イランの落書き

イランの落書きにはさまざまなスタイルがあります。政府機関が描いたスローガンもあれば、一般市民が描いた芸術作品もあります。ここ数年、テヘラン市は街を美しくするために落書き (より正確には「壁画」) を描いています。政府の落書きの多くは、イラン革命、イラン イスラム共和国の政策、抵抗の政治に関するものです。民主化活動家もテヘランで政治的な落書きキャンペーンを続けています。イスラム教の落書きも街中で見られます。落書きは長い間、イランの複雑な政治史を通じて表現手段として機能してきました。

1979年のイスラム共和国の建国以来、公共空間はパブリックアートプロジェクトの重要な要素となっています。壁は社会の価値観を表現する手段として使用され、人々は壁画やその他のイメージを通して伝えられる政府の現在の戦略に常に接してきました。政府と国民は公共空間に干渉し、それを占有することで自己表現をします。それは相互関係であり、その地域の社会風土を浮き彫りにします。

グラフィティ アートは、特に若者のサブカルチャー、つまり世界中の大都市の若者の抗議文化やストリート アートとの関係において、新しい人気現象の 1 つです。グラフィティは、公式のプロパガンダ施設に本格的にアクセスできない、疎外され排除されたグループの政治的および文化的意見を表現する方法でもあります。グラフィティは、彼らの考えや理想を象徴的に表現する方法であるだけでなく、彼らの文化 (アンダーグラウンド カルチャー) を公式の文化と区別する方法でもあります。いくつかの情報源によると、最初のグラフィティは、1995 年から 1996 年にかけて首都テヘランで ECNCE によって行われたとのことです。

大都市（テヘラン、カラージ、マシュハド、シーラーズ）では、グラフィティとイランの若者のライフスタイルの他の要素（特にアンダーグラウンド ミュージック）の間には隠れたつながりがあります。イランのグラフィティにも政治的、社会的批判が見られますが、最も印象的なのは社会的側面です。革命前のイランでは、グラフィティに関する真剣な経験はありません。革命後のイランでは、革命をテーマにしたステンシルや壁画が最も一般的なグラフィティの形式です。イランの新しいグラフィティ クリエイターは、公式の文化に沿って行動するのではなく、時にはそれと衝突し、そのような経験に楽しみを見出す若者です。それは彼らにとってアイデンティティの 1 つです。この見方によると、イランの若者はさまざまな文化から多様な要素を取り入れ、それらを新しい統合された全体に統合します。したがって、現在の若者文化またはサブカルチャーは、西洋から借りた要素と土着の要素で構成されています。この文化は、他のどこよりもアンダーグラウンド カルチャー (音楽やグラフィティ) に顕著に表れています。アンダーグラウンドの若者文化は、社会的、文化的、そして時には政治的に現状に対して批判的な姿勢を持っています。そのため、彼らの文化は「グローバルな若者文化」と呼ばれるものと一致しています。

イランのグラフィティ作家の社会的背景に関する本格的な研究は行われていないため、現時点ではいくつかの基本的な仮説を提示することしかできません。観察者たちは、イランの社会階級とグラフィティの間には明確なつながりはないと考えています。

都市について書く

^[1] 「Writing on the city」は、2015年に制作されたイランのグラフィティに関する キーワン・カリミによるドキュメンタリーのタイトルです。

- 注目すべき点は、イラン当局が映画監督のキーワン・カリミ氏に「神聖性を侮辱した」として懲役1年と鞭打ち223回の刑を宣告したことだ。この罪状は、イランにおける政治的な落書きに関する同氏のドキュメンタリー映画に端を発している。

色の反乱

Mutiny Of Colours は、パリズ・ホシュデルとゼイナブ・タブリーズィが共同監督し、パリズ・ホシュデルがプロデュースした長編ドキュメンタリーです。Mutiny Of Colours は、イランのストリート アートと表現の自由について取り上げています。Mutiny Of Colours は、 4 つのエピソードで 5 人のイランのストリート アーティストの日常生活、特にアート ライフを語ります。ドキュメンタリーは、有名なイランのアーティストの視点、アート作品、理想主義、そして彼らが広めたいメッセージはすべて平和、愛、子供、女性の権利に関するものであるという事実を示すことに基づいています。これらのイランのアーティストは、プロジェクトに取り組む際に自由を危険にさらしており、警察との継続的な闘争に直面しています。

テヘラン・ラツ

路上で誰もが見られるように自分のアートを展示する人々が特に標的にされていることを考えると、ダイナミックなグラフィティアーティストのデュオであるテヘラン・ラッツの作品が禁止されたことは驚くに当たらない。この短編映画では、テヘラン・ラッツのメンバーが、グラフィティを使ってイラン政権の正当性に異議を唱え、イラン国民に対する国際的な認識を変えようとする取り組みについて語っている。

ICY & SOT - タブリーズ出身の兄弟でステンシルアーティストのIcy & Sotは、2008年にプロとしてのキャリアをスタートしましたが、2005年から路上で作品を制作しています。彼らのグラフィティは、平和、戦争、愛、憎しみ、希望、絶望、子供、社会、イラン文化といった問題を扱っています。彼らは世界中で数多くの展覧会を開催しており、彼らの非公式のストリートアート作品はイラン、ヨーロッパ、南米、米国各地で登場しています。2012年8月、アーティストたちは初めてイラン国外での展覧会に参加しました。ニューヨーク市のオープンハウスギャラリーで開催された「Made in Iran」では、彼らの新しい作品と場所固有のインスタレーションが紹介されました。それ以来、Icy & Sotはニューヨーク市を拠点としています。ニューヨーク市は彼らの創造的な取り組みに良いプラットフォームを提供し、より自由に移動できるため、イランに豊かなアンダーグラウンドストリートアートシーンを残しています。

ブラック ハンド -ブラック ハンドは、イランにおける壁画やグラフィティ アートの違法な側面を象徴しています。検閲は厳しく、ブラック ハンドは匿名を強いられています。ガーディアン紙に「安全上の理由から身元を隠しています。イランの自治体法では、正式な許可なく壁に落書きしたり広告をしたりすることは犯罪です」と説明しています。2014 年 4 月、このアーティストは、テヘラン中心部の廃屋で自身の作品展を開催しました。この廃屋は、そのユニークな建築様式から歴史保存協会の保護下にあったものの、当局はいずれにせよ取り壊すことを決めていました。ブラック ハンドは多くの人からイランのバンクシーとみなされており、このイギリス人アーティストのスタイルや芸術哲学からインスピレーションを受け、大きな影響を受けていることを明らかにしています。バンクシーと同様に、ブラック ハンドは社会的および政治的な問題に取り組んでいます。彼の作品は挑発的ですが、抗議を意図したものではなく、むしろ平和を見つけるための方法です。

ソーシャルメディアで話題になった彼の作品（ギャラリーに掲載）の一例は、食器用洗剤のボトルをスポーツカップのように持ち上げている女性を描いた壁画だ。ブラックハンドがこの壁画を描いたのは、2014年6月にイラン政府が女性の競技場入場を禁止した後のことだ。2週間後、市当局は壁画を真っ赤な血のように塗りつぶした。

GhalamDAR - GhalamDAR は 15 歳でキャリアをスタートし、2011 年から 2014 年にかけて、イランで最初に登場したグラフィティ グループの 1 つである Elf Crew とチームを組んでいました。彼は、他のストリート アート作家とは一線を画す独特のスタイルを持っています。西洋から入ってくる主流のグラフィティ スタイルに影響を受けるのではなく、カリグラフィー ( khattatiまたはkhoshnevesi ) やミニチュア絵画 ( negargari ) などの伝統的なイランの芸術形式からインスピレーションを得ています。GhalamDAR の芸術は、イランのストリート アートの新しい方向性を体現しており、ストリート アートをイランの芸術史の文脈の中に位置づけています。

イラン政府が最近開始した都市美化プロジェクトでは、一部のストリート アーティストとその作品が認可されているが、これによって GhalamDAR のようなアーティストは、自分たちの活動の違法性にそれほど脅威を感じなくなった。市内で場所を見つけることは容易になり、ストリート アートに対する人々の反応も以前ほど否定的ではなくなった。彼はAMCに次のように語った。「特定の地域の住民に話しかけて、そこで絵を描いてもいいか尋ねることがあります。身分証明書を見せて、自分が大学の美術学生だと伝えます。ときどき、私が何を描いているのか見に来た人もいましたが、しばらくすると、私たちの作品に疑いの目を向けなくなり、気にしなくなりました。」

メフディ・ガディアンルー- テヘランを拠点とするアーティスト兼デザイナーのメフディ・ガディアンルーは、約8年前から故郷の街の高層ビルやオフィスビルを、彼自身と彼の会社ブルー・スカイ・ペインターズが制作した巨大なシュールレアリストやハイパーリアリズムの壁画で飾り始めました。ガディアンルーのグラフィティは、建築、アート、都市環境、そして現実とフィクションの境界線を曖昧にしています。ガディアンルーは現在、テヘランのソーデ大学で壁画芸術の講座を教えています。彼の作品はテヘラン市政府によって認可され、支援されている。彼はYoung Persian Artists誌にこう語っている。「私の大規模な作品のほとんどは市当局の資金援助を受けています。8年ほど前、市当局はテヘランの壁画芸術の振興を支援する委員会を設立しました。この街は建築の寄せ集めで、建物のファサードは1つだけで、他の3つは空白で灰色のままになっていることがよくあります。これは美しい街​​とは言えませんが、壁画の制作には最適な環境です。市当局は、この街の混乱しスモッグにまみれた建築の外観に、何らかの統一感、あるいは少なくとも色彩をもたらす必要性を本当に感じていたと思います。」

イランのテヘランで最大の落書きであるワリヤースル広場の落書きは、2012年に始まりました。この落書きの長さは約47メートル、幅は18メートルです。^[2]ワリヤースル広場の落書きの例のタイトルには次のものがあります。

• 「この純粋な子供たちの中で、誰がもっと無邪気だったでしょうか？」
• 「ヤ・マンスール・エ・ウマット」。
• 「同情しますよ、友よ」
• 「…子供を殺した

など^{[3] [4]}

• 
  a1oneより
• 
  キーヴァン・ショビル（Ck1）
• 
  2012芸術大学グラフィティフェスティバル
• 
  一つ
• 
  テヘランのメタリカのファンアート

• https://culturesofresistancefilms.com/content/tehran-ratz-graffiti-new-iran

• http://etd.lib.metu.edu.tr/upload/12624786/index.pdf

• https://www.sid.ir/en/journal/ViewPaper.aspx?id=250650

• https://www.dw.com/en/iranian-filmmaker-jailed-for-a-year-over-graffiti-documentary/a-36508806

• https://artradarjournal.com/2015/01/16/4-iranian-street-artists-to-know/ 2021-05-12にWayback Machineでアーカイブ

• «تنها»، هنرمند زیرزمینی گرافیتی در تهران、Radio Zamaneh
• http://blog.bazonline.ch/schlaglicht/index.php/8607/%C2%ABdie-einzelhaft-war-ein-unglaublich-beangstigendes-erlebnis%C2%BB/
• زارشي از گرافيتي‌كارهاي تهران كه در خفا نفس مي‌كشند - براي آنكه ديده شوي محو شو!ジャハーン・エ・サナート新聞 (pdf)
• دلم می‌خواهد روی بنر تبلیغاتی میدان انقلاب گرافیتی بکشم - گفت‌وگو با یک گرافیتی 2013 年 10 月 17 日にウェイバック マシンにアーカイブ、バハール新聞
• دانشگاه هنر میزبان فستیوال گرافیتی، DW
• https://archive.today/20130617233544/http://www.khorshidnews.org/?mod=details&id=6604/

ウィキメディア・コモンズには、イランにおける落書きに関連するメディアがあります。

• http://www.kolahstudio.com
• http://www.irangraffiti.com/
• http://irangraffiti.blogspot.fr/
• http://www.fatcap.com/city/tehran.html