マルティニークのヒンズー教

マルティニークでは少数のインド系マルティニーク人がヒンドゥー教を信仰している。2007年時点で、ヒンドゥー教徒はマルティニークの人口の0.3%を占めていた。^[1]

1848年に奴隷制度が廃止された後、プランテーション所有者は1853年からインド亜大陸からインド人を輸入することで労働者の不足を補った。これらの移民はヒンズー教を持ち込んだ。マルティニークでは多くのヒンズー教寺院が現在も使用されており、1987年にはヒンズー教徒の参加者によって秘密の儀式に関する個人的な記述が出版された。

ヒンズー教のシンボル、身振り、神話は、1887年にマルティニーク島を訪れたフランス人芸術家ポール・ゴーギャンにとって重要なインスピレーションとなった。

インド系マルティニーク人はマルティニーク島の人口の約10％を占めていますが、そのうちヒンズー教徒はわずか20〜30％です。しかし、宗教復興の取り組みにより、ヒンズー教に改宗するキリスト教徒の数は着実に増加しています。^[2]

ヒンズー教徒とキンボワズール（マルティニークの別の宗教）は、世界中のヒンズー教徒とのつながりがないため、自分たちもカトリック教徒であると考えている。^[3]マルディビダン・スピリティストは、ヒンズー教の側面とカトリック教を融合したマルティニークの混合宗教であり、主神であるマルディビダン（マドゥライ・ヴィーラン）をイエス・キリスト、2番目に重要な神であるマリ・エマン（マリアマン）を聖母マリアと関連付けている。これは島の北部地域で一般的であり、地域全体に多くの神社や集会所がある。儀式には、太鼓の演奏、鋭く研いだマチェーテでのダンス、雄鶏や羊などの動物の犠牲などがある。^[4]

マルティニークのヒンドゥー教は、動物の犠牲の習慣、村の神々の崇拝、タミル語の儀式言語としての使用を特徴とする、一般的なタミル・ヒンドゥー教の変種であるが、タミル語はプランテーション社会およびプランテーション後の社会では使用されなくなった。^[5]

この地のヒンズー教徒の中心人物は、地元ではマリエメンとして知られるヒンズー教の女神マリアマンと、地元ではマデビレンとして知られるマドゥライ・ヴィーランである。^{[6]マルティニーク島の}バス・ポワントには19世紀に建てられた歴史的なヒンズー教寺院があり、現在も使用されている。 ^{[7] [8]}

近年、マルティニークではヒンドゥー教の復活があり、ヒンドゥー教のメーラプログラムも行われている。^[9]

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• マルティニーク：ゴーギャンの足跡をたどる