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ゲルト・テレンバッハ（1903年9月17日 - 1999年6月12日）は、ドイツの歴史家[ 1 ]であり、中世の社会史および宗教史、特に11世紀と12世紀の叙任権闘争と改革運動の時期の教皇制とドイツ教会を専門とする学者であった。テレンバッハはまた、中世貴族の研究に画期的な貢献をし、中世のエリート間の社会ネットワークと家族関係をマッピングすることに特化した新しい研究分野（人物研究）の確立に貢献した。フライブルク大学とハイデルベルク大学で歴史を学んだ後、ギーセン、ミュンスターで教鞭を執り、最後にフライブルクのアルベルト・ルートヴィヒ大学で教鞭を執り、1949年から1950年、そして1957年から1958年に学長（総長）を務めた。 1962年から1971年まで、彼はローマにあるドイツ歴史研究所の所長を務めた。同研究所は、ドイツ・イタリア研究と中世の教皇制の歴史を専門とする、国が支援する研究機関である。
テレンバッハは、その並外れて長く実り豊かな経歴から、20世紀ドイツで最も影響力のある歴史家の一人として名を連ねている。フライブルク大学在籍中、そしてローマのドイツ歴史研究所所長を務めていた間、彼は中世史を研究する多くの学生を指導し、彼らはドイツ各地で重要な学術的地位に就いた。彼の最も有名な教え子はカール・シュミット（1923年～1993年）で、彼はテレンバッハの中世貴族に関する研究をさらに発展させ、修道院の死亡記録や記念誌を用いて人物誌学や史料批判における重要な新手法を開拓した。第一次世界大戦以前のテレンバッハの知的形成と、第二次世界大戦の惨禍後の学問的成熟もまた、彼の研究に独自の視点を与えている。テレンバッハの教会史、政治史、社会史における研究は、長年続いてきた国家主義的で極めて宗派的かつ政治色の強い記述から脱却し、社会における長期的な構造変化と知的・文化的勢力を強調した。叙任権闘争を「世界の正しい秩序」（聖職者制対君主制）に関する対立するイデオロギーの時代を画する衝突と捉えた彼の見解は、1930年代から1940年代にかけて大学を巻き込んだ激しい政治的対立を目の当たりにした若き学者としての視点から形成されたことは間違いない。彼は生涯を通じて、特に大学総長という公的な立場において、自由民主主義の重要な要素としての学問的・知的自由を、思慮深く力強く擁護し続けた。