ガガジャ [ŋaŋatʃa]はロツマ語で「族長」または「領主」の地位を意味する。これは 7 つの地区 ( gagaj 'es itu'u ) の 1 つにおける正式な族長の地位、または村長 ( fa 'es ho'aga ) である可能性があり、またロツマ島評議会の議長 ( Gagaj Jeaman ta ) など、個人の技能や特質に基づいて尊敬と敬意を払うべき人物の地位を指すこともある。他の多くの太平洋文化とは異なり、正式な族長の地位は厳格な長子相続制に従って割り当てられるのではなく、族長の称号が属する特定の kạinaga (家族または氏族グループ) 内のすべての適格男性から選出される。
ロツマの酋長たち
現代のロツマでは、マタや地区代表者以外では、ガガジャが伝統的な主要な指導的立場です。ガガジャには 2 つのレベルがあります。
ガガジ・エス・イトゥ
これらは地区長であり、ロツマ島の主要な審議機関であるロツマ島評議会で 7 つの地区それぞれを代表しています。これらの職務に加えて、地区の日常生活を監督し、村人を集めて大きなプロジェクトを支援します。村長は、議長を務める村の集会で村人の合意を得て組織します。地区長には順位があり、儀式の場では、その奉仕順位に従ってカバや食べ物が提供されます。奉仕順位は、前回の戦争で果たした役割によって決まります。ロツマではロツマ宗教戦争以来戦争が起きていないため、この順位は 1878 年以来変わっていません。順位は次のとおりです。

- ノアタウ
- オイナファ
- イトゥティウ
- マルハハ
- ペプジェイ
- ジュジュ
- イトゥムタ
この命令は、最後の紛争で勝利したノアタウ、オイナファ、イトゥティウ、マルハハのウェスレー派メソジスト同盟を反映しているが、後者のペプジェイとジュジュ(総称してファグタ)とイトゥムタの奉仕は、彼らが失敗したカトリック同盟の一部として敗北したことを示している。その戦争後の地区間の政治的不安定を考慮して、ロツマは1881年にイギリスの ウェスレー派 宣教師の要請によりイギリスに譲渡された。
多くの首長の地位には、その地区の首長モセガに属する「アストギ」と呼ばれる称号が付随する。モセガ(文字通り「ベッド」)は、多くの場合、先祖の称号保持者の子孫である3つか4つの氏族(カイナガ)の集まりである。首長が亡くなると、その称号が属するモセガのメンバーの中から新しい首長が選ばれる。理想的には、称号は首長モセガのカイナガの間で均等に交代されるべきであるが、現代のプロセスはしばしば政治化されている。
各地区の2番目に位の高い役職はfạufisiであり、gagaj 'es itu'uとともに行政官として活動し、gagaj 'es itu'uが不在の場合には代理を務めます。
ファエスホアガ
ホアガ(村)は、協力し合う作業グループを形成する世帯の集まりから構成される行政単位であり、これらの作業はファ・エス・ホアガ(ロツマ語で「村の男」 )によって指揮される。ファ・エス・ホアガは村の首長モセガから任命され、その地位には通常、アス・トギ(首長の称号)も付随する。
宗教では
キリスト教では、ガガジャは「主なる神」(ガガジ・アイトゥ)のように、「主」を意味すると翻訳されることが多い。
参考文献
- Churchward, C. Maxwell、1940 年、「Rotuman Grammar and Dictionary」、シドニー: Australasian Medical Publishing Co.
- Fatiaki, A 他、1977、ロトゥマ: Hanua Pumue、IPS、フィジー諸島
- ハワード、Aおよびジャン・レンセル、2007年、「島の遺産:ロツマ人の歴史」、ハワイ、トラフォード出版[自費出版]
- イニア、エリサペティ、2002年、カトアガ:ロツマ人の儀式、IPS、フィジー諸島
