ギヨーム・ド・ジェルファニオン

ギヨーム・ド・ジェルファニオン神父
碑文学者、地理学者、写真家、言語学者、考古学者、ビザンチン学者
私生活
生まれる	1877年3月3日 ポンテヴェス、フランス
死亡	1948年10月22日（1948年10月22日）（71歳） ローマ、イタリア
注目作品	ビザンチン芸術のヌーベル州、カッパドセのルペストル教会 (全 5 巻、1925 ～ 1942 年)
宗教生活
宗教	カトリック
注文	イエズス会

ギヨーム・ド・ジェルファニオンは、1877年にポンテヴェスで生まれ、1948年10月22日にローマで亡くなった^[1]フランスのイエズス会士、考古学者、カッパドキアの探検家であった。

出典: ^[2]

ギヨーム・ド・ジェルファニオンは、1877 年 3 月 3 日に 8 人兄弟の 3 番目として生まれました。彼はフランスのオート＝ロワール地方出身の古い貴族の家系の出身です。 ^{[出典が必要]}

彼は海軍士官としてのキャリアではなく、16歳のときにイエズス会に入会することを選んだ。^[要出典]

1903年、ギヨームはトルコのトカットに派遣され、アナトリアのイエズス会が設立した数多くの学校のひとつでアルメニアの子供たちに科学を教えた。^[要出典]

彼は1907年までトカットに滞在した。トカット滞在中にトルコ語を学び、それを完璧にマスターした。フランスに戻って神学を学び、司祭に叙階される前に、アナトリア（アマスィヤ-アンカラ-サムスン-シヴァス...）を旅し、カッパドキアを発見した。^[要出典]

アナトリアのイエズス会学校について

1881年から1924年にかけて、イエズス会はアナトリア全土に11校の無償および男女共学の学校、6校の無償女子学校、12校の男女共学の有料学校を開設した。1886年には生徒総数が550人、1914年には5,521人に達した。これらの学校に勤務するイエズス会士の数は、ピーク時には60人弱であった。授業言語はフランス語であった。学校は主にキリスト教徒の児童を受け入れたが、「夜間クラス」には、当時の外交および商業の言語であったフランス語に惹かれたユダヤ人やトルコの名士の子供など、非キリスト教徒も受け入れた。女子学校では、多くの修道女がイエズス会士を補佐した。学校時間外に若者を忙しくさせるために、イエズス会士は会議や活動（ブラスバンド、音楽レッスン、演劇レッスンなど）を組織した。^[3]

1911 年にトルコに戻ったギヨーム・ド・ジェルファニオンはイスタンブールのイエズス会の一員となり、そこからカッパドキアへの旅行を企画しました。

第一次世界大戦のため、彼はトルコを追われた。1918年までキプロスでフランス軍団の将校通訳として勤務し、1921年にトルコに戻った。カッパドキアの岩窟教会に関する著作の出版に携わりながら、トルコ東部にあるイエズス会所有の学校や住宅のほとんどを閉鎖する責任も負っていた。

ギヨーム・ド・ジェルファニオンは1927年にトルコを離れ、ローマの教皇庁立東洋研究所のキリスト教考古学教授となった。1947年にフランスの碑文・美文アカデミーの会員に選出された。1948年にローマで死去。

ギヨーム・ド・ジェルファニオンは旅の間中、多くの発見や印象を日記に書き残しました。土地に愛着を持つ貴族の出身であった彼は、アナトリアに蔓延する極度の貧困に心を痛めました。農民の悲惨な状況と、彼らに土地を貸す大地主による農民の搾取に衝撃を受けました。^[4]印象を書き留めると同時に、風景、田園風景、人々、記念碑の写真を数多く撮りました。現在、彼の写真はベイルート、ローマ、パリのイエズス会のアーカイブに散在しています。

「ビザンチン美術の新領域、カッパドキアの岩窟教会」は、カッパドキアへの 3 回の旅行の後に書かれたカッパドキアの教会に関する作品です。最初の旅行は 1907 年 8 月、2 回目で最も重要な旅行は 1911 年 (1911 年 8 月から 1912 年 1 月)、そして最後の 3 回目は 1912 年 8 月から 9 月にかけて行われました。

全集を構成する5巻には、9世紀から13世紀までのさまざまな時代の、主にウルギュップ地方にある一連の記念碑が、系統的かつ均質的な方法でリストされています。したがって、全集は大規模な目録です。そこには、キリスト教のカッパドキアに含まれる約100の教会と230を超える教会記念碑が記載されています。教会のテキストとプランには、写真、線画、いくつかのカラー図が添付されています。^[5]

この作品の出版は当初 1913 年に予定されていました。彼自身の説明 (第 1 巻の序文を参照) によると、第一次世界大戦が勃発した時点で、ベイルートでは作品の 4 分の 3 が出版の準備が整っていました。戦争が終わると、小屋に放置されていた原稿とカラー プレートが劣化して使用できない状態であることが判明したため、ギヨーム ド ジェルファニオンは最初からやり直さなければなりませんでした。幸運なことに、イスタンブールのイエズス会の住居に保管されていたメモと、フランスで持ち歩いていた写真は無事でした。最終的に、この作品の出版は 1925 年から 1942 年まで続きました。

ギヨーム・ド・ジェルファニオンはカッパドキア研究の創始者と言える。^[6]

• レジオン ドリエン、練習曲（1919 年）。
• ビザンチン芸術省のヌーベル州、カッパドセのルペストル教会（全 5 巻、1925 ～ 1942 年）。
• Mélanges d'archéologie anatolienne: プレヘレニケ、グレコ ロマン、ビザンティン、ポントのムスルマン、カッパドセとガラティの記念碑 ( Mélanges de l'Université Saint-Joseph、Beyrouth 13、1928)。
• ラ・ヴォワ・デ・モニュメント。 Notes et études d'archéologie chrétienne (1930)。
• ラ・ヴォワ・デ・モニュメント。考古学の研究。ヌーベルシリーズ(1938)。