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ヘレン・ボサンケット | |
|---|---|
 ヘレン・ボサンケット 1900年頃 | |
| 生まれる | ヘレン・デンディ 1860年2月10日 マンチェスター、イギリス |
| 死亡 | 1925年4月7日（65歳） ゴールダーズグリーン、ロンドン |
| 母校 | ニューナム・カレッジ、ケンブリッジ（1889） |
| 職業 | 社会理論家、改革者、経済学者 |
| 配偶者 | |
| 両親） | ジョン・デンディ牧師 サラ・ビアード |
| 親族 | メアリー・デンディ（妹） アーサー・デンディ（兄） |
ヘレン・ボザンケット（旧姓 デンディ、1860年2月10日 - 1925年4月7日）[1]は、貧困、社会政策、労働者階級の生活、現代の社会福祉活動に関心を持ったイギリスの社会理論家、社会改革者、経済学者であった。ヘレンは「貧困者」の中で生活した直接的な経験を生かして、慈善団体協会（COS）と密接に活動した。ボザンケットは、家族、特に労働者階級の家族と貧困との関係について、キャリアの多くを研究した。[2]ヘレンはイギリスの哲学者バーナード・ボザンケットの妻であった。
バイオグラフィー
若いころ
ヘレン・デンディは1860年にマンチェスターでジョン・デンディ牧師とその妻サラ・ビアード（1831年 - 1922年）の9人兄弟の一人で、ジョン・レリー・ビアードの5番目の子供で末娘でした。[3]ヘレンは3人兄弟の一人で、メアリー・デンディは彼女の姉、生物学者のアーサー・デンディ（1865年 - 1925年） は兄でした。
教育
ヘレンと妹は家庭教師から家庭教育を受けた。1886年、26歳のとき、彼女は道徳科学を学ぶ学問的志を抱き、ケンブリッジ大学ニューナム・カレッジに入学した。道徳哲学への関心が、彼女のキャリアとロンドン倫理協会での活動につながった。彼女は1889年に一級学位を取得したが、学術的な地位を得ることはできなかった。[4]
キャリアと晩年
卒業後、ボスカネットはロンドンに移り、ロンドンの膨大な数の民間慈善団体の合理化に取り組む団体である慈善団体協会(COS) に参加した。COS は当初、地域レベルでの慈善活動の調整に重点を置いていたが、長期的な効果のために慈善団体と積極的かつ効果的に協力することに重点を移した。[2]彼女は協会のショーディッチ支部の組織者および地区書記になった。彼女は生涯を通じて COS と密接な関係にあった。彼女はロンドン倫理協会でも活動し、そこで哲学者のバーナード・ボサンケット(1848–1923) と出会い、1895 年 12 月 13 日に結婚した。[5]ヘレンと夫はともに、ケースワークを定義する重要な理論的研究を行った。ボサンケットによれば、ケースワーカーは、支援する人々の視点を「真に」理解しなければならない。[2]彼女は自分の考えを文章に書き写すことに専念するため、有給の仕事を辞めた。彼女は、COS の理論家および広報担当者として公職に就く傍ら、ドイツ哲学および社会学の翻訳者として、また夫の協力者としても働きました。
彼女は1905年に救貧法に関する王立委員会の委員に任命され、公共福祉プログラムに対する民間慈善団体の役割を擁護した。彼女は、この委員会から生まれた1909年の多数派報告書（救貧法）に大きな影響を与えた。 [6]彼女は社会改革者ベアトリス・ウェッブと共に活動したが、2人の意見はしばしば対立した。ウェッブは救貧法を廃止して国営の社会福祉事業を望んだが、ボサンクエストは救貧法の一部を維持しようとした。[7]
貧困
ボサンケットによると、「貧困の問題」、つまり目に見える貧困の存在は、ボサンケットのような多くの人々が説明しようとした現象でした。COS は貧困を貧しい人々の問題と見なし、それが COS での彼女の仕事、そして慈善寄付への解決策とアプローチを見つけるための仕事につながりました。彼女はケースワークの発展の可能性を強調し、その可能性と労働者階級の家族の可能性について楽観的でした。彼女はまた、貧困を個人の対処能力の観点から理解することの重要性を強調しました。彼女は COS を使って、これを行う 1 つの方法は、個人とその家族と協力してこの経済状況を克服し、長期的な解決策を確立することに焦点を当てることであるということを伝えました。[2]ボサンケットの著書「貧困ライン」では、貧困ラインの起源とそれが私たちの社会で持つ意味について調査しています。貧困ラインは、貧しい人々と貧しくない人々の間に明確な境界線として定義されています。彼女は証拠、修正、批判の重要性を利用して貧困線の概念を打ち破ろうと努めている。[8]
クラス
ボサンケットは、労働者階級の人々が経済的不運から抜け出すために支援を受けるべきだと主張した。また、異なる階級（富裕層と貧困層）が互いに慣れ合うことの重要性も強調した。
主な作品
「女性の賃金に関する研究」
1902年、ボサンケットはシーボーム・ロウントリーと広く知られる意見交換を行い、その中でヨークにおける貧困の程度と原因についての彼の調査結果に疑問を投げかけた。その論文の1つに、エコノミック・ジャーナル誌に掲載された「女性の賃金に関する研究」という記事がある。この記事は、熟練した仕事に就くための女性の訓練を増やすよう訴えた。その結果、女性はより良い労働条件と賃金を得られるだろう。[9]
「産業利益の線」
ボサンケットは論文「産業利益の線」の中で、同業のビジネスマンはより大きな利益を上げ、労働者により良い賃金を支払うために固定価格で合意しなければならないという考えを提示した。[8]
「イングランドとウェールズの離婚法」
彼女は「イングランドとウェールズの離婚法」という論文の中で、結婚の持続性はいくつかの条件に依存するため、若者に永久的な誓いを強制すべきではないという考えを提示している。[10]
「人々の強さ：社会経済学の研究」
この作品で、ボサンケットは人間の心における進歩の原理を分析しています。彼女は、どのような分配が最大の幸福を生み出し、個人のニーズに応えるかという観点から、経済的かつ慈善的なアプローチをとっています。
遺産
社会福祉
ボサンケットはイギリスのソーシャルワークの発展にも重要な役割を果たした。彼女はソーシャルワーカーには専門的スキルだけでなく正式な教育も必要だと提唱した。彼女はCOS社会学部（1903年設立）のカリキュラムに影響を与えた。この学部は1912年にロンドン・スクール・オブ・エコノミクスの社会科学部となった。ボサンケットは実践的スキルと一般教育の両方を網羅した教育内容に影響を与えた。[2]
彼女は女性の権利についても率直に発言した。彼女は女性有権者の支援についてコメントした。彼女は労働者階級の女性が参政権を剥奪されているために直面する負担について語った。[11]
社会学
ボサンケットの著作は、家族や近隣の貧困に関する彼女の論評により、「文化社会学」として高く評価された。
彼女の影響力のあるクリストフ・フォン・ジークヴァルトの『論理学』の英訳は1895 年に出版されました。
作家としてのキャリア
1923 年にバーナード・ボザンケットが亡くなった後、ヘレンは『心の性質に関する 3 つの章』の原稿の出版を手配しました。彼女は夫の生涯についての回想録を書き、1924 年に出版しました。彼女は数年間病気に苦しみ、1925 年にロンドンのゴールダーズ グリーンで亡くなりました。1909 年から 1921 年にかけて、彼女はCOS の主要構成要素で あるCharity Organization Review を編集しました。
批評
1914 年に彼女は「ロンドンの社会事業: ロンドン慈善団体協会の歴史」を出版し、「歴史は公認されているが、公式なものではない」と物議を醸した。彼女は、国家援助と慈善活動に関する COS の物議を醸す原則について論じている。彼女の本の出版後、歴史家や批評家はこの本を厳しく批評した。
ボサンケットはまた、チャールズ・ブースの「生活と労働の調査」に関する研究を批判し、それが道徳的慈善活動の基盤を脅かすと主張した。彼女はまた、ブースとラウントリーの研究を攻撃した後、日付は不明だが 1900 年以降に出版されたパンフレットも出版した。
注目すべき引用
「私は常に、貧困や苦痛、病気や健康は、人生や人格の弱さにつながるという点を除けば、見た目ほど重要ではない悪であると信じてきました。そして、真の慈善活動は、貧困を正しく即座に救済することよりも、強さを増すことを目指しています…」[12]
「イングランドの働く女性たちは実に悲惨な状況にあり、もし遍歴の騎士たちがまだ先頭に立っていたら、彼女たちは槍と剣で女性たちを抑圧している暴政から解放するのに十分な仕事を見つけるだろう」[12]
「家族の中で従属的な経済的地位を受け入れた男が怠け者や暴君に堕落するのはほぼ避けられないように思われる。」[13]
「我々が直面しなければならない実際の問題に適用する際に指針となるような、人間性と社会生活に関する理論をどのように構築できるかを提案する試み」
「物事をしっかりと見、全体的に見る力を与え、理性的な生活をこれらの混沌とした破滅から区別する要素を探すなら、それは欲望とは別の人生の「利益」の中に見つかるだろう。」
「人々の実際の物質的環境の変化は、人々がそれに興味を持ち、自分たちの状況に応じて意図的にそれを選択するようにしない限り、無益であるだけでなく、継続することもできない。」
「残余者にはこれらの性質がまったく欠けている。先見の明の代わりに、何かが起こるだろうという決して失敗しない幸福な信念が、自制の代わりに、無関心に放蕩な寛大さやほとんど考えられない利己主義につながる衝動的な無謀さが見られる。この階級の真のタイプは、現在の瞬間だけを生きている。先見の明がないだけでなく、ほとんど記憶がない。つまり、過去は完全に過去であり、子供と同じように参照できる組織化された経験がない。したがって、彼の人生は最初から最後まで支離滅裂な混乱である。」[14]
作品
- ヘレン・ボサンケット、「名前と家」、ロンドン：マクミラン、1926年。
- 『ロンドンの社会福祉：ロンドン慈善団体協会の歴史』（1914年）
- 社会問題の側面（1895）
- 富者と貧者（1896）
- 生活水準とその他の研究（1898年）
- 人民の力(1902)
- 1909 年の救貧法報告書 : イングランドとウェールズに関する現行制度の欠陥と委員会の主な勧告を説明する概要(1909 年)
- 「家族」（1906年）
参考文献
- ^ 歴史上の女性たち
- ^ abcde スコット、ジョン編（2007年1月24日）。50人の重要な社会学者：形成理論家。ラウトレッジ。doi ：10.4324 /9780203117279。ISBN 978-1-134-26219-9。
- ^ Ghosh, Mura. 「慈善活動は家庭から始まる：慈善団体協会の先駆者、ヘレン・ボサンケット」ロンドン大学。2022年1月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年3月4日閲覧。
- ^ ハリス、ホセ (2004)。「ボサンケット、ヘレン (1860–1925)」。オックスフォード国立人名辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/37208。2017年7月7日閲覧。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ^ アーカイブハブ: Bosanquet Papers アーカイブ 2012 年 7 月 22 日archive.today
- ^ スコット、ジョン編 (2007)。50人の重要な社会学者：形成理論家。ラウトレッジ。p. 20。ISBN 9781134262199。
- ^ ルイス、ジェーン（1991年）。『ヴィクトリア朝とエドワード朝イングランドにおける女性と社会活動』スタンフォード大学出版局。pp.146-192。
- ^ ab ボサンケット、ヘレン (1897)。「産業利益の線」。経済ジャーナル: 503–510。
- ^ ボサンケット、ヘレン（1902）。「女性の賃金に関する研究」。経済ジャーナル。12 （45）：42–49。doi ：10.2307/2957023。JSTOR 2957023。
- ^ ボサンケット、ヘレン（1914年）。イングランドとウェールズの離婚法。シカゴ大学出版局。451ページ。
- ^ ロス、エレン (2007). ヘレン（デンディ）ボサンケット. doi :10.1525/california/9780520249059.001.0001. ISBN 9780520249059。
{{cite book}}:|website=無視されました (ヘルプ) - ^ ab 慈善活動は家庭から始まる：慈善団体協会の先駆者、ヘレン・ボサンケット
- ^ ボサンケット、ヘレン（1906年）。家族。ニューヨーク：マクミラン。
- ^デンディ、ヘレン（1893 年12月） 。「産業残渣」。経済ジャーナル。3 （12）：600–616。doi ： 10.2307/2956188。JSTOR 2956188。
さらに読む
- ボサンケット、ヘレン、ジョン・ヘンリー・ミュアヘッド。『国家の哲学と福祉の実践：バーナードとヘレン・ボサンケットの著作』（Routledge、2024年）。
- マクブライアー、AM 「エドワード朝の混合ダブルス。ボサンケット家対ウェッブ家。1890-1929 年の英国社会政策の研究」（オックスフォード 1987 年）。
外部リンク
- インターネット アーカイブにあるヘレン ボサンケットの著作またはヘレン ボサンケットに関する作品
- 慈善活動は家庭から始まる：慈善団体協会の先駆者、ヘレン・ボサンケット