ヘンリー・クラーク・バーロウ

ヘンリー・クラーク・バーロウ医学博士（1806年5月12日 - 1876年11月8日）は、ダンテに関するイギリスの著述家であった。

バーロウは、1806年5月12日、サリー州ニューイントン・バットのチャーチヤード・ロウで生まれた。ヘンリー・バーロウの一人息子であった。ヘンリーは、1799年から1804年まで東インド会社の海軍に勤務した後、ニューイントンに定住し、14年間（1808年から1822年）、グレーブセンドで収入役人として働き、1858年1月12日、75歳でニューイントンで亡くなった。バーロウの母は、1864年1月14日まで存命だったソフィアで、弁護士トーマス・クラークの末娘であった。バーロウは、グレーブセンドとベクスリーのホール・プレイスで教育を受け、 1822年にマーサーズ・ホールの建築家兼測量士ジョージ・スミスのもとで修行した。

1827年、右手の親指に事故に遭った後、彼は職業を辞め、2年間独学で過ごした。1829年にパリに行き、植物園とコレージュ・ド・フランスでの公開講義に出席した。ドルラーで古典学の予備課程を修了した後、1831年11月に医学生としてエディンバラ大学に入学し、1837年8月3日に医学博士号を取得した。しばらくしてパリに移り、医学と科学の研究だけでなく、芸術批評にも取り組んだ。

1840 年にパリからベルギー、ライン川、オランダを旅しました。これらの旅やその他の旅の途中で、バーロウはスケッチブックや日記帳に絵や説明を書き、棚には地質学の標本を詰め込みました。イタリア語を学ぶために帰国し、1841 年の春に再び大陸に向かいました。夏はスイスで過ごし、秋にはサンゴッタルド峠を越えてミラノに行き、ほぼ 5 年間イタリアに滞在しました。

バーロウがダンテの作品に出会ったのは、1844年から1845年の冬、ピサでのことでした。1846年にイギリスを再訪した後、フィレンツェに戻りました。1847年10月、ダンテ愛好家の聖地であるラヴェンナへの「巡礼」を行いました。1848年から1850年にかけて、彼は旅を延長しました。^[1]

彼は1850年にニューイントン・バット社から短い論文を出版し^[2]、その後のバーロウの生涯はダンテの研究に捧げられたようだ。1852年、彼はパリで図書館のダンテ写本を調査する仕事に就いた。後に彼はイタリア、ドイツ、デンマーク、イギリスで150以上の写本を校訂した。1853年、バーロウはドイツでお気に入りの研究を進め、1854年秋には南フランス、1856年にはデンマークとスウェーデンを訪れた。そして1857年にエディンバラを再訪し、その年の美術品展示会に魅せられてマンチェスターを訪れた。

ダンテ生誕600周年記念（1865年5月14日～16日）のフィレンツェでの祝典で、バーロウは重要な役割を担った。バーロウは、その翌年の6月24日～26日にラヴェンナで行われた祝典にもしばらく出席した。これは、ラヴェンナでダンテの遺骨が発見されたことを受けてのことだった。この2つの祝典のうち最初の祝典の前に、イタリアのヴィットーリオ・エマヌエーレ2世はバーロウに、聖マウリツィオとラザロの聖職者騎士の称号を授けた。ダンテの記念式典の後、バーロウは隠遁生活を送り、国内外を旅した。

バーロウは1876年11月8日水曜日、ザルツブルクでの旅行中に亡くなりました。彼は当時、イギリス、イタリア、ドイツの多くの学術団体の会員または会員でした。

1851年、バーロウはイギリスに滞在し、そこで短い著作『キリスト教原理に関する産業、ロンドン、1851年』を出版した。

彼はロンドンで『ダンテスカ書簡：『神曲』天国第7歌の114節の朗読に関する所見』（1857年）を出版し、その2年後には『フランチェスカ・ダ・リミニ、その嘆きと弁明、マラテスティ派の短い解説付き』（1859年、第2版、1875年）を出版した。イタリア語訳「フランチェスカ・ダ・リミニ、その嘆きと弁明」など、フィリッポ・スコラーリの『ダンテの説教』は、1865年にヴェネツィアで出版された。バーロウは1862年に『大いなる断崖、それは何であったか、誰が作ったか、そしてダンテ・アリギエーリにとってどれほど致命的であったか』を出版し、地獄篇第3歌の第58節から第63節について論じた。 1864年にナポリでG.グイスカルディによるイタリア語訳が出版された。バーロウは1862年に『ウゴリーノ伯爵とルッジェーリ文書集：ピサ年代記からのスケッチ』と『若き王とベルトラン・ド・ボルン』と題するイギリス史の断片も出版した。この断片から著者は『地獄篇』第28歌の135行目の修正された解釈を導き出した。

1864 年、バーロウは『神曲』に関する研究の最終成果である『『神曲』研究への批評的、歴史的、哲学的貢献』を出版しました。彼は『フィレンツェとラヴェンナにおけるダンテ・アリギエーリ生誕 600 周年記念祭典。代表者による』(ロンドン、1866 年) で祭典について説明しています。

彼は1854年以来考えていた論文「芸術に関する象徴主義」（1860年）を王立英国建築家協会で発表し、「聖なる木」に関する記事は1862年7月の「聖なる文学ジャーナル」から「私家配布用」に転載された。これらの論文は、1859年5月11日に王立文学協会で発表された「生命の木の美術史」に関する3番目の論文とともに、「象徴主義に関するエッセイ」と題する一冊にまとめられ、1866年に出版された。

彼はアテネウムに多くの寄稿者で、ダンテとイタリアに関する話題で約50本の記事を寄稿した。彼はモーニング・ポストの常連特派員で、ダンテに関する記事のほかに、1849年から1867年にかけて40本以上の「ナショナル・ギャラリーに関する書簡」や「大英博物館に関する書簡」、そして「シドナムの水晶宮に関する書簡」を寄稿した。詩人、批評家、学生としての彼の著作は数多くある。彼は最初の「人間の道徳的構成との関連で考察した疾病の原因と影響に関する論文」（エディンバラ、1837年）の著者であった。彼はいくつかの論文を原稿で残しており、そのうちの一つである『創造と救済の調和』（4巻）は、 1854年にアバディーンで授与されたバーネット神学賞の候補作の中で13位にランクされました。

バーロウは遺言でロンドン大学ユニバーシティ・カレッジに1,000ポンドを残し、彼の図書館にあったダンテやイタリアの歴史と文学に関する書籍や版画、および『神曲』の年間講義の資金として寄付した。また、地質学会にも5億ポンドを残した。

ユニバーシティ・カレッジ・ロンドンにはバーロウに関連する2つのコレクションがある。ダンテ・コレクションは1876年にバーロウが遺贈した書籍に基づいて設立されたもので、関連文書はバーロウ文書から構成されている。^{[3] [4]}

この記事には、現在パブリック ドメインと  なっている出版物「Barlow, Henry Clark」のテキストが組み込まれています。Dictionary of National Biography。ロンドン: Smith, Elder & Co. 1885–1900。

ウィキメディア・コモンズのヘンリー・クラーク・バーロウに関連するメディア

• ロンドン大学ユニバーシティ・カレッジのバーロウ論文
• ロンドン大学ユニバーシティ・カレッジのダンテ・コレクション