ゴマティ・アンマン

ゴマティアンマン寺院、
サンカラナラヤナー コイル、サンカランコイル、テンカシ
宗教
所属	ヒンズー教
地区	テンカシ
神	主アディ・シャクティ
位置
位置	テンカシ
州	タミル・ナードゥ州
国	インド

インドのヒンズー教におけるゴマティ・アンマンは、アディ・シャクティの顕現の一つである。この寺院はインドのタミル・ナードゥ州サンカランコビル ・テンカシ地区にある。この寺院は一般にサンカラナヤナーコルとして知られ、彼女はヴァンミカナタールの配偶者であり、サンカラナラヤナール（シヴァとヴィシュヌの合体）とともに見られる。この寺院は900年前に建てられ、パンディヤ王朝の王ウッキラ・パンディアンによって建てられた。アディ・タバスーは毎年ここで祝われる非常に有名な祭りである。^{[1] [2]}

女神は、針の先で苦行を行い、シヴァ神を喜ばせ、彼と一体化するヨギーニです。2 人の蛇の王、すなわち「サンガン」と「パッドマン」です。サンガンはシヴァ神を崇拝し、パッドマンはナラヤナ神を崇拝していました。ある日、彼らは破壊者であるシヴァ神と守護者であるナラヤナ神のどちらが偉大であるかについて口論になりました。彼らは自分たちの力を証明しようとし、ついにヨギーニのもとへ行き、適切な判断を下すよう懇願しました。

ヨギーニは恩寵に満たされ、蛇の王だけでなくすべての人間のために全能の神に普遍的な姿を見せてくれるよう懇願した。激しい苦行により、シヴァ神は半分シヴァ、半分ヴィシュヌの姿でヨギーニの前に現れ、自分たちは平等であり、愛と犠牲によってのみ到達できることを世界に示しました。そこでサンガンとパドマンは神を崇拝し、神に到達する方法を示してくれるようヨギーニに祈り、彼女のもとに留まりました。ヨギーニは他でもない女神ゴマティでした。ゴマティとは富の貯蔵庫を意味します。蛇が女神たちのもとに留まったため、この場所には毒のある生き物はおらず、この女神たちに祈ることで毒の恐怖を取り除くことができます。

18 人のシッダの 1 人である偉大なパンバッティ シッダールは、この女神をヴァライ クマリとして崇拝し、この女神を、ヨガの変容を目指す者を導く奇跡を起こすことができる偉大な蛇の力であると考えました。寺院の後ろには、パンバッティ シッダールのサマーディが見えます。

女神の聖域の前には、内部にスリ・チャクラのデザインが施された円形の穴があります。精神疾患に苦しむ人は、その穴に座る神を崇拝すると、病気が治るという一般的な信仰があります。

「アーディ・タパス」は、タミル暦のアーディ月に盛大に祝われるゴマティ・アンマンの重要な祭りの 1 つです。この祭りに関する物語は、スリ・ゴマティ・アンバルがプンナイ・クシェートラでタパスを行い、シヴァ神はアーディ月 (7 月 - 8 月) のウティラダの日にサンカラナラヤナスワミとして彼女にダルシャンを与え、それによってシヴァ神とヴィシュヌ神は同一人物であることを示しています。この理論をさらに証明するために、サンカラナラヤナスサミがサンカンとパドマンにダルシャンを与えたとも言われています。精神病患者、病気に苦しむ人、悪霊にとりつかれたと思われる人は、治癒するために女神ゴマティ・アンマンの前で 40 日間連続してスリ・チャクラ・ピータムに座らされるのが慣例です。

マアビラック（米で作った供物）はこのアンマンへの重要な供物です。この寺院を訪れる人々は、呪いを解くために蛇やサソリ、その他の爬虫類のミニチュアも捧げます。

農夫が近くの畑（ペルングートール）で蟻塚を壊そうとしていたとき、斧で打たれて蟻塚から血が流れ出ているのを発見した。農夫はすぐに王様のもとへ駆けつけ、事件を報告した。王様がやって来て捜索すると、蟻塚の中にシヴァ・リンガムがあり、それを2匹の蛇（サンカンとパドマンと思われる）が守っているのを発見した。このリンガムはその場所から現在の寺院に運ばれた。泥は毎年特別な機会にこの場所から採取され、寺院（ゴマティ・アンマンの聖域サントルムのプラハラム）の中に置かれ、蛇の穴から採取した聖なる砂/泥を体に塗るとさまざまな病気が治ると信じられている。

ゴマティ・アンマン女神に祈る信者は皆、常に慰めを見出したと信じられています。^[要出典]