グレン・アンソニー・メイ

グレン・アンソニー・メイ（1945年 - 2020年11月10日）は、1983年から2010年代までオレゴン大学の歴史学教授を務めた。研究分野には、東南アジア史（特にフィリピン史）、アメリカ合衆国の外交関係、チカーノ史などがある。

バイオグラフィー

メイは1945年にブルックリンで生まれた。イェール大学で学士号を取得した。1966年に卒業した後、ベトナム戦争に従軍した。兵役を終えるとイェール大学に戻り、歴史学の博士号を取得した。^[1] その後、ヘレン・リューと結婚し、3人の子供をもうけた。

メイ氏の主な研究対象はフィリピンの歴史です。彼の著作には以下のものがあります。

フィリピンにおける社会工学：1900年から1913年までのアメリカ植民地政策の目的、実行、影響（グリーンウッド・プレス、1980年、ISBN 9780313209789）^[2]
回復された過去：フィリピンの歴史と歴史学に関するエッセイ（ニューデイ、1987年、ISBN 9789711002602）^[3]
バタンガスの戦い：戦争中のフィリピンの州（イェール大学出版、1991年、ISBN 9780300048506）^[4]
英雄の創造：アンドレス・ボニファシオの死後の再創造（ウィスコンシン大学東南アジア研究センター、1996年、ISBN 9789711009151）^[5]
ソニー・モンテスとオレゴンにおけるメキシコ系アメリカ人の活動（2010年）。

メイの研究は影響力がある。1980年に出版された彼の博士論文に基づく本は、アメリカのフィリピン支配がむしろ良い結果をもたらしたと一般に考えられていた時期に出版されたもので、アメリカの統治の利益については懐疑的だった。1996年に出版されたアンドレス・ボニファシオの歴史学に関する著書『英雄の捏造：アンドレス・ボニファシオの死後の再現』は論争を巻き起こした。その中でメイは、ボニファシオに関して一般に受け入れられている知識の多くは検証不可能な文書や偽造文書に基づいており、実際のボニファシオとは無関係な神話であると主張した。ボニファシオはフィリピンの国民的象徴であるため、これはボニファシオの物語の標準的なバージョンを擁護したい人々からの反発を招いた。^[6]^[7] メイ氏はまた、2004年にスペイン統治下のフィリピンについて歴史家ジョン・レディ・フェラン氏が書いた研究、特にスペイン人が共同所有の財産を私有財産に変えるプロセスを開始したという主張を批判した。むしろ、スペインの古い文書は、当時の紛争が既存の土地所有者との紛争であったことを示しているとメイ氏は述べた。スペイン人は土地を奪ったが、それはフィリピンのエリート層の既存の所有者からであり、コモンズからではなかったようだ。^[8]

メイは2020年11月10日に亡くなった。^[6]

参考文献

^ “Glenn May”.オレゴン大学. 2020年1月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年1月1日閲覧。
^マッコイ、アルフレッド W. (1983)。「フィリピンにおける社会工学：1900年から 1913年にかけてのアメリカ植民地政策の目的、実行、影響。グレン・アンソニー・メイ著」。東南アジア研究ジャーナル。14 (1): 201–204。doi : 10.1017 /S0022463400009218。
^ ラーキン、ジョン・A. (1990)。「フィリピン - 回復された過去。グレン・アンソニー・メイ著」。東南アジア研究ジャーナル。21 (1): 252–254。doi : 10.1017 /S0022463400002447。
^ヒーリー 、デイビッド（1991年）。「バタンガスの戦い：戦争中のフィリピンの州。グレン・アンソニー・メイ著」アジア研究ジャーナル。50 （3）：744-746。doi ：10.2307/2057643。
^ Terami, M. (1998). 「メイ、グレン・アンソニー『英雄の創造：アンドレス ・ボニファシオの死後の再創造』」東南アジア：歴史と文化。1998 (27): 136–140. doi : 10.5512/sea.1998.136。
^ ab Aguilar, Filomeno V., Jr. 「Glenn Anthony May 1945–2020」。フィリピン研究：歴史的および民族誌的視点、第68巻第3号、2020年、555-560頁。プロジェクトMUSE、https://doi.org/10.1353/phs.2020.0042。
^ マニラ研究協会、フィリピン国立歴史協会、国立文化芸術委員会（フィリピン）。歴史研究委員会（1997年）。真実の解明：アンドレス・ボニファシオの物語：英雄の創作、アンドレス・ボニファシオの死後の再創造に関する批評と論評。マニラ研究協会。ISBN 978-971-8851-04-3。
^ メイ、グレン・アンソニー。「神話の誕生：ジョン・レディ・フェランとフィリピンにおける土地保有の『ヒスパニック化』」フィリピン研究、第52巻第3号、2004年、275～307頁。JSTOR、http://www.jstor.org/stable/42633709 2024年4月14日にWayback Machineにアーカイブ。2023年10月1日にアクセス。

外部リンク

ウォール街の愚か者たちを不滅にする方法がここにあります。Wayback Machineに 2011-07-27 にアーカイブされました。Glenn Anthony May。

[1] “Glenn May”.オレゴン大学. 2020年1月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年1月1日閲覧。

[2] ^マッコイ、アルフレッド W. (1983)。「フィリピンにおける社会工学：1900年から 1913年にかけてのアメリカ植民地政策の目的、実行、影響。グレン・アンソニー・メイ著」。東南アジア研究ジャーナル。14 (1): 201–204。doi : 10.1017 /S0022463400009218。

[3] ラーキン、ジョン・A. (1990)。「フィリピン - 回復された過去。グレン・アンソニー・メイ著」。東南アジア研究ジャーナル。21 (1): 252–254。doi : 10.1017 /S0022463400002447。

[4] ^ヒーリー 、デイビッド（1991年）。「バタンガスの戦い：戦争中のフィリピンの州。グレン・アンソニー・メイ著」アジア研究ジャーナル。50 （3）：744-746。doi ：10.2307/2057643。

[5] ^ Terami, M. (1998). 「メイ、グレン・アンソニー『英雄の創造：アンドレス ・ボニファシオの死後の再創造』」東南アジア：歴史と文化。1998 (27): 136–140. doi : 10.5512/sea.1998.136。

[aguilar-6] Aguilar, Filomeno V., Jr. 「Glenn Anthony May 1945–2020」。フィリピン研究：歴史的および民族誌的視点、第68巻第3号、2020年、555-560頁。プロジェクトMUSE、https://doi.org/10.1353/phs.2020.0042。

[7] マニラ研究協会、フィリピン国立歴史協会、国立文化芸術委員会（フィリピン）。歴史研究委員会（1997年）。真実の解明：アンドレス・ボニファシオの物語：英雄の創作、アンドレス・ボニファシオの死後の再創造に関する批評と論評。マニラ研究協会。ISBN 978-971-8851-04-3。

[8] メイ、グレン・アンソニー。「神話の誕生：ジョン・レディ・フェランとフィリピンにおける土地保有の『ヒスパニック化』」フィリピン研究、第52巻第3号、2004年、275～307頁。JSTOR、http://www.jstor.org/stable/42633709 2024年4月14日にWayback Machineにアーカイブ。2023年10月1日にアクセス。