カルトミンのガブリエルの生涯

『カルトミンのガブリエルの生涯』は、 8世紀にシリア語で書かれた、トゥル・アブディンの司教であったベト・クスタンのガブリエルの伝記であり、7世紀の中東の様子を垣間見ることができる。

以下の引用は、アラブの征服時代におけるキリスト教徒のズィンミー協定の一例を示している。

このガブリエル卿は、ゲジルタの町に住むハガルの子孫の支配者（アヒド・シュルタナ）であるウマル・バル・ハッタブのもとへ行った。ウマルは彼を大いに喜び迎え、数日後、この聖なる人はこの支配者に嘆願し、キリスト教徒、教会、修道院、司祭、助祭が人頭税を納めないこと、修道士があらゆる税金（マダッタ）から免除されることに関する法令、命令、禁止事項、判決、戒律に署名を得た。また、木製の銅鑼を禁止せず、棺が埋葬のために家から出てくる際に、棺の前で賛美歌を唱えること、その他多くの慣習についても許可を得た。この総督（シャリタ）は聖なる人が来たことを喜び、この聖なる人は大いに喜びながら修道院へ戻った。 （ガブリエル・オブ・カルトミン、『伝記』第12章、72節［123ページ］）

ロバート・ホイランドは、木製のゴングの使用や棺の前での詠唱が一般的になったのは8世紀になってからなので、この記述は後世に書かれたもので、権威あるイスラム教徒とキリスト教徒の条約を捏造し、それを有名なイスラム教徒の人物に帰属させることで、キリスト教徒の共同体をイスラム教徒の支配者から守ろうとした文書のジャンルに属すると主張している。^{[ 1 ]}