フルニツァ兄弟

フルニツァ兄弟はボスニアの叙事詩の英雄である。兄弟の名前はムヨ、ハリル、オメルである。叙事詩には美しい姉妹のアイクナ（ボスニア語：リジェパ・アイクナ）も登場する。ムヨはムスタファの偽善語である。^[1]ヴェリカ・クラドゥシャ地方にはフルニツァ兄弟にちなんで名付けられた地名がいくつかある。例えば、フルニツァの井戸（ボスニア語：Hrnjičin bunar）やフルニツァの塔（ボスニア語：Hrnjičina kula）などである。^{[2]フルニツァ兄弟に関する歌は、通常「クライシュニク」サイクル（}ボスニア語：pjesme o Krajišnicima ）に分類される。（訳：国境地帯の民についての歌）この曲集は、かつてオスマン帝国の国境地帯であったボスニアで頻繁に起こった襲撃や戦闘を扱っています。^[3]

歴史的背景

ムスタファ・フルニツァは、1641年にオスマン帝国領ヴェリカ・クラドゥシャ地方で兄弟とともにハイドゥクとして記録された歴史上の人物である。 ^[4]この情報源は、実際に「トルコ」軍の指揮官の秘密リストを送っていたヴク・クルスト・フランコパン・トゥルジャチュキである。この文書の一部には、ムスタファ・フルニツァについて明確に言及されている。^[5]

ヴェリカ・クラドゥシャから。ここは我々が最も戦った場所です。族長のムスタファは、フルニツァ兄弟の兄弟で、ムスタファ・カズリッチ（Kozličić）と呼ばれていました。
— ヴク・クルスト・フランコパン・トルジャツキ

ハリル・フルニツァも歴史上の人物である可能性が高い。伝説によれば、彼はバニャ・ルカの戦いで亡くなり、そこに彼の墓がある。^[6]

フルニツァ兄弟はリカのウドビナ村の出身である。伝説によると、彼らの父親はアジアからウドビナにやって来て、地元の貴族であるヒュレム・アガ・コズリッチの娘と結婚した。フルニツァ兄弟に関するこれらの伝説はすべて、イブラヒム・ベイ・バシャギッチによって初めて知られるようになった^[7]^[8]。

伝説

ムジョ・フルニツァ

ムジョはボスニアのクライナ（辺境）の戦士の典型である兄弟である。同等の腕前を持つ者でなければ殺すことのできない熟練の戦士である。最終的に彼を殺したのは、彼の血のつながった兄弟であるカタリカ・メホであり、待ち伏せ攻撃の後に金の弾丸で彼を撃った。金の弾丸としたのは、ある詩の中で、カタリカ・メホがハランバシャとの戦いの後にムジョに、ムジョが経験したすべての戦いにもかかわらず鉛で殺されたことがないのはなぜかと尋ねると書かれているためである。ムジョは、金の痕跡がなければ鉛で殺すことはできないと説明する。伝説によると、ムジョの血のつながった兄弟が彼に背を向けたのは、彼が愛人と一緒にいるのを見つけたためだという。^[9]

多くの詩には、ムヨに付き添うヴィラス（妖精）について書かれている。叙事詩における妖精の存在は、ボスニアの叙事詩が他の南スラヴおよびスラヴ民族詩と共有する特徴である。その良い例としては、「山の妖精がムヨ・フルニツァを癒す」（Muja liječe vile planinkinje）という詩がある。この詩では、山の妖精が傷ついた英雄ムヨを癒し、故郷に帰るのを手伝う。^[10]

困ったときに助けてくれるというだけでなく、クライナ地方にはムジョとハリル・フルニツァの誕生にまつわる口承伝承もある。伝説によれば、山の妖精がムジョに乳を与え、ムジョはそこから大きな力と勇敢さを授かったという。^[10]

ハリル・フルニツァ

ムジョと違い、ハリルは何度も死ぬ。クライナの記憶には「ムジョは一度死んだが、ハリルは何度も死んだ」と記録されている。言い伝えによると、ハリルが「初めて死んだ」とき、後にハリルにちなんで名付けられた兄が彼の代わりを務め、その後に別のハリルが生まれた。ハリルは英雄的行為と英雄的な美しさの象徴であり、皇帝の戦士であった。^[6]

伝説によれば、山の妖精がハリルに朝露を与え、ハリルは素晴らしい美しさを得たと言われています。

ハリル・フルニツァが大きな役割を果たしている最も有名な詩は、「ハンガリーの啓蒙されたハリル、フィリップ」である。フィリップ・マジャリンは、ピッポ・スパノの南スラヴ語名である。オスマン帝国のスルタンは戦士を送り続けるが、フィリップは決闘に毎回勝ち、帝国で最も優れた戦士40人以上を殺害した。フィリップが敗北し、斬首され、その首がイスタンブールに持ち去られたのは、ハリルと遭遇したときだけであった。この詩では、ハリルの鎧と馬がそれぞれ印象的で、ハリルの英雄的な美しさが表現されている。すべて金で覆われている。^[11]

オメル・フルニツァ

オメルは3人の中では最も有名ではないが、今でも詩の中で記憶されている。彼は兄弟やリカのムスタイ・ベイとの戦いにしばしば同行した。オメルはプリェシェヴィツァ山を越えてリカに向かった後、ストヤンという名のハラムバシャに待ち伏せされて死亡した。

曲目リスト

フルニツァ兄弟に関する歌には以下のものがある: ^[12]^[13]

フルニツァ・ムジョとジャニク・ザロブリエン
ハリルはムジョヴァ・ジョガタを襲った
スクラディヌの丘
ゼニドバ・フルニツェ・ハリラ^[14]
オメル・フルニツァがファティマ、ムジョ、ハリルを救出
山の妖精がムジョ・フルニツァを癒す^[15]
ムヨ・フルニツァの処刑場
ハリルの死
ムジョ・フルニツァがウドビナを擁護
ジリジットのハリル・フルニツァとジルコ
ハリル、沿海州の捕虜からグラモチのラモとグラモチの他の男を救出
国境の男ゴルジョ、ムジョ、ハリルはコルマンで馬を手に入れる
オメルがレンジャーで監禁されていたムジョ、ハリル、オスマンを救出
ムジョは馬を見つける
アイクナ、チョルフェズで捕らわれていたフルニツァ兄弟を救出
フルニツァ・ムジョがリカのムスタジベイの死を復讐^[16]

参照

ボスニアの叙事詩

参考文献

^ Драгутин Мићовић, Северноарбанаске и српскохрватске десетерачке јуначке народне песме, Извор: "Становнизтво словенског поријекла у Албанији" - Зборник радова са међународног научног скупа одржаног на Цетињу 21, 22. と 23. јуна 1990年
^ ミヤトヴィッチ、アジェルコ (1974)。 Uskoci i krajišnici: Narodni junaci u pjesmi i povijesti。シュコルスカ・クンジガ。 p. 60.
^ ブトゥロヴィッチ、ジェナナ (1992)。ボサンスコムスリマンスカ・ウスメナ・エピカ（ボスニア語）。サラエボ：スヴェトロスト。 p. 584
^ ムイェジノヴィッチ、メフメト (1982)。イスラムスカ・エピグラフィカ・ウ・ボスニ・イ・ヘルツェゴヴィナ：ボサンスカ・クライナ、ザパドナ・ボスナ・イ・ヘルツェゴヴィナ。ヴェセリン・マスレシャ。 p. 82. Kladuši je 1641. godine bio harambaša Mustafa Hrnjica、a uz njega se spominju njegova braća i Kozličić Mustafa。ナロドネ・ピェスメ・コジェ・オプジェヴァジュ・ジュナシュトヴォ・ムジドノ・インジェゴヴ・ドルジーネ。
^ スターリン（古代史）XXXV、362ページ。
^ ab Buturović, Đenana (2007)。『記憶と伝統の継続におけるクライナ出身のボスニア辺境民』（第1版）。サラエボ：ボスニア研究：ボスニアの思想と文化の研究誌。60ページ。
^ Ibrahim-beg Bašagić Biografije junaka Hrnjice Muja, Halila i Omera Hero Biographies: Hrnjice Mujo, Halil and Omer/. 81-83。 588 ページの注 5 を参照
^ Стражичић、Антоније (1888)。 Босанска вила: лист за забаву, поуку и књижевност. НиколаТ。 Казиковић。 p. 250。
^ ヘルマン、コスタ (1888)。Narodne jesme muhamedovaca u Bosni i Hercegovini 1 (ボスニア語)。 p. 607.
^ ab faktor.ba. "faktor.ba". www.faktor.ba (ボスニア語). 2023年2月26日閲覧。
^ ブトゥロヴィッチ、ジェナナ (1995)。ウスメナ・エピカ・ボシュニャカ（ボスニア語）。サラエボ: プレポロッド。 217–267ページ。
^ ラド・コングレサ。1985年、303ページ。
^ バーンバウム、ヘンリック、イークマン、トーマス、マクリーン、ヒュー (1992)。カリフォルニア・スラブ研究。カリフォルニア大学出版局。p. 263。ISBN 978-0-520-07025-7。
^ Zbornik za narodni život i običaje južnihlavna. Jugoslavenska akademija znanosti i umjetnosti。 1964 年。 202.
^ EPSKA TRADICIJA BOŠNJAKA。ボスナ。 2000 年。18 ～ 25 ページ。
^ ロード、アルバート・ベイツ（1991年）。叙事詩歌手と口承伝統。コーネル大学出版局。60ページ。ISBN 0-8014-9717-5。「リカのムスタジベイの死を復讐するフルニツァ・ムジョ」（テキスト番号 6810、記録番号 5181-5278、1935 年 6 月 29 日～30 日、6,290 行）

[1] Драгутин Мићовић, Северноарбанаске и српскохрватске десетерачке јуначке народне песме, Извор: "Становнизтво словенског поријекла у Албанији" - Зборник радова са међународног научног скупа одржаног на Цетињу 21, 22. と 23. јуна 1990年

[Mijatović1974-2] ミヤトヴィッチ、アジェルコ (1974)。 Uskoci i krajišnici: Narodni junaci u pjesmi i povijesti。シュコルスカ・クンジガ。 p. 60.

[3] ブトゥロヴィッチ、ジェナナ (1992)。ボサンスコムスリマンスカ・ウスメナ・エピカ（ボスニア語）。サラエボ：スヴェトロスト。 p. 584

[Mujezinović1982-4] ムイェジノヴィッチ、メフメト (1982)。イスラムスカ・エピグラフィカ・ウ・ボスニ・イ・ヘルツェゴヴィナ：ボサンスカ・クライナ、ザパドナ・ボスナ・イ・ヘルツェゴヴィナ。ヴェセリン・マスレシャ。 p. 82. Kladuši je 1641. godine bio harambaša Mustafa Hrnjica、a uz njega se spominju njegova braća i Kozličić Mustafa。ナロドネ・ピェスメ・コジェ・オプジェヴァジュ・ジュナシュトヴォ・ムジドノ・インジェゴヴ・ドルジーネ。

[5] スターリン（古代史）XXXV、362ページ。

[:0-6] Buturović, Đenana (2007)。『記憶と伝統の継続におけるクライナ出身のボスニア辺境民』（第1版）。サラエボ：ボスニア研究：ボスニアの思想と文化の研究誌。60ページ。

[7] Ibrahim-beg Bašagić Biografije junaka Hrnjice Muja, Halila i Omera Hero Biographies: Hrnjice Mujo, Halil and Omer/. 81-83。 588 ページの注 5 を参照

[8] Стражичић、Антоније (1888)。 Босанска вила: лист за забаву, поуку и књижевност. НиколаТ。 Казиковић。 p. 250。

[9] ヘルマン、コスタ (1888)。Narodne jesme muhamedovaca u Bosni i Hercegovini 1 (ボスニア語)。 p. 607.

[:1-10] tor.ba. "faktor.ba". www.faktor.ba (ボスニア語). 2023年2月26日閲覧。

[11] ブトゥロヴィッチ、ジェナナ (1995)。ウスメナ・エピカ・ボシュニャカ（ボスニア語）。サラエボ: プレポロッド。 217–267ページ。

[12] ラド・コングレサ。1985年、303ページ。

[BirnbaumEekman1992-13] バーンバウム、ヘンリック、イークマン、トーマス、マクリーン、ヒュー (1992)。カリフォルニア・スラブ研究。カリフォルニア大学出版局。p. 263。ISBN 978-0-520-07025-7。

[14] Zbornik za narodni život i običaje južnihlavna. Jugoslavenska akademija znanosti i umjetnosti。 1964 年。 202.

[15] EPSKA TRADICIJA BOŠNJAKA。ボスナ。 2000 年。18 ～ 25 ページ。

[Lord1991-16] ロード、アルバート・ベイツ（1991年）。叙事詩歌手と口承伝統。コーネル大学出版局。60ページ。ISBN 0-8014-9717-5。「リカのムスタジベイの死を復讐するフルニツァ・ムジョ」（テキスト番号 6810、記録番号 5181-5278、1935 年 6 月 29 日～30 日、6,290 行）