![]() 初版米国版(1947年) | |
| 著者 | アナイス・ニン |
|---|---|
| 言語 | フランス語 |
| 出版社 | Siana Editions(フランス自費出版)、Gemor Press(米国翻訳) |
発行日 | 1936年(米国翻訳1947年) |
| 出版地 | フランス |
| メディアタイプ | 印刷物(ハードカバーと ペーパーバック) |
| ページ | 72ページ(復刻版ペーパーバック) |
| 番号 | 0-8040-0148-0(復刻版ペーパーバック) |
| OCLC | 19921905 |
| 811/.54 20 | |
| LCクラス | PS3527.I865 H6 1989 |
『ハウス・オブ・インセスト』は、アナイス・ニンが書いた散文詩[1] [2]である。1936年に最初に出版されたアナイス・ニンの最初のフィクション作品である。彼女の日記やエロティカとは異なり、『ハウス・オブ・インセスト』では、ヘンリー・ミラーのような有名な愛人との作者の関係は詳しく述べられておらず、性行為の露骨な描写も含まれていない。むしろ、『ハウス・オブ・インセスト』は、語り手が閉じ込められた夢から脱出しようとする、あるいはニンの言葉を借りれば「地獄の女の季節」から脱出しようとする、語り手の潜在意識のシュールな様子を描いている。
あらすじ
この場合のニンの「近親相姦」という言葉の使い方は比喩的であり、文字通りの意味ではない。言い換えれば、この本では「近親相姦」という言葉は、自分と似ている部分だけを他人に認める利己的な愛を表している。つまり、自分だけを愛し、違いをすべて避けている。最初は、そのような自己愛は恐れやリスクがないので理想的に思えるかもしれない。しかし、最終的には不毛な悪夢になる。本の終わり近くで、「現代のキリスト」と呼ばれる人物が、ニンの言葉の使い方を次のように説明する。「私たち全員が、他人の中で自分自身だけを愛する近親相姦の家から逃げ出せたらいいのに。」
ニンは『近親相姦の家』の執筆期間中、オットー・ランクの分析を受けていた。ランクはフロイトの初期の弟子で、ウィーンのグループの書記長および最年少メンバーを務めていたが、ずっと以前からフロイトの正統派に反対し、独自の理論派を発展させていた。 『近親相姦: 愛の日記から』-『アナイス・ニンの無修正の日記』(1932-1934年)では、2人が不倫関係にあったことが明らかにされている。
ランクはアナイスの『House of Incest』の編集を手伝った。彼はこのテーマについて経験があり、オットー・ランクの最も有名な本は『The Trauma of Birth』である。『House of Incest』は、主に語り手が出産のトラウマのショックに対処しようとする試みである。アナイス・ニンは、その過程を「音のない楽園から放り出され、岩の上に投げ出され、帆で窒息した船の骨組みになるようなもの」と表現している。
文学的意義と批評
『アナイス・ニン入門』で、著者デュアン・シュナイダーとベンジャミン・フランクリン5世は、ハウス・オブ・インセストの基本テーマは、究極的には、喜びと苦痛の両方を含む現実世界の生活は、喜びだけを含もうとする自己創造の世界よりも好ましいということであると主張している。[3]フランクリンとシュナイダーは、喜びだけからなる世界は、究極的には、知的、感情的、精神的な成長が不可能な不毛な世界であり、その結果、人々は発育不全になると主張している。この中で、彼らはハウス・オブ・インセストから、アナイス・ニンが「自分で作り、自分で養った世界は、幽霊と怪物でいっぱいだ」と書いた 一節を引用している。
の散文近親相姦の家
House of Incestの散文は、多くの人から作品の大きな課題の 1 つと考えられています。作品の散文と調子は直線的ではなく、日常的な言葉も使用されていません。むしろ、この本は、シュールレアリスト的または象徴主義的とよく言われる散文で書かれています。
- 「私が最初に見た地球は水に覆われていました。私はこの海のカーテンを通してすべてのものを見る人種の人間で、私の目は水の色です。私はカメレオンの目で世界の変化する顔を眺め、名もなき目で未完成の自分を見つめました。」(15ページ)
デュアン・シュナイダーとベンジャミン・フランクリン V は、『 House of Incest』の散文は非常に難解であるため、読者の完全な注意を必要とすると書いています。
実際の歴史、地理、現在の科学への言及
ニン家の近親相姦
1990年代にアナイス・ニンの日記の無修正版が出版され、最終的に明らかになったように、アナイス・ニンは20代後半に自分の父親と近親相姦関係にあったと主張している。この近親相姦関係は、幼少期に父親に捨てられたことへの報復として、アナイス・ニンが大人になって父親を誘惑し、その後捨てるべきだと示唆したセラピストの1人によって奨励されたと主張されている[誰が?]。理論上は、これによってアナイス・ニンは自信を持てるはずだった。
アナイス・ニンが父親と近親相姦関係にあったのとほぼ同時期に出版された『House of Incest』の出版当時、近親相姦関係について知っていたニン家の何人かは、アナイス・ニンがこのタイトルの本を書いていると知って「恐怖を感じた」と書かれている[要出典] 。彼らは、その本が父と娘の近親相姦関係を暴露するものだと考えた[要出典]。
上で論じたように、この本で言及されている「近親相姦」は、主に自己愛や自分と同じものや似たものへの執着の比喩です。しかし、ニンと父親の関係は、次のようないくつかの例で現れています。
- 「部屋から部屋へとよろめきながら、私は絵画の部屋に入った。そこには、背後で街が燃え、割れて海に落ちていく中、ロトが娘の胸に手を当てて座っていた。」(52ページ)
この本自体、そしてその意味や微妙な部分は、彼女と父親が共有した経験から直接引き出されたものです。[引用が必要] お互いに対する同一性や愛情の感情は、実際には、自分自身とその類似点だけを反映した愛の見せかけでした。[引用が必要]彼女が「近親相姦」という言葉を使ったのは、状態間の相互関係だけでなく、心理的側面や明らかに物理的な相互作用も表しているという意味で比喩的であるだけでなく、状態間の相互関係も表しています。[独自の研究? ]
愛の近親相姦
他の資料によると、ニンの『House of Incest』の著作は、ヘンリーとジューンの続きであるニンとヘンリー・ミラーの情熱的な恋愛関係を象徴的に表現したものであると主張している。
- 「アナイス・ニンは、出版した小説の中で、伝記的な事実を「おとぎ話」として隠すことができた。彼女は、最初の詩的散文集『近親相姦の家』で読者にそのことを示唆した。」[4]
参照
参考文献
- ^学者、ナンシー(1979年)。「アナイス・ニンの『近親相姦の家 』とイングマール・ベルイマンの『ペルソナ』:テーマの2つのバリエーション」文学/映画季刊誌。7 (1):47-59。
- ^フェルバー、リネット(1995年)。「6月の3つの顔:アナイス ・ニンによる女性的著作の流用」タルサ女性文学研究。14 (2):309-324。
- ^ フランクリン、ベンジャミン;シュナイダー、デュアン (1979)。アナイス・ニン: はじめに。オハイオ大学出版局。ISBN 978-0821404324。
- ^ ニン、アナイス (1989)。文学への情熱: アナイス・ニンとヘンリー・ミラーの手紙: 1932–1953。うーん。 p. vi. ISBN 978-0547541501。

