で、修辞学や文学だけでなく、視覚芸術、建築、演劇でもヒプソス(ロンギヌスは「一つの思考における崇高」と呼んでいる)がどのように使われているかを探る数少ない作品の一つである。
注記
- ^ エック、キャロライン・ヴァン(2012年)。崇高の翻訳:ロンギヌスの『ペリ・フプソス』の近代初期における受容と普及、修辞学、視覚芸術、建築、演劇。ブリル社。292ページ。
- ^ ロンギヌス、カッシウス(1867年)。ロンギヌス『崇高について』ミシガン大学:T.&G.シュリンプトン。186ページ。
- ^オゴーマン、ネッド(2004 年)。「ロンギヌスの崇高なレトリック、あるいはレトリックがいかにして独自のゲームを展開するか」。レトリック協会季刊誌。34 (2):71–89。doi : 10.1080 /02773940409391282。S2CID 144032079 。
- ^ エック、キャロライン・ヴァン(2012年)。崇高の翻訳:ロンギヌスの『ペリ・フプソス』の近代初期における受容と普及、修辞学、視覚芸術、建築、演劇。ブリル社。292ページ。
