フムザ・アル・ハフィーズ | |
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| 生まれる | レナード・アーネスト・ウィアー 1931年2月28日 ハーレム、ニューヨーク、アメリカ |
| 死亡 | 2015年11月27日(享年84歳) ブルックリン、ニューヨーク、アメリカ |
| 警察のキャリア | |
| 部門 | ニューヨーク市警察 |
| 勤続年数 | 1959–1976 |
| ランク | 探偵 |
フムザ・アル・ハフィーズ(本名:レナード・アーネスト・ウィアー、1931年2月28日 - 2015年11月27日、[1]旧名:レナード12X・ウィアー)は、アメリカのイスラム教牧師、作家、社会活動家。ニューヨーク市警察(NYPD) 初の黒人イスラム教徒警察官であった。
1950年代後半、アル・ハフィーズは全米アフリカ系アメリカ人警察官協会[2]を設立し、会長を務めた。この組織は、黒人法執行官の労働条件の改善、雇用機会の拡大、[3]ニューヨーク市警と黒人およびイスラム教徒のコミュニティのメンバーとの関係強化を目指していた。[4] [5] [6]
アル=ハフィーズはそのキャリアを通じて、優れた社会貢献に対する表彰を含め、数え切れないほどの表彰や賞を受けた。[7]
私生活
ウィアーは、ニューヨークのハーレムで、西インド諸島(ジャマイカ)からの移民であるエイサ・モス・ウィアーと、カリブ海諸国(ドミニカ共和国とセントクロイ島(ヴァージン諸島))の混血であるローザ・メイ・ダニエルソンの子として生まれた。ニューヨーク市の公立学校に通い、幼い頃から歴史と政治の才能を発揮した。幼少期の生活の要求により、入学したばかりの頃に高校を中退せざるを得なかった。しかし、中退者として、マイノリティの若者に対して偏見のある環境の中で、奉仕の精神が培われた。1957年、ニューヨーク市警察の試験を受けて合格した。しかし、採用されるためには、高校卒業または一般教養と同等の資格が必要だった。ウィアーは、マンハッタンのワシントン・アーヴィング高校で一般教育開発試験を受けるよう手配した。合格点を得て卒業証書を授与され、1959年2月にニューヨーク市警察に入隊し、黒い制服を着た警官の労働条件の改善に努めた。[4]そして広く社会に貢献した。[7]在職中、彼は米国麻薬取締局の秘密特別捜査官として、またナップ委員会の特別捜査官として働き、ニューヨーク市警の汚職を調査した。[8] [9]
1970年代初頭、彼はハーレムに本部を置くネーション・オブ・イスラムの第7寺院に入信し、1975年に名前をフムザ・アル・ハフィーズに変更した。彼の最初の著書『Some Things to Think About』は、1940年代から50年代にかけての成人期の経験、イスラム教の受容、そして1970年代の法執行官としての活動に基づいている。[8]
公共
文学活動家および社会起業家として、アル=ハフィーズは出版業界で働き、新聞「ムハンマド・スピークス」の編集長も務めた。生涯を通じて、ニューヨーク大学、プリンストン大学、ペース大学、シカゴ大学、トーマス・ジェファーソン高校、ウォールキル矯正施設、グリーンヘブン矯正施設、フィッシュキル矯正施設、アーサー・キル矯正施設、ニューヨーク州レイ・ブルック、インディアナ州テリー・ハルテ、ペンシルベニア州ルイスバーグの米国刑務所など、国内の多くの大学や教育機関で講義を行った。[10]
退職
権利を奪われたコミュニティの擁護者としての長い歴史を経て、アル・ハフィーズのニューヨーク市警での勤務は1976年3月に終了した。[11] [12]しかし、「良い警官」としての彼の功績は全盛期を過ぎても続き、新世代のリーダーたちは彼を成功のモデルとして挙げ、彼の画期的な仕事が全国の同様のグループの基盤となったと称賛した。[13]
死
アル・ハフィーズは2015年11月27日、ニューヨーク市ブルックリンの自宅で84歳で亡くなった。彼に先立って亡くなったのは息子のハビブ・アル・ザイドで、他に5人の息子、ラスール・ハフィーズ、ビスミラ・アブドゥル・ハフィーズ、ユハンナ・ハフィーズ、ラリー・ウィアー、ドン・イブン・ハフィーズ、そして3人の娘、ローズマリー・ウィアー、マリアマ・テネ・ウィリアムズ、ジャッキー・マクシーが残された。
葬儀
アル=ハフィーズの葬儀は2015年12月3日の朝、ニューヨークのブルックリンにあるムハンマド寺院7Cで行われた。数百人の家族や友人が弔問に集まった。住人のイマーム、アディブ・ラシッドが式を司った。文学芸術家のデアテマ・L・アブドゥル・ラティフ博士が特別な追悼文を書き、朗読した。" [1] [14]
遠い親戚
ウォーレン・ウィアー、ジャマイカのメダリスト、ロンドン2012オリンピック。
特集記事
- アベル、ロジャー L. (2006)。『ブラック シールズ』、p. 418、AuthorHouse、インディアナ州ブルーミントン、ISBN 1420844598。
- アームストロング、マイケル F. (2012)。『彼らは正直でありたかった:ナップ委員会とニューヨーク市警察の腐敗』、ニューヨーク:コロンビア大学出版局、ISBN 9780231153546。
- ダリエン、アンドリュー・T.(2013)。『ニューヨークの最高の警官になる:ニューヨーク市警の人種、性別、統合、1935-1980年』ニューヨーク:パルグレイブ・マクミラン、ISBN 9781137321930。
- トンプソン、コーデル S. (1970 年 2 月 26 日)。警察を批判してはいけない、ジェット マガジン、 17 ページ。
参考文献
- ^ ab Library Thing (2015). Humza Al-Hafeez: Some Things to Think Aboutの著者。Library Thingオンライン出版物。https://www.librarything.com/author/alhafeezhumzaから取得。
- ^ New York Corrections' Guardian (1989)。アフリカ系アメリカ人警察官の歴史: 先駆者たち。New York Corrections Guardian 出版。http ://www.correctionhistory.org/html/chronicl/nycdoc/guardians-50th-year-journal/Guardians50th-Part-2.html から取得。
- ^ ニューヨーク市警察官にチャンスあり。(1974年1月12日)ニューヨークアムステルダムニュース、p. A6。
- ^ ab レナード12X ウィアー黒人警官補佐官。(1971年12月25日)。ニューヨークアムステルダムニュース、p. C13。
- ^ アフリカ系アメリカ人協会がヒル警部を引用。(1967年5月27日)ニューヨーク・アムステルダム・ニュース、23ページ。
- ^ アフリカ系アメリカ人警察が黒人イスラム教徒を敬う。(1969年6月21日)。ニューヨーク・アムステルダム・ニュース、3ページ。
- ^ ab 優れた社会貢献活動に対して表彰される。(1975年11月12日)。ニューヨーク・アムステルダム・ニュース、B9ページ。
- ^ ab アームストロング、MF(2012年)。バットマンとロビン。彼らは正直でありたかった:ナップ委員会とニューヨーク市警察の腐敗、p。79、ニューヨーク:コロンビア大学出版、ISBN 9780231153546。
- ^ アベル、ロジャー L. (2006)。『ブラック・シールド』p.418、AuthorHouse、インディアナ州ブルーミントン、ISBN 1420844598。
- ^ アル・ハフィーズ、フムザ(2003年)。『考えるべきこと』、p.176、ノースカロライナ州シャーロット:コンケアリングブックス、ISBN 1564113175。
- ^ イスラム教徒の警官が警察を辞める。(1976年3月27日)。ニューヨーク・アムステルダム・ニュース、p. A8。
- ^ ファラカーン、ルイス(1979年3月31日)。「ファイナル・コール:FBIによるイスラム教徒と黒人警察官の関係破壊」ニューヨーク・アムステルダム・ニュース、18ページ。
- ^ ベレス、デニス・オリバー(2014年12月7日)。デイリー・コス。ニューヨークの最も汚い人たち:彼らは誰に仕え、誰を守るのか?http://www.dailykos.com/story/2014/12/07/1348861/-New-York-s-foulest-Just-who-do-they-serve-and-protect-whomより取得
- ^ フムザ・アル・ハフィーズが政権移行。(2015年12月24日)ニューヨーク・アムステルダム・ニュース、http://amsterdamnews.com/news/2015/dec/24/humza-al-hafeez-makes-his-transition/ より取得
