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フォーラム演劇は、ブラジルの演出家アウグスト・ボアルが考案した演劇の一種です。これは、被抑圧者の演劇(TO)という包括的な用語に含まれる技法の 1 つです。これは、観客が「観客俳優」と呼ばれ、観客と俳優の両方としてパフォーマンスに影響を与え、パフォーマンスに参加し、パフォーマンスを止めたり変更したりする力を持つことに関係しています。TO の一部として、フォーラム演劇で扱われる問題は、パフォーマンスで取り上げられる抑圧に対する解決策を模索することを目的として、社会正義の分野に関連することがよくあります。
歴史
1960年代、アウグスト・ボアルと彼の劇団テアトロ・デ・アレーナ・デ・サンパウロは、ブラジルの最も貧しい地域のいくつかを旅し、さまざまな不正や抑圧者に対する行動を促す作品を上演しました。これらの公演は、俳優が観客である農民にこの闘争で自らの血を流すよう勧めることで終わることが多かった。これは、抑圧的な地主に対して武器を取るよう俳優に勧める農民との出会いまで続きました。俳優は彼らの銃は偽物であり、邪魔になるだけだと説明しましたが、農民は俳優が他の人に求めているリスクを負うつもりがないことに気づいて立ち去りました。自分が他の人に求めているのと同じリスクを負う準備ができていないことに気付いたボアルは、アドバイスを与えたり「メッセージ」を送るような劇を二度と書かないことにしました。[1]
1973年後半、ペルーでパウロ・フレイレの教えに基づく演劇リテラシー・プロジェクトに携わっていたボアルは、彼が「同時劇作術」と名付けた演劇形式を応用した。これらの劇は、主人公の危機の瞬間に提起された問題の解決策を見つけることがベースとなっている。この瞬間、観客は俳優が問題を解決するために行う行動を提案するよう求められ、学習環境を促進する方法として組み立てられた（提案の解釈は俳優次第であったが）。ある公演中、観客の一人が俳優に自分の考えを納得のいくように解釈してもらえなかったため、ステージに招かれて自分の提案を演じた。[2]
これらの経験から、フォーラムをショーの一部とするフォーラムシアターが誕生しました。これによりアーティストの仕事は変化し、アーティストとコミュニティの間に集団学習の新しい空間が生まれました。[3]
方法論
フォーラム シアターは、社会問題や政治問題のデモンストレーションを含む、リハーサルまたは即興の短いパフォーマンスから始まります。フォーラム シアターは、被抑圧者の演劇の主要な手法の 1 つであり、観客が「観客役」（実際のパフォーマンスに参加する観客）になることで、体験に参加できます。フォーラム シアターは、モデレーター（ジョーカー）と積極的に参加する観客のグループを通じて、対話、交流、学習、教育、喜びを体現します。最後に、劇は再び始まり、観客は舞台上の登場人物を入れ替えたり追加したりして、直面している問題に対する介入、つまり代替の解決策を提示することができます。[4]
プレゼンテーションには、フォーラムシアターセッションのファシリテーターである「ジョーカー」の役割を担う人物が 1 人含まれます。彼らは介入に対して公平な視点を持ち、介入の最後に何が起こったかを観客に評価してもらい、各観客が介入を完了してから別の観客が介入を実行できるように介入を促進し、ありそうもない介入に注意し、介入が「魔法の」解決策であるかどうかを観客に判断してもらいます。[5]
アプリケーション
英国では、ボアルの伝統的な手法に近い実践が続いており、特にエイドリアン・ジャクソンはボアルの複数の作品の翻訳者であり、カードボード・シチズンズ・カンパニーの創設者である。カナダを拠点とする演出家デイビッド・ダイアモンドは、被抑圧者の演劇から生活のための演劇の技法を発展させ、作品にシステム理論を取り入れたフォーラム・シアターの制作を行っている。彼の作品の主な違いは、観客が主人公と入れ替わる必要はなく、彼らが「彼らの闘争に共感」できれば、どんな登場人物でも（敵対者であっても）入れ替えることができるという点である。 [6] アクトナウ・シアターは、フォーラム・シアターのプロジェクトを制作しているオーストラリアの劇団の一例である。スリランカでは、アクト4シアター・フォー・チェンジがフォーラム・シアターを他の現代的なパフォーマンス技法とともに「開発のための演劇」の一形態として使用している。アフリカでは、フォーラム・シアターはアフリカ人を団結させ、植民地主義、内戦、現代の奴隷制によって引き起こされた感情的な傷を癒すために使用されている。しかし、コンゴ民主共和国では、子ども兵士の社会復帰を支援するフォーラム劇場の組織化は、安全上の問題とリソースの不足により、現在不可能となっている。[7]
医療分野や関連する学習環境においてフォーラムシアターが使用されている事例は数多く記録されており、例えば、医学生にプロフェッショナリズムを教える教材としての使用や[8] 、医療現場でのコミュニケーションスキルを養うためのツールとしての使用、[9]、医療従事者を対象とした介入による予期せぬ効果として、患者に医療上の決定を理解してもらうために使用されている事例などが挙げられる[10] 。
参照
参考文献
- ^ アウグスト、ボアル（1995年）。欲望の虹：ボアル演劇療法。ロンドン：ラウトレッジ。pp.1-3。ISBN 0415103495. OCLC 30399904.
- ^ アウグスト、ボアル（1995年）。欲望の虹：ボアル演劇療法法。ロンドン：ラウトレッジ。pp.3-7。ISBN 0415103495. OCLC 30399904.
- ^ Augusto, Boal (1995). The Rainbow of Desire: the Boal method of theatre and therapy . ロンドン: Routledge. p. 7. ISBN 0415103495. OCLC 30399904.
- ^ アウグスト、ボアル（1985年）。被抑圧者の劇場。ニューヨーク：シアター・コミュニケーションズ・グループ。p.139。ISBN 0930452496. OCLC 12961497.
- ^ Augusto., Boal (2002).俳優と非俳優のためのゲーム（第2版）ロンドン：Routledge。pp. 261, 262。ISBN 0203994817. OCLC 252966369.
- ^ ダイアモンド、デイビッド（2008年）。『生きるための演劇：コミュニティベースの対話の芸術と科学』トラフォード出版。ISBN 9781425127688。
- ^ サン、「私たちは2023年に最後のショーを開催しました」
- ^ Brett-MacLean, Pamela; Yiu, Verna; Farooq, Ameer (2012). 「フォーラムシアターを通じた学部医学・歯学教育におけるプロフェッショナリズムの探究」Journal for Learning Through the Arts . 8 (1). doi : 10.21977/D9812660 – eScholarship 経由。
- ^ Middlewick, Yvonne; Kettle, Trevor J.; Wilson, James J. (2012). 「カーテンが開きました! フォーラムシアターを使用して医療教育におけるコミュニケーション術をリハーサルする」. Nurse Education in Practice . 12 (3): 139–142. doi :10.1016/j.nepr.2011.10.010. ISSN 1471-5953. PMID 22094107.
- ^ アウグスト、ボアル（1995年）。欲望の虹：ボアル演劇療法。ロンドン：ラウトレッジ。pp.52-57。ISBN 0415103495. OCLC 30399904.
[1]
- ^ 「スリランカの国連」。