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ジョージ・ウェルズ・パーカー（1882年9月18日 - 1931年7月28日）は、アフリカ系アメリカ人の政治活動家、歴史家、知識人、作家であり、世界ハミティック連盟の共同創設者である。
バイオグラフィー
ジョージ・ウェルズ・パーカーの両親はバージニア州とサウスカロライナ州で生まれ、パーカーが幼い頃に家族はオマハに引っ越した。オマハ中央高校在学中、パーカーは「クラスメイトのリーダー」として、また優れた話し手として認められていた。1898年、彼はトランスミシシッピ国際博覧会で開催された高校生と大学生を対象とした全国作文コンテストに出場し、歴史に関する作文で最優秀賞を受賞した。[1]
セントラルを離れた後、ハワード大学に数年間通い、オマハに戻ってクレイトン大学で医学を学んだ[2] [3]。
1916年、パーカーはアフリカ系アメリカ人のオマハへの再定住を支援し始め、1917年までにアフリカの誇りと黒人の経済的発展を促進するために世界ハミティック連盟の設立に協力した。この時代、パーカーはオマハ哲学協会の副会長を務め、アフリカ系アメリカ人の歴史について定期的に講演を行っていた。[4]
彼はオマハの黒人新聞「ザ・モニター」の定期寄稿者兼編集者だった。1921年に強制退社した後、彼は「ザ・ニュー・エラ」という黒人新聞の編集者となったが、短命に終わった。[2]
1922年、パーカーは「新聞と雑誌の仕事」をするためにシカゴに移り、ほぼ10年後に妻と2人の兄弟と2人の姉妹を残してそこで亡くなった。パーカーは家族によってオマハのフォレストローン墓地の墓石のない墓に埋葬された。[5]
セレスティン・ジャクソンの精神状態と殺人
ウェルズ・パーカーは生涯、精神衛生に悩まされた。1905年、ダルース・イブニング・ヘラルド紙は「世界で何かを成し遂げようとする人間の努力は、22歳の黒人青年ジョージ・ウェルズ・パーカーの努力を超えることは滅多にない。彼は知識と達成への熱狂のあまり、精神的に崩壊してしまった」と書いた。 [6] 1911年12月25日、ジョージ・ウェルズ・パーカーは精神異常者とみなされ、ミネソタ州セントポール警察に拘留されたが、郡医師CBテルスバーグが釈放を命じた。[7] 翌日、パーカーは滞在していた下宿屋の経営者セレスティン・ジャクソンを剃刀で切りつけて殺害した。アフリカ系アメリカ人の新聞「セントポール・アピール」は、これを「市の歴史上最も残忍な殺人事件の一つ」と呼び、「ベッドで麻痺してほとんど無力な女性にそのような復讐をするという動機はパーカーにはなかったため、パーカーは正気ではなかったと一般に考えられている」と記している。[8]同様に、ツインシティ・スター紙はパーカーを「教養があり礼儀正しい、立派な両親の若者」と評し、過労と婚約者が婚約を破棄したことで気が狂ったのではないかと推測している。スター紙はまた、パーカーが「数年前にオマハの精神病院に収容された」と記しているが、それが1905年の事件を指しているかどうかは明らかではない。[7]パーカーは1912年5月にミネソタ州の精神異常者施設に収容された。施設の管理者が「パーカーは完全に回復しており、釈放しても他人の生命を危険にさらすことはない」と認定し、1914年に釈放された。[9]
理論
黒人民族主義者であり、マーカス・ガーベイと同時代人であったパーカーの、アフリカを文明発祥の地とみなす考えは、アフリカ系アメリカ人がエジプトのイメージにますます魅了される前兆であった。
人種的自己認識の促進に尽力した歴史家として、パーカーの著作は「黒人に関する真実を偽造し削除したすべての教科書の改訂」を求めた。[10]彼の「ギリシャ文明のアフリカ起源」に関する講演はオマハで支持者に向けて行われ、 1917年にJournal of Negro Historyに掲載された。パーカーは、新たな人類学的研究により、メソポタミアとギリシャ文明はアフリカに起源を持つことが明らかになったと主張した。1918年にリーグは彼のパンフレット「太陽の子供たち」を出版し、その中で古代エジプト、アジア、ヨーロッパの文明に示されたアフリカ起源の主張をさらに展開した。作家、ジャーナリスト、歴史家のジョエル・オーガスタス・ロジャースは、この出版物を彼の視点の貴重なリソースとして挙げた。[11]
パーカーには思想的同調者であり弟子であったシリル・ブリッグスがいた。彼はニューヨーク市に拠点を置くカリブ海生まれのジャーナリストで、アフリカン・ブラッド・ブラザーフッドを設立した。この二人が創設した組織はしばしば衝突し、協力したが、後者は明らかに[共産主義]の内容と価値観に傾いていた。[12]さらに、世界ハム族連盟は1918年9月に『クルセイダー』を出版したが[12] 、これはブリッグスが実際に編集した出版物であり、この二つのグループの関与をさらに深めた。
文献
- 「ギリシャ文明のアフリカ起源」『黒人歴史ジャーナル』（1917年）
- 太陽の子供たち、 世界ハム族連盟（1918年）
注記
- ^ 「黒人詩人、過労で精神崩壊」セントルイス・ポスト・ディスパッチ、1905年3月21日
- ^ ab 「ジョージ・ウェルズ・パーカーの伝記」アダム・フレッチャー・サッセ著、NorthOmahaHistory.com（2019年6月27日）。
- ^ ヤアコブ・シャヴィット『黒人の歴史：古代の過去を求めるアフリカ系アメリカ人』ラウトレッジ、2001年、41ページ
- ^ 「パーカーはここではよく知られている」オマハ・ワールド・ヘラルド、1911年12月29日。
- ^ 「一日の記録」ジョージ・ウェルズ・パーカー。オマハ・イブニング・ワールド・ヘラルド、 1931年7月31日、18ページ、1頁。
- ^ 「精神的に崩壊：オマハの黒人詩人が過労で衰弱、3ページ」。ダルース・イブニング・ヘラルド。ミネソタ・デジタル新聞ハブ。 2021年2月8日閲覧。
- ^ ab 著者なし（1911年12月30日）。「セントポール：正気を失った医学生がアンドリュー・ジャクソン夫人を何度も斬る」。米国議会図書館。ツイン・シティ・スター。 2021年2月9日閲覧。
{{cite news}}:|last1=一般的な名前があります (ヘルプ) - ^ 著者なし（1911年12月30日）。「タイトルなし」。米国議会図書館。セントポールアピール。 2021年2月9日閲覧。
{{cite news}}:|last1=一般的な名前があります (ヘルプ) - ^ 「The Appeal. [巻] (セントポール、ミネソタ州;) 1889-19??、1914年5月16日、画像3」。米国議会図書館。セントポール・アピール。1914年5月16日。
- ^ 人種と賠償：21世紀の黒人の視点、マンフォード、1996年、231ページ
- ^ 文学的ガーヴェイズム：ガーヴェイ、黒人芸術、そしてハーレム・ルネッサンス、マーティン、1983年、80ページ
- ^ ab WEB デュボイス、1919-1963：平等のための戦いとアメリカの世紀、ルイス、2001年、57ページ