フランソワ・ノー

フランソワ・ノー（1864年5月13日ティル- 1931年9月2日パリ）は、フランスのカトリック司祭、数学者、シリア学者、東洋言語の専門家であった。彼は、東方キリスト教のテキストや翻訳を多数出版し、初めてかつ多くの場合は唯一の出版となった。

フランソワ＝ニコラ・ノーは、フランソワ＝ニコラ・ノーとマルグリット・ロングヴィルの 5 人の子供の末っ子でした。1878年までロンウィの小学校に通い、その後パリのノートルダム・デ・シャンの「プチ・セミネール」に通い、1882 年には「サン＝シュルピス大神学校」に入学しました。1887 年に神学と教会法の学士号を取得しました。1887 年 12 月 17 日にパリ教区の司祭に叙階されました。

その後、ナウは数学と自然科学を学んだ。その後、1889年からシリア語を学んだ。1895年に、バル・ヘブライの天文学論文のシリア語版とフランス語訳を出版し、パリの高等研究学校の学位を取得した。1897年に理学博士号を取得した。

1899年、ルネ・グラファン（1858年 - 1941年）とともに、ミニェのギリシャ語およびラテン語の教皇庁学を補完することを目的とした『東洋教皇庁学』シリーズを創刊した。

ナウは1890年から40年間、パリのカトリック学院で数学と天文学を教えた。1927年に高等研究学校のシリア語の教授に任命された。1928年に科学学校の「長老」となった。1931年に死去。

彼は 250 冊以上の本と記事を出版しました。2007 年には、これらを書籍としてまとめることが検討されていました。

ナウの出版物の完全なリストは、ブリエールの論文の付録、Journal Asiatique n° 233、153-180ページに掲載されています。

• Littérature cosmographique syriaque inédite。ジャック・ド・バルテラの資料、タグリットの資料、JA、9.série、7、1896、286–331に注意してください。
• パリ科学学部では、科学数学の博士課程を取得することができます。

第一の論文：クラポティスの形成と絶滅。第 2 の論文: Propositions donnees par la Faculté、1897。

• バルデザーヌの天文学の伝記 (154-222)、ミシェル・ル・グランの歴史の歴史、アンティオシュ総主教 (1126-1199)、1897 年。
• バルデサンの占星術。 Le Livre des lois des pays。 Texte syriaque et traduction française、1899、19312。
• Opuscules marronites、掲載: ROC 4、1899、175–225。 318–353。 543–571; 5、1900、74–98。 293–302;
• Le Livre de l'ascension de l'esprit sur la form du ciel et de la terre。 Cours d'astronomie rédigé en 1279 par Grégoire Aboulfarag, dit Bar Hebraeus, I re party: Texte syriaque, 1899; II 当事者: フランス翻訳、1900 (BEHE 121)。
• Le texte grec des récits du moine Anastase sur les saints Pères du Sinaï、in: Or Chr 2、1902、58–89;
• Dans quelle mesure les Jacobites Sont-ils monophysites ?、in: ROC 10、1905、113–134;
• モノグラフの回収。 I. Histoires d'Açoudemmeh et de Marouta、メトロポリタン ジャコバイト デ タグリットとオリエント (VIe et VIIe siècles)、suives du traité d'Açoudemmeh sur l'homme。 Textes syriaques inédits publiés, traduits et annotés, in: PO 3, 1905, 1–120; Lettres choisies de Jacques d'Édesse、Publiées et traduites、1906 年。 Ancienne littérature canonique syriaque、fasc。 II.ラブーラの教会法と解決法、ジャン・ド・テラ、シリアク・ダミド、ジャック・デッセ、ジョルジュ・デ・アラブ、シリアク・ダンティオシュ、ジャン3世、テオドース・ダンティオシュとペルセ、フランスの第一主義の伝統、1906年。
• Histoires des solitaires égyptiens (ms. Coislin 126、fol. 158 à fol. 256)、掲載: ROC 12、1907、43–69。 171～189。 393–413; 13、1908、47–66。 266–297; 14、1909、357–379。 17、1912、204–211。 294–301; 18、1913、137–146。
• Denys bar Salibi contre les Nestoriens の特徴を分析する: ROC 14、1909、298–320。
• 聖書の詩を集めた文書。 Histoire et Sagesse d'Açikar l'Assyrien (fils d'Anaël、neveu de Tobie)。アラブ、アルメニエンヌ、ギリシャ、新シリア、奴隷とルーメイン、1909 年。
• 聖キリルとネストリウス。起源の起源と分裂の単性論とネストリエンの歴史の寄稿: ROC 15, 1910, 365–391; 16、1911、1-54;
• モノグラフの回収。 Ⅲ．アーロン・ド・サルーグ、マキシムとドメス、アブラハム、バルソーマの支配者、モーリスの皇帝などのシリア情報。 Texte syriaque édité et traduit、in: PO 5、1910、693–778。 804–807;
• ネストリウス。 Le Livre d'Héraclide de Damas、traduit en français (avec le concours du RP Bedjan et de M. Brière)、suvi du texte grec des trois homélies de Nestorius sur les tentations de Notre-Seigneur et de trois appendices: Lettre à Cosme、特使をプレゼントアレクサンドリー、コンスタンティノープルのネストリウスの住民の手紙、1910年。
• モノグラフの回収。 IV.ジャン・ルーファス、マイオウマの命。カルセドワーヌの会議に関するプレロフォリオ、メッセージ、および啓示。シリアケとフランスの翻訳版、PO 8、1911、1–208;
• ネストリウス、東洋の情報源、1911 年。
• Ancienne littérature canonique syriaque、fasc。 I. La Didascalie des douze apôtres、traduite du syriaque pour la première fois。 Deuxième édition revue et augmentée de la traduction de la Didachê des douze apôtres、de la Didascalie de l'apôtre Adaï et des empêchements de mariage (pseudo-) apostoliques、1912 (1. 1902 年 8 月 1 日)。
• 歴史の歴史を記録した文書。バルサドベシャバの歴史第二部「アルバイアとテオドール・ド・モプスエステス・マクセドニアンの論争」。 Textes syriaques édités et traduits, in: PO 9, 1913, 489-677;
• 殉教者と東洋の人々、I-XIII。殉教と死の記録、シリアの編集と貿易、次のとおりです。PO 10、1915、1-164。
• Bar Hébraeus sur Mahomet et le Coran のテキスト: JA 211、1927、311-329;アラベの提案。ラ・ミスティーク・シェ・レ・ネストリアン。宗教と神秘、ムスルマンの神秘、Museon 43、1930、85-116。 221-262;
• 文書は、フランスの歴史の歴史を記録しています。バルサドベシャバ「アルバイアの歴史の歴史」の初演。 Texte syriaque édité et traduit、in: PO 23、1932、177-343;

「Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes」には次のように書かれています。

• N° 121 :バー・ヘブラエウス、「宇宙と舞台の形」 (天文学コース、1279)

「東洋聖学図書館」内

• N° 2  : ヴィ・ド・ジャン・バール・アフトニア、

「パトロロギア・オリエンタリス」シリーズでは、

• N° 11 (= III, 1): Histoire d'Ahoudemmeh;マルタ・ド・タグリットの歴史。 Traité d'Ahoudemmeh sur l'homme。
• N° 19 (= IV, 4):サン・パコメの歴史。 Histoire de Jean Baptiste attribuée à l'Evangéliste Marc.
• N° 25 (= V, 5) : アーロン・ド・サルーグのシリア伝説、マキシムとドメスの伝説、アブラハムとモーリスの伝説。
• N° 36 (= VIII, 1): ジャン・ド・マイオウマ、Plérophories contre Chalcédoine。
• N° 45 (= IX, 5): Barhadbesabba Arbaia、Histoire ecclésiastique (2) (Sur Nestorius...)。テオドール・ド・モプスエステ、「マクセドニアンの論争」。
• N° 46 (= X, 1): シリアの殉教と死の喪失。
• N° 47 (= X, 2): Les ménologes des évangéliaires coptes-arabes。
• N° 55 (= XI, 4):アンモナス、後継者ダントワーヌ。ギリシャ語とシリア語のテキスト。
• N° 63 (= XIII, 2): 偽クリュソ口類 (ネストリウス)。 「4つのホームリーズ」。単性植物をテキスト化します。 Histoire de Nestorius et conjuration contre la片頭痛。

『宗教史レビュー』では次のように書かれています。

• Les "belles action" de Mar Rabboula, évêque d'Edesse.

• モーリス・ブリエール作「L'abbé François NAU」。Société AsiatiqueのJournal asiatiqueに掲載されました。 Vol. ccxxii 1933 年パリ、ガリカにて149 ページから

• ヴォルフガング・シュワイガート (1993)。 「フランソワ・ナウ」。バウツ、トラウゴット編（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol. 6.ヘルツベルク：バウツ。列。 497–500。ISBN 3-88309-044-1。
• ガリカのF.ナウによって翻訳・編集されたさまざまなテキスト
• フランクフルト大学の敷地内にあるマル・ラブーラ・デデスの「美しい行為」
• Le livre d'Héracride、par Nestorius (archive.org)。