広峯神社

広峯神社は姫路市にある神道神社である。^{[ 1 ]}八坂神社、対馬神社と並ぶ祇園信仰の三大神社の1つである。^{[ 2 ] : 123}室町時代までは熊野大社と同等の非常に格式高い神社と見なされていたが、かつての栄光はほとんど残っていない。^{[ 2 ] : 124–125}他の祇園信仰の神社とは対照的に、この神社は農業と関連付けられている。

福井県小浜市にあるものなど、支社が多数あります。^{[ 3 ] [ 4 ] [ 4 ]}

この神社は備後国の榎隈神社と京都の祇園神社の間に位置している。この場所は牛頭天王信仰を東方へ広めるのに役立った。^{[ 2 ]： 124-125}

吉田兼朝が1532年から1573年にかけて編纂した『二十二社中式』によれば、牛頭天王は播磨国明石に最初に姿を現した。そこから広峰に移り、その後京都の北白川にある東光寺に移った。臥行年間（877年～885年）には、現在の祇園神社である寛慶寺寛神院に移った。^{[ 2 ]： 124-125}

吉備真紀備（695年～775年）は広峯神社を創建した。^{[ 4 ]}彼は中国の宮廷で陰陽師を務めており、日本に帰国した際に広峯で一夜を過ごした。733年のことである。その夜、彼は夢の中で貴族が現れた。その貴族は、コタンに宿を断られ、宗民正来の家に身を寄せたと告げた。しかし、それ以来放浪しており、中国で吉備真紀備と交わした約束を思い出し、彼に会いに来たのだという。吉備真紀備の役割は、彼が死後陰陽道の「祖」となり、安倍晴明伝説の発展にも重要な役割を果たしたという点で、この文脈において重要である。^{[ 2 ]： 124-125}

その年の後半に彼は神社の基礎を築きました。翌年には本殿が建てられました。^{[ 1 ] [ 4 ]} 972年に現在の場所に移されました。^{[ 4 ]}

9世紀から10世紀にかけて、陰陽師、特に播磨国出身の陰陽師は、疫病の神々を祀る儀式を行った。播磨は、伝統的な陰陽局の枠にとらわれない陰陽師で有名であった。 芦屋道満は、安倍晴明に匹敵するほどの実力者であった。^{[ 2 ]： 124-125}

『元光尺書』は、広峯神社の信仰を広めたのはインドの修行僧、法堂仙人であると記している。この伝説によれば、法堂仙人が法華山の一乗寺に滞在していた際、牛頭天が災難から守る守護神として現れたという。また、『西明寺縁起』に記された別の事例では、法堂仙人が悪霊に取り憑かれた木の切り株を祓おうとしていた時、牛頭天が黄牛に乗った老人の姿で現れ、その切り株を求めた。法堂仙人がこれを拒否すると、牛頭天は彼に土地を与え、寺院を建立して近江国で（千手）観音信仰を広めるよう命じたという。^{[ 2 ]： 124-125}

牛頭天王は老人の姿で描かれているが、これは彼が僧侶に寺院を建立するための土地を与える神主神を表しているためである。 ^{[ 2 ]： 124-125}

彼はまた、しばしば戦いの神として描かれる。^{[ 2 ]： 124-125}