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『道徳とマナーの観察方法』は、ハリエット・マーティノーがアメリカ旅行後に1837年から1838年にかけて書いた、マナーと道徳を観察する方法に関する社会学論文である。 [ 1 ]彼女は、本の題材を探しているわけではないと述べていたが、個人的には「ホールやトロロープ（『アメリカ人の家庭マナー』の著者）が持ち出せるのは、細かいことばかりで、私はもううんざりだ」とも述べていた。 [ 2 ]
ヴィクトリア朝時代の 社会の行動規範を定めた規範的な手引書とは対照的に、マルティノーは地元の人々を彼ら自身の視点から観察することに焦点を当て、他者を観察する際には文化相対主義を実践する必要性を強調した。
マルティノーは、彼女がマナーと道徳と呼ぶものを統合した。彼女は、「旅行者の観察対象のこれまでの区分では、マナーは道徳から切り離して扱われてこなかった。その理由は、マナーは道徳と切り離せない、あるいは少なくとも切り離すと意味を失ってしまうからである」と述べている。[ 3 ]
これは、メアリー・ウルストンクラフトの考え方とは対照的である。彼女は『女性の権利の擁護』の序文で、「マナーと道徳は非常に密接に関係しているため、しばしば混同されてきた。しかし、前者は後者の自然な反映に過ぎないはずなのに、様々な原因によって人為的で堕落したマナーが生じ、それがごく早期に発覚した場合、道徳は空虚な名ばかりになってしまう」と述べている。
この本に影響を受けた人物の一人にチャールズ・ダーウィンがおり、彼はノートに1838年8月前半にこの本を読んだと記している。ダーウィンはマルティノーの文化相対主義に触発され、道徳は文化の影響を受けるだけでなく、遺伝によって形成される社会的本能でもあると結論づけた。「これはおそらく、人間が鹿などと同様に社会的な動物であることの自然な結果であり、この良心や本能は非常にしっかりと固定されているかもしれないが、他のものが移植されるのを防ぐことはできないだろう。」[ 4 ]