モン族の音楽

モン族の音楽は、東南アジアの民族であるモン族の文化の重要な部分です。モン族の言語は声調言語であるため、モン族の音楽と話し言葉の間には密接なつながりがあります。音楽はモン族の生活の重要な部分であり、娯楽、来客の歓迎、結婚式や葬式で演奏されます。モン族の楽器には、ドラなどのフルート、ンブローとも呼ばれる葉、2弦の縦琴（モン族ではシムザウス）、および口琴の一種である キージまたはゲーンがあります。

モン族の起源は紀元前2700年頃の中国黄河地域に遡ります。16世紀、モン族の指導者たちは中国中央部の湖南省、湖北省、河南省に王国を築きました。この王国は数世紀にわたって存続しましたが、中国政府に滅ぼされました。生き残ったモン族は貴州省、雲南省、四川省の山岳地帯に移住し、現在でも多くのモン族がそこに住んでいます。モン族の民話や歌では、この古代モン族王国は黄金時代として讃えられています。伝説には、いつの日かモン族を圧制者に対して勝利に導き、古代王国を再建するモン族の救世主の物語が伴います。これは何世紀にもわたってモン族の反乱を鼓舞してきた物語です。^[1]歌のもう一つの人気のある筋書きは、粘り強さによって英雄になる孤児の物語です。この物語の孤児は、自分の国を持たず、どこへ行っても生き延びなければならないモン族の人々の比喩として見ることができます。^[2]

モン族は、旋律詩（kwv txhiaj/lug txaj）と伝統的な織物/物語布（paj ntaub）を使用して、歴史と文化を次の世代に伝えてきました。現代のモン族の歌は、韻と巧みな言葉遊びを使った詩、または伝統的な歌で構成されています。熟練した歌手は、世界中のモン族の間で大きな名声を得ることができます。多くのモン族が故郷の中国を去ったにもかかわらず、彼らの歌は依然としてそこでの生活と結びついています。^[3]

ボーカルソングにはいくつかの異なるタイプがあります: kwv txhiaj (物語の歌)、zaj tshoob (婚約の歌)、ntau txhuv (願いの歌)、laig dab (招待の歌)、hu plig (精霊への呼びかけの歌)、ua neeb (憑依の歌) ）、qhua ke（精霊への別れの歌）、nyiav（泣きの歌）。

KWV Txhiajは主にモン族のカップルによって行われ、恋人の側面を自然の側面と比較したり、物語を語ったり、儀式の詳細を説明したりします。^[4] KWV Txhiajの種類には次のものがあります。^[5]

• kwv txhiaj plees、壊れた関係と非現実的な結婚に基づいたラブソング
• kwv txhiaj ua nyab、通常は家族と離れることについての悲しい歌である花嫁の歌
• kwv txhiaj cia nyabは、新郎が花嫁を安心させ、自分を捨てないように説得するために歌う歌です。
• kwv txhiaj tuag、亡くなった人についての歌、または死にたいと願う人についての歌
• kwv txhiaj ntsuag、未亡人や捨てられた少女が歌う孤児の歌
• kwv txhiaj sib-ncaim、別離についての歌
• kwv txhiaj ua tshoob-kos は、新郎側と新婦側がそれぞれ応答する結婚式の歌です。

モン族の音楽において楽器は重要な部分を占めています。それは、モン族の口笛言語という、より高度な言語があるためです。この言語では、舌、口の形、音色を操作することでモン族の言語の効果を生み出し、言語が伝達されます。このため、モン族の楽器は、楽器を演奏するだけでモン族の言葉を聞き取ることができる音質を持っています。モン族の口笛言語は徐々に失われつつありますが、モン族の口笛言語を復活させようとする試みが何度か行われてきました。^[6]

最もよく知られている楽器は、各音がモン族の話し言葉に対応しているリードパイプの一種であるキージです。 ^[7] これはフリーリードのひょうたん型マウスオルガンで、中音域でテキストベースのメロディーを演奏するために使用されます。木製の吹奏箱と、マウスホールの先に水平に細くなる長いネックから構成されています。木製セクションは、ストラップで結ばれた2つの同一のマホガニー材から作られています。6本の竹管は様々に湾曲していたり​​まっすぐで、長さも子供用の楽器としては非常に短いものから、より経験豊富な演奏者向けの約2メートルの長さまで変えることができます。各竹管には、吹奏箱の上に指を通すための穴と、吹奏箱の内側で囲まれたパイプの穴の上に金属製のリードが付いています。音量を増すために、最も下の管（最も太くて短い管でもある）には2枚または3枚のリードが付いていることがよくあります。管は吹奏箱に垂直に挿入されます。演奏者が息を吐いたり吸ったりして、指使いのために 1 つまたは複数の穴を塞ぐと、管の中の空気が動いて音色が生まれます。キージの作曲には、テキストベースとテキストなしの 2 種類があります。どちらのジャンルも、葬儀、祖先の儀式、生霊への供物、太鼓への犠牲、結婚式などの儀式で連続して演奏されます。

モン族の文化において、キージは単なる楽器ではありません。キージが奏でる音楽はモン族の言語の延長のようなもので、すべての音がそれぞれの単語を象徴しています。モン族にとって、キージの音は言葉のようなもので、キージ奏者は物語の語り手として知られています。キージは葬儀で最もよく演奏され、その目的は故人を正しい場所に導くことで霊界と交信することです。どうしてもこれがうまくいかなければ、故人の魂は戻ってきて家族に不幸をもたらすかもしれません。

ラージは小型の、時には使い捨ての管楽器です。ラージには、ラージンプレイムとラージ レヴ レヴの 2 種類があります。より一般的なラージ ンプレイムはフリーリード パイプで、ラージ レヴ レヴよりも長いフルートです。小さなリードを使用して、ブンブンという音質を生み出します。ラージ ンプレイムにはさまざまなサイズがあり、穴は 5 個から 7 個あります。リードの周りに唇を密着させるか、楽器の上部を口に入れて息を吹き、さまざまな音程を出して演奏します。ラージ レヴ レヴもフリーリード パイプですが、短く、リコーダーのような形をしています。ラージ レヴ レヴは、小さな竹片や草で作ることができます。

これらの楽器は、メロディーではなく言葉を演奏することで知られています。これは、特定の言葉のトーンに一致するようにピッチを設定することによって行われます。ラオスでは、ラージは一般的にモン族の求愛とデートの習慣に関連付けられています。^[要出典]若い男の子と女の子は、お互いの気持ちを表現する歌を演奏します。ラージは娯楽目的またはジャングルで他の人に合図する方法としても演奏されます。ラージは誰もが演奏するわけではありませんが、ピッチは言葉の実際のトーンに基づいていたため、ラオスのほとんどの人々は楽器で演奏されたメッセージを理解できました。これらのメッセージのほとんどは、孤独または愛に関するものでした。

ncas は、ジョーハープに似た、モン族の音楽で使用される別の楽器です。ncas は、6 インチの薄い木片または真鍮片で、そこから刃が切り出されています。ncas は、刃に息を吹き込みながら口の横で振動させて演奏します。ncas は、モン族の求愛の習慣でよく使用されます。

nplooj は、通常バナナの葉を丸めて口に含み、吹くと振動します。数マイル離れた場所からでも聞こえる、非常に高い音を出します。葉を引っ張って吹くと、モン族の言語に関連する特定の音程のさまざまな音が出ます。この楽器は、ほとんど近くの植物や木から作ることができるため、モン族の子供たちが簡単に入手できます。nplooj は伝統的に戦時中に使用され、戦闘中に合図を送ったり、メロディーとして演奏される言葉で秘密のメッセージを伝達したりするために使用されました。

これらの伝統的な音楽は、モン族の若い世代、特に海外に移住したモン族の間ではそれほど一般的ではありません。この音楽は今でも、モン族の文化祭で聞くことができ、通常はコミュニティの長老たちが演奏します。

2018年現在、モン族の芸能の人気が高まっている。^[8]

• [1] 民俗芸術 - モン族の音楽：トーキング楽器。ワシントン州芸術委員会
• [2] モン族音楽の研究に関するウェブサイト
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