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倫理的独我論は、自分自身の個人的な道徳的判断とは別に他の道徳的判断は存在しない、または重要ではないと考える個人的道徳の一形態です。これは倫理的利己主義に関連していますが、倫理的利己主義者は、個人は自分の利益になる限り、社会秩序の道徳に従うべきだと考えるという点が異なります。
外部の存在に関する独我論の不確実性のため、他の存在が現実的で意識を持っている可能性があるため、倫理的独我論者は外部の道徳基準を順守することが可能です。
ヴォイチェフ・ザウスキは、真の倫理的独我論者は、他者の現実を軽視し、否定的な倫理的評価を示す大人であると示唆している。これには極端なナルシシズムや利己主義が含まれる可能性があり、サド侯爵夫人の自由の哲学はその一例である可能性がある。[1]
サミ・ピルストロームは、倫理的独我論者は謙虚さと他者に対する責任感の両方の態度を持つだろうと示唆している。[2]
参照
参考文献
- ^ Załuski, Wojciech (2020). 「独我論と倫理」.ヨハネ・パウロ2世教皇庁大学. 2024年3月3日閲覧。
- ^ Pihlström, Sami (2011). 「罪悪感: 倫理的独我論の問題に向き合う」(PDF) .ボルチモア工科大学. 2024年3月3日閲覧。
外部リンク
- Google ブックスのウェブサイト「なぜ独我論が重要なのか」、サミ・ピルストローム著
- Google ブックスのウェブサイトTranscendental Guilt: Reflections on Ethical Finitude、Sami Pihlström 著