オイゲン・エーリッヒ

オイゲン・エーリッヒ（1862年9月14日 - 1922年5月2日）は、オーストリアの法学者であり、法社会学者であった。彼は、現代法社会学の主要な創始者の一人として広く認められている。

エーリッヒは、当時オーストリア＝ハンガリー帝国の州であったブコビナ公国のチェルノヴィッツ（現在のチェルニウツィ）で生まれた。レンベルクで法律を学び、その後ウィーンに移り、そこで教鞭を執り弁護士として活動した後、チェルノヴィッツに戻り、帝国の東端に位置するゲルマン文化の拠点であった同地の大学で教鞭を執った。

エーリッヒはその後も教職生活をそこで続け、1906年から1907年にかけては同大学の学長を務めた。第一次世界大戦の混乱期、チェルノヴィッツがロシア軍に幾度となく占領された際には、スイスに移住した。オーストリア＝ハンガリー帝国の崩壊とブコヴィナのルーマニアへの割譲後、エーリッヒはチェルノヴィッツに戻り、ルーマニア語で教鞭をとることを計画したが、 1922年にオーストリアのウィーンで糖尿病のため死去した。

エーリッヒは、オーストリア法と著しく対照的な現地の慣習が共存しているように見えるブコビナの法文化を経験したことで、同胞の法学者ハンス・ケルゼンなどの理論家が提唱した法の階層的概念に疑問を抱くようになった。エーリッヒは、法を法令と裁判所の判決の総和としてのみ認識する法理論は、共同体の法的現実を十分に捉えていないと指摘した。社会学的に理解される法は、国家の立法と裁判所の判決だけにとどまらない。彼は、意思決定の規範（Entscheidungsnormen）と社会規範または行動規範（Lebendes Recht）を区別した。^{[ 1 ]}後者は人々の社会的な相互作用の中で形成される。これらは、日常的な社会的な結びつきを可能にし、安定させる規則である。このような規則は実際に社会の生活を支配し、特定の条件下では、最も重要な規則は、必ずしも弁護士によってではないにせよ、一般の人々の意識の中で正当に法とみなされる可能性がある。さらに、こうした社会規範、あるいはエーリックが「生きた法」と呼んだものは、しばしば州法に採用され、組み込まれる。例えば、商慣習や商慣例が発展し、裁判所やその他の機関によって規範的な効力と法的意義を持つものとして認められ、尊重されるようになることがある。

エーリッヒは、社会生活を律する生きた法は、裁判所が適用する判決の規範とは大きく異なり、弁護士が無視できないほど大きな文化的権威を時として引きつける可能性があると主張した。判決の規範は、司法機関やその他の法廷に持ち込まれる紛争のみを規制する。生きた法は、日常的な社会関係を構築するために必要な枠組みである。その源泉は、人々が共存する多様な社会集団にある。その本質は、紛争や訴訟ではなく、平和と協力にある。何が法として認められるか（これも社会学的観点から言えば）、それは、法を規制すべき人々の間で、法に法的意義を与える権威がどのようなものであるかによって決まる。

エーリッヒの教えによれば、法の権威の源泉は複数存在する。源泉の中には政治的なものもあれば、文化的ものもある。そのため、政治的な源泉と文化的な源泉は衝突する可能性がある。しかし、エーリッヒの見解では、すべての社会規範を「法」と考えるべきではない。法規範（ここでも、法学的な意味ではなく社会学的な意味で理解される）は、通常、その違反に伴う強い嫌悪感によって、単なる道徳的規範や慣習的規範とは区別される。したがって、それらは社会的に根本的なものとみなされる。さらに、法規範は、彼が「法の事実」（Tatsachen des Rechts）と表現した特定の種類の関係、取引、状況に関わるため、法規範として認識できる。これらは、社会規制にとって特に重要な主題または考慮事項である。

ブコビナがルーマニアと合併した後、ドイツ語を母語とするエーリッヒは、当初チューリッヒで教授職を得ようとしたが、うまくいかなかった。そのため、彼は1920年にブコビナに戻り、教授職を取り戻そうとした。当時の学長イオン・ニストルは、エーリッヒが1919年にチェルナウツィでの講義の招待に応じなかったため、職を放棄したと主張し、彼の復帰に反対した。1921年、エーリッヒは専門的な支援を求めてブカレストに移った。彼はディミトリエ・グスティと、特にニコラエ・イオルガを味方につけた。エーリッヒはヴァレニイ・デ・ムンテの夏季大学でイオルガと協力し、イオルガは最終的に彼がフェルディナンド国王に謁見できるよう手助けした。^{[ 2 ]}さらに、イオルガは彼をルーマニア・アテネウムで生きた法に関する一連の講義（フランス語）を行うよう招待した。これらの講義は後にルーマニア語に翻訳され、『ネアムル・ロマネ​​スク』に掲載された。^{[ 2 ]}

1921年末までに、エーリッヒはついに法哲学と社会学の教授職に任命された。この職は彼のために特別に創設されたものだった。彼はルーマニア語での講義の準備のために2学期の休職を認められた。この期間中、彼はオーストリア＝ハンガリー帝国の崩壊に関する47ページの著作も発表した。結局、エーリッヒは二度と大学で教える機会を得ることはなかった。重度の糖尿病を患っていた彼は、1922年初頭に治療のためウィーンへ渡った。彼は1922年5月2日にそこで亡くなった。^{[ 3 ]}

• ヒューゴ・シンツハイマー
• オットー・フォン・ギールケ
• オットー・カーン＝フロイント
• カール・マルクス

• レービンダー、マンフレッド (1986)。オイゲン・エールリッヒ著『研究の知識学』第 2 版。ベルリン：ダンカーとフンブロ。
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• コッテレル、ロジャー（1992）。『法社会学 入門』第2版。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-406-51770-8。{{cite book}}: CS1メンテナンス: パブリッシャーの場所 (リンク)
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• コッテレル、ロジャー（2024）。法学と社会法学：交差する分野。アビンドン：ラウトレッジ。ISBN 978-1-032-37463-5。
• ネジュルビダ、セルギー、マリア・ディアチュク（2018年）。オイゲン・エールリッヒ : 書誌索引 (法律シリーズ)。 Slavka Tomascikova 編集による Manfred Rehbider の紹介記事付き。バーノンプレス、352 p. ISBN 978-1-62273-377-4
• Nezhurbida、Sergiy (2024) Lebensspuren Eugen Ehrlichs、in: Eugen Ehrlich – Kontexte und Rezeptionen、hrsg。 v. マリエッタ・アウアー u.ラルフ・ザイネッケ、テュービンゲン：モール・ジーベック、S. 41–143
• Ерліх、Євген。 Монтеск'є та соціологічна юриспруденція 2017 年 1 月 6 日にWayback Machine / Перにアーカイブされました。 з анг. С.Іです。 Нежурбіди // Науковий вісник Чернівецького університету: Збірник наук.ジャンク。 Вип。 728: Правознавство. - Чернівці: ЧНУ、2014。 – C. 5-14。
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• パペンドルフ、クヌート;マチュラ、ステファン。ヘルム、アン (2014)。オイゲン・エールリッヒの法社会学。チューリッヒ。ISBN 978-3-643-90494-2OCLC 873763740​​ {{cite book}}: CS1 maint: 場所の発行元が見つかりません (リンク)。

• インターネットアーカイブにあるオイゲン・エーリッヒの作品またはエーリッヒに関する作品