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ヘルルカ・フォン・ベルンリート(1060年 - 1127年)は、ヘルルカ・フォン・エプファッハとしても知られるドイツの平信徒女性で、グレゴリオ聖職改革の支持者であった。[1] [2]ヘルルカについて知られていることの大部分は、ヘルルカの友人であったドイツの司祭パウル・フォン・ベルンリートの著作『ヘルルカの生涯』(1130年頃執筆)と『グレゴリウス7世の生涯』(1128年頃執筆)の一部によるものである。

人生
ヘルルカは生涯を禁欲主義に捧げ、自発的に貧困に暮らし、独身を選んだ。[3]彼女は1121年にベルンリートに移るまで、人生の大半をシュヴァーベン地方のエプファッハ村で過ごした。 [3]彼女がそこに移住したのはおそらく農民反乱から逃れるためだったと推測されているが、一部の歴史家はヘルルカがベルンリートに移住したのは司祭シゲボト(彼女の仲間)がそこに任命された後だったと考えている。[4] [1]
不貞な司祭に対する幻視と反対
ヘルルカは聖女としての人生を方向づけるいくつかの幻視を経験したことが記録されている。そのような幻視の1つでは、アウクスブルクの元司教ヴィクテルプと血まみれのキリストが彼女の前に現れた。ヴィクテルプはヘルルカに、彼女が目撃しているキリストの苦しみは司祭の不道徳によって引き起こされたと語った。この幻視の結果、彼女はミサに出席することや、エプファッハで働いていた地元の司祭リヒャルトを含む不貞な司祭から聖別されたパンを受け取ることを拒否した。[5] [2]ポールによると、独身でない司祭を公然と拒絶したことで、他の司祭も同じようにするようになり、グレゴリオ聖職改革に対する公的な支持が高まった。[1]
参考文献
- ^ abc IS ロビンソン、「エプファッハのエルルカの生涯における改宗と会話」、コナー・コスティック(編)『中世イタリア、中世および近世女性。クリスティン・ミークを讃えるエッセイ』(ダブリン、2010年)、172-94ページ
- ^ ab グリフィス、フィオナ J.、「中世中期の女性と改革」、ジュディス・ベネット、ルース・カラス(編)、中世ヨーロッパの女性とジェンダーに関するオックスフォードハンドブック(2013年、オンライン版、オックスフォードアカデミック、2013年12月16日)
- ^ ab アロイス・シュニッツァー:ヘルルカ・フォン・ベルンリートの死。 Persönlichkeit と Zeitlage。掲載場所: Jahrbuch des Vereins für Augsburger Bistumsgeschichte 3 (1969)、S. 5–15 ( PDF 1,5 MB)
- ^ ヴィルヘルム・ヴァッテンバッハ:ヘルルカ。掲載:アルゲマイネ ドイツ伝記(ADB)。バンド 12、ダンカー & フンブロ、ライプツィヒ 1880、S. 120。
- ^ 11世紀の教皇改革:レオ9世とグレゴリウス7世の生涯(マンチェスター:マンチェスター大学出版局、2004年)、262-364
