ヘルバルト主義

ヘルバルト主義（ヘルバルトきょうしゅう、Her-bart-ti-an-ism）は、ドイツの教育者ヨハン・フリードリヒ・ヘルバルトの教育思想と教授法に緩く基づく教育哲学、運動、および方法であり、教育科学を目指すこの分野において19世紀後半のアメリカの学校教育に影響を与えた。ヘルバルトは、新しい考えを段階的に導入する指導を主張した。彼の死後25年ほど経って、ヘルバルトの考えは2つのドイツの学派に広められ、後にイエナの実習校で使用された方法に具体化され、アメリカの教育学者が集まった。ヘルバルト主義は後に、ジョン・デューイなどの新しい教育法に取って代わられた。

ヘルバルト主義は、青少年教育に最もよく用いられ、19世紀のアメリカの学校教育に大きな影響を与えた。^[1]ヘルバルトは、教育過程において生徒の個性を可能な限り維持すること、また道徳教育を重視することを信条とした。^[2]ヘルバルト主義の目標は、知識ゼロから完全な知識に至るまでの学習過程において生徒を支援することであった。^[3]

ヘルバルトの教育法は、準備、提示、連想、一般化、応用という個別の段階に分かれている。^[1]準備では、教師は生徒の既存の知識や興味に関連して新しい教材を紹介し、新しい教材への興味を植え付ける。提示では、新しい教材が具体的または物質的な方法で示される。連想では、新しい教材と生徒の既存の知識との類似点と相違点を比較し、新しい教材の特徴に気付く。一般化では、新しい教材が具体的で物質的な特徴を超えて外挿される。応用では、生徒が新しい教材を内面化した場合、実利的な方法ではなく、生活のあらゆる側面にそれを適用します。^[1]このプロセスを通じて、生徒は教えられているカリキュラムに関する完全な知識を獲得することができます。ヘルバルト主義は教授理論の用語を提供し、教師の専門性の向上に役立ちました。^[4]

ヘルバルト主義という用語がヘルバルトの名前に由来していることは明らかだが、この運動はヘルバルト自身の考えとゆるやかにしか結びついておらず、ヘルバルトが死去してから25年後の1841年まで組織的な実践にはならなかった。ヘルバルト主義はヘルバルトの哲学から発展し、^[5] 2つの学派に分かれた。1つは、ライプツィヒのツィラーがヘルバルトの「学問の統一」の哲学を、特に単一の学問分野（それぞれ「相関」と「集中」と呼ばれる）を中心に展開した。^[6] 2つ目は、イエナのカール・ストイがヘルバルトのケーニヒスベルク学派のスタイルで実践学校を開いた。ツィラーとストイの弟子であるヴィルヘルム・ラインは後にイエナ学派を率いて、学校で使用されたドイツの小学校カリキュラムを設計した。この学校は「ヘルバルトの理論と実践の中心となり、米国を含むドイツ国外の教育学の学生を引き付けた」^{[6] 。}

1890年代から20世紀初頭にかけて、ヘルバルト主義は教育科学の確立を目指した師範学校や大学に影響を与えた。 ^[6]特に、当時イリノイ州立師範大学として知られていたイリノイ州立大学は、米国におけるヘルバルト主義運動の中心地の一つであった。^[7] 1893年、イリノイ州立師範大学の著名な支持者たちが、学生と教員からなる師範教育クラブを設立した。^[7]その後1895年、彼らは「教育の重要な問題を研究し、調査し、議論する」ために全国ヘルバルト協会^{[1]の設立に協力した。 [6]}この協会の著名人の中には、チャールズ・デ・ガーモ（初代会長）、チャールズ・アレクサンダー・マクマリー、フランク・モートン・マクマリーがおり、彼らは教育方法について著作を残した。彼らは皆、ヘルバルト主義を学んだか、ドイツのヘルバルト主義のさまざまな形態に触れたことがある。シャルル・ド・ガルモはイエナでカール・ストイとオットー・フリックに師事し、共に働いた。一方、チャールズとフランク・マクマリーは、ヘルバルト主義へのアプローチにおいて急進的であると多くの人に考えられていたツィラーとラインと共に働いた。^[7]この3人はドイツからアメリカへヘルバルト教育学をもたらした主要な人物と考えられており、そこで彼らはオットー・フリック、カール・ストイ、ウィルヘルム・ライン、トゥイスコン・ツィラーの見解と教えを融合し、アメリカ流の教育学を創り上げた。^{[7]この協会はまた、年鑑の中で}ジョン・デューイ の2つの作品など、ヘルバルト主義に影響を受けた作品を認めた。協会は1902年にその名称からヘルバルトを削除し、後に全国教育学会となった。^[6]

ジョン・デューイなどの新しい教育理論が、最終的にヘルバルト主義に取って代わりました。^[1]ヘルバルト主義の著作は21世紀では人気がありませんが、その最大の影響力は19世紀の「教育科学の発展」にありました。^[6] 1996年の「教育の哲学：百科事典」で、JJ・チャンブリスは、「思考、道徳的判断、行動」が同時に考慮されるところならどこでもヘルバルト主義の影響が見られると書いています。^[6]

参考文献