グアテマラ文学

グアテマラ文学は、グアテマラの作家によって書かれた文学であり、国内の先住民言語で書かれたものでも、スペイン語で書かれたものでもかまいません。スペイン人が到着する前からグアテマラには文学があったと思われますが、今日存在するすべてのテキストはスペイン人が到着した後に書かれたものです。

ポポル・ヴフは、キチェ語で書かれたグアテマラ文学の最も重要な作品であり、プレ・コロンブス期のアメリカ文学の中でも最も重要な作品の 1 つです。マヤの伝統を保存することを目的とした、マヤの物語と伝説の集大成です。このテキストの最初のバージョンは 16 世紀のもので、キチェ語で書かれ、ラテン文字で転写されています。18 世紀初頭にドミニコ会の司祭フランシスコ・ヒメネスによってスペイン語に翻訳されました。歴史的、神話的、宗教的な要素が組み合わされているため、マヤの聖書と呼ばれています。プレ・コロンブス期のアメリカの文化を理解するために不可欠な文書です。

ラビナルアチは、ダンスとテキストで構成される劇作品で、元の表現のまま保存されています。15 世紀に遡ると考えられており、ケクチ族の神話的および王朝的起源、および近隣の人々との関係を物語っています。物語は、ケクチ族の王子が近隣の部族と戦い、最初は彼らを打ち負かすものの、後に捕らえられてヨブトジ王の前に連れて行かれ、王は王子を民に返して、王女に別れを告げ、最後に一緒に踊らせるというものです。ラビナル アチは、1 月 25 日の聖パウロの日に行われるラビナル祭で上演されます。2005 年にユネスコによって人類の口承伝統の傑作に指定されました。

16 世紀には、スペイン語で著作を書いた最初のグアテマラ生まれの作家が登場しました。この時代を代表する作家には、植民地中央アメリカ初の詩人・劇作家とされるソル・フアナ・デ・マルドナドや、歴史家フランシスコ・アントニオ・デ・フエンテス・イ・グスマンなどがいます。イエズス会のラファエル・ランディバール(1731-1793) は、グアテマラ初の偉大な詩人とされています。彼はカルロス 3 世によって追放されました。彼はメキシコに渡り、後にイタリアで死去しました。彼はもともと、Rusticatio Mexicana や、司教フィゲレド・イ・ビクトリアを讃える詩をラテン語で書きました。

この頃、伝統的な詩の形式が歌われるよう発達した。これには、主要な宗教的祝日の前夜に用いられるビジャンシーコが含まれる。これらは、現地語での歌が許された唯一の典礼の機会であった（他の行事はすべてラテン語のみであった）。グアテマラでは、スペイン帝国全体と同様、スペイン語の歌詞を含む他の楽曲として、サイネテス、ハカラ、トナダ、カンタータがあった。これらの詩の作者であり、曲も作った人には、マヌエル・ホセ・デ・キロス（1765年頃 - 1790年）、ペドロ・ノラスコ・エストラーダ・アリストンド、ペドロ・アントニオ・ロハス、ラファエル・アントニオ・カステリャーノス（1725年頃 - 1791年）がいる。カステリャーノスは、ヒスパニック世界とグアテマラの音楽において最も重要な人物の1人である。

18 世紀のグアテマラ文学はフランスの新古典主義の影響を受けており、それはラファエル・ガルシア・ゴイェナやマティアス・デ・コルドバなどの作家による教育的、哲学的な著作に見ることができます。

グアテマラは1821年にスペインから独立し、他国との政治的、商業的な関係を確立しようとした。この時代の文学は政治的な争いが特徴で、エッセイや論文のジャンルが主流だった。この時代は、アントニオ・ホセ・デ・イリサリのような人物が活躍し、グアテマラでジャーナリズムが誕生した時代でもあった。

19 世紀、グアテマラ文学はスペイン文学とは独立して発展し始めましたが、ヨーロッパの影響は引き続き取り入れられました。この時代の重要な作家には、マリア ホセファ ガルシア グラナドスとホセ バトレス モントゥファル(単に「ペペ バトレス」として知られる) がいます。この 2 人は、当時スキャンダラスな作品となった「ホセ マリア カスティーリャへの説教」を共同執筆しました。バトレスは、グアテマラ文学で最もよく知られている詩の 1 つである「Yo pienso en ti」の作者でもあります。

19 世紀後半、この小説は、特にグアテマラ小説の父とみなされているホセ・ミラ・イ・ヴィダウレのおかげで、グアテマラ文学を支配しました。彼は自分の作品の一部に、自分の名前のアナグラムである「サロメ・ジル」というペンネームで署名しました。ミラ・イ・ヴィダウレの主な作品には、『La hija del Adelantado』（1866 年）、『Los Nazarenos』（1867 年）、『El visitador』（1867 年）、および『El libro sin nombre』などがあります。

グアテマラの作家たちも、フランス象徴主義とパルナッソス主義を受け継ぎ、ニカラグアのルベン・ダリオに牽引されてラテンアメリカのモダニズムに参加した。詩では、ドミンゴ・エストラーダ、マキシモ・ソト・ホール、マリア・クルスなどが重要な作家である。多才な作家エンリケ・ゴメス・カリジョは散文でモダニズムを代表した。

20世紀には、グアテマラ文学は他のラテンアメリカ諸国に匹敵するレベルに達した。この時期のグアテマラの最も重要な作家は、小説家のミゲル・アンヘル・アストゥリアス（1967年のノーベル賞受賞者、『大統領夫人』や『男たちの挽歌』などの小説の著者）、詩人のルイス・カルドサ・イ・アラゴン、短編小説家で小説家のアウグスト・モンテローソ（2000年のアストゥリアス王子賞受賞者）、劇作家のカルロス・ソロルサノである。一般的に、20世紀のグアテマラ文学は政治の影響を強く受けており、その証拠に、グアテマラの相次ぐ独裁政権や内戦中に作家たちが亡命を余儀なくされた。

20 世紀のグアテマラ文学は、通常、世代または 10 年ごとに分けられます。

• 1910年世代または「彗星」
• 1920年代の世代
• 1930年代の世代、または「グルポ・テペウス」
• 1940 年の世代、または「Grupo Acento」
• グループ・セイカー・ティ(1944–1954)
• 「コンプロメティダ」世代（1954年以降）