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ジェンツー法典（ジェンツー法典、パンディットの聖職者規定としても知られる）は、サンスクリット語（サンスクリット語ではvivādārṇavasetuとして知られていた）からバラモン学者によってペルシア語に翻訳され、その後、東インド会社に勤務していたイギリス人文法学者ナサニエル・ブラッシー・ハルヘッドによって英語に翻訳された法典である。[1] [2] Vivādārṇavasetuは、パンディットによってウォーレン・ヘイスティングスのために編纂された21のセクション（taraṅga）に分かれたヒンドゥー法の要約である。[3]この翻訳は、インド亜大陸における会社の管理を強化する方法として、ウォーレン・ヘイスティングスによって資金提供され、奨励された。 [要出典]インド亜大陸のさまざまな地域の文化や現地の法律を知ることを目的として英語に翻訳された。 1776年にロンドンの東インド会社によって『ジェンツー法典、またはパンディットの叙任』という題で私的に印刷されました。コピーは販売されませんでしたが、会社は配布しました。1777年に海賊版（あまり豪華ではない）が印刷され、1781年に第2版が登場しました。1778年にはフランス語とドイツ語への翻訳が出版されました。基本的にはヒンドゥー教の相続法（マヌスムリティ）に関するものです。[4]パンディットとマウルヴィーは、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の民法を理解するために裁判官と関係がありました。
その結果生まれた「アングロ・バラモン的」な成果は、実際の実践の精神に完全に反するものでした。これは、ウォーレン・ヘイスティングスが雇った11人のパンディット（バラモンの学者）が「実際にはシャストラの権威がない神聖な「慣習」を解釈し、さらには作り出すことで、自らのカーストに有利になるように任務を利用した」ためです。[5]その結果、インドにおけるカースト階層の問題が拡大し、現在も問題となっています。
引用
- ^ ジョーンズ、ウィリアム（2006年11月9日）。サー・ウィリアム・ジョーンズ、1746-94：記念。ローブック・エクスチェンジ社。ISBN 9781584776888– Google ブックス経由。
- ^ ヒュー・チザム編 (1911)。。ブリタニカ百科事典。第12巻 (第11版)。ケンブリッジ大学出版局。
- ^ ハルヘッド、ナサニエル・ブラッシー（1776年）。『ジェンツー法典、またはパンディットの叙任：シャンスクリット語で書かれた原文からのペルシア語訳』。ロンドン。
- ^ ハルヘド 1776、96 ページ
- ^ タルール、シャシ（2017年）。『イングロリアス・エンパイア』。ペンギンブックス。106ページ。ISBN 978-0-141-98714-9。
参照