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ホネタイアパ | |
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 1966 年のNZMACIでのタイアパ | |
| 生まれる | ホネ・テ・カウル・タイアパ 1912年8月10日 ティキティキ、ニュージーランド |
| 死亡 | 1979年5月10日（66歳） ロトルア、ニュージーランド |
| その他の名前 | ジョン・タイアパ |
| 職業 | カーバー |
| 親族 | パイン・タイアパ（弟） |
ホネ・テ・カウル・タイアパ MBE（1912年8月10日[1] - 1979年5月10日）は、ジョン・タイアパ[2]としても知られ、ンガーティ・ポロウのマオリの木彫りの名匠で大工でした。彼はマオリの名匠彫刻家パイン・タイアパの弟でした。[3] 2人の兄弟は、第二次世界大戦後、政治家のサー・アーピラナ・ンガタ と密接に協力して、マオリの芸術と工芸品を国内に再導入しました。[3]たとえば、2人は、ニュージーランド教育省のプログラムの一環として、マオリの芸術と工芸品を学校の子供たちに再導入するための教師を教育するために訓練していた仲間の彫刻家や学生と一緒に、ニュージーランド北島全域で失わ れたり損傷したりした伝統的なマラエを彫刻したり修復したりすることで、マオリの彫刻技術を実証しました。[3]ニュージーランドの詩人ホーン・トゥファレは、1973年の詩集『 Something Nothing』に木彫家についての詩「ホーン・タイアパのテーマについて」を収録した。[4]
若いころ
タイアパは1912年に東海岸のティキティキで、タマティ・タイアパとマラエア・テ・イリタワの14人の子供のうちの1人として生まれました。[2] [5] 1930年代初頭、彼は1927年にロトルアのオヒネムトゥに設立されたマオリ美術工芸学校で彫刻を学んでいた兄のパインを手伝いに行きました。 [6]兄弟はアラワ族の彫刻家、ロトヒコ・ハウパパに師事しました。ハウパパは1932年に亡くなり、 [7]エラミハ・カプアが学校での指導を引き継ぎました。カプアは生徒たちに、間違えないように彫刻に関するタプの儀式には関わらないように言いました。[5]ホネ・タイアパが最初に取り組んだ建物は、 1934 年にトコマル湾にあるテ・ホノ・キ・ラロトンガでした。1934 年から 1937 年にかけて、彼はオタキ、ワイタラ、ルアトリアの建物、およびテ・オーテ・カレッジの集会場の建設に取り組み、さらにワイタンギの集会所の補助も行いました。
1959 年の記事では、パイン・タイアパとホーン・タイアパがさまざまな部族の彫刻スタイルにどのようにアプローチしたかについて論じられています。
パイン氏とジョン氏が彫刻を始めた頃は、部族感情が今日よりもはるかに顕著でした。彼らの最初の教師であるロトヒコ・ハウパパ氏は、他の部族の男性に教えることにあまり満足していなかったようで、パイン氏とジョン氏は、閉鎖的であると考えられていたアラワ族の領域に侵入するよりも、最初の作品では東海岸のモデルを使用しました。そのため、「Te Hono Ki Rarotonga」が完成する頃には、彼らはンガティ・ポロウのスタイルを理解していました。しかし、次の大仕事であるワイタンギ・ハウスには、より広い知識が必要でした。この家には、東海岸、ギズボーン、アラワ、ファナウ・アパヌイ、ンガプヒの 5 つの異なるスタイルで彫刻された石板があります。ジョン氏は、当時は完全に忘れ去られ、1 世紀以上も実践されていなかったンガプヒ スタイルを彫刻チームがどのように扱ったかを思い出します。彼らはしばらくオークランドに滞在し、オークランド博物館で見つけたンガプヒの作品の小さなモデルを彫りました。小さな模型が作られたのはこのときだけで、後にワイタラの家をタラナキ様式で彫刻しなければならなくなったとき、博物館の模型を見るだけでその様式を真似するのは簡単でした。そのころには、熟練した現代の彫刻家は、家が建てられた地域に応じて、いくつかの部族様式を使用しなければならないという原則が受け入れられていました。[5]
1937年にワイタンギ集会所が完成する頃には、ホーンは「自分は十分に訓練された彫刻家だと考えていた」[5] 。
キャリア
ロトルア・マオリ美術工芸学校は第二次世界大戦中に閉鎖されたが、その後再開され、タイアパが講師となり、後に校長となった。[5] [8]学校は1950年代後半に閉鎖された。この時期、タイアパは彫刻の仕事に加えて建築家としても働いていた。[5]
タイアパは、1960年9月にオープンしたローワーハットのアロハヌイ・キ・テ・タンガタのほとんどの作品を彫刻した彫刻家チームを率いた。 [9] [10]
1960年の女王誕生日栄誉式典で、タイアパはマオリ族への文化的貢献、特に木彫りの分野での貢献が認められ、大英帝国勲章受章者となった。 [11] [12]
1963年、ニュージーランド・マオリ美術工芸協会が議会法により設立された。[13] : 43 タイアパは1967年にロトルアのファカレワレワに同協会の木彫り学校が開校すると、その校長に就任した。[14]その後、彼は後継者となる次世代の名匠彫刻家を育成・指導し、1979年に死去した。タイアパの著名な弟子には、ランギ・ヘテット、クライヴ・フギル、ジェームズ・リカードなどがおり、彼らは皆、現在では「トフンガ・ファカイロ」つまり名匠彫刻家として広く知られている。
参考文献
- ^ スキナー、ダミアン。(2008) 『彫刻家と芸術家：20世紀のマオリ美術』オークランド、ニュージーランド：オークランド大学出版局。p. 50。ISBN 978-1-86940-373-7. OCLC 179840516.
- ^ ab Ballara, Angela. 「Taiapa, Hone Te Kauru」。ニュージーランド人名辞典。文化遺産省。 2015年1月6日閲覧。
- ^ abc ダン、マイケル（2002）。ニュージーランドの彫刻：歴史。オークランド大学出版局。p.130。ISBN 978-1-86940-277-8。
- ^ Tuwhare, Hone (1994)。Deep River Talk: Hone Tuwhare の詩集。フランク・スチュワート訳。ハワイ大学出版局。ISBN 978-0-8248-1607-0。
- ^ abcdef Schwimmer, EG (1959年9月)。「マオリの伝統における建築芸術：ジョン・タイアパと今日の彫刻が施された集会所」。Te Ao Hou 28 : 31–35, 48–51 – Papers Past経由。
- ^ マハーライア州ウィニアタ (1957 年 8 月)。 「マオリの芸術品と工芸品の未来」。テ・アオ・ホウ。19 : 29–34 – 過去の論文経由。
- ^ 「Local and general」。ベイ・オブ・プレンティ・タイムズ。1932年3月30日 – Papers Past経由。
- ^ 「ワイヒ・ミーティング・ハウス」。The Press。1957年12月4日 – Papers Past経由。
- ^ プケタプ、テ・リラ。 「プケタプ、イハイア・ポルトゥ」。ニュージーランド伝記辞典。文化遺産省。2015 年1 月 6 日に取得。
- ^ マンソン、セリア;マンソン、セシル（1960年12月）。 「アロハヌイ・キ・テ・タンガタ：すべての人々への善意の集会所の開設」。テ・アオ・ホウ。33 : 31–36 – 過去の論文経由。
- ^ 「No. 42053」。ロンドン・ガゼット（第3回増刊）。1960年6月11日。4017ページ。
- ^ 「Places and Things」. Te Ao Hou . 32:64 . 1960年9月 – Papers Past経由。
- ^ グラント、ライオネル;スキナー、ダミアン (2007)。Ihenga: Te haerenga hou: 20 世紀におけるマオリ彫刻の進化。ニュージーランド、オークランド: リード。ISBN 9780790010595。
- ^ 「マオリの彫刻家のための学校が開校」。The Press。1967年1月16日 – Papers Past経由。