エスター・シフ・ゴールドフランク

エスター・シフ・ゴールドフランク（1896年 - 1997年4月23日）は、有名なドイツ系アメリカ人シフ家のアメリカ人人類学者。フランツ・ボアズに師事し、プエブロ・インディアンを専門とした。^[1]彼女はエルシー・クルー・パーソンズや、ブラックフット族のルース・ベネディクトと緊密に協力した。彼女はプエブロの宗教、コチティの社会学、イスレタの絵画に関する著書を出版した。ゴールドフランクは1918年にバーナード大学で学士号を取得し、 1937年にコロンビア大学を卒業した。 ^[1]

エスター・シフ・ゴールドフランクは、1935年に最初の夫であるウォルター・ゴールドフランクが亡くなった後、歴史家で中国学者のカール・アウグスト・ヴィットフォーゲルと結婚した。 ^[2]

エスター・シフ・ゴールドフランクは、1896年にニューヨーク市でハーマン・J・シフ博士とマチルダ・メッツガー・シフの子として生まれました。^[3] 20歳になる前に、両親と唯一の兄弟であるジャックより長生きしました。^[3]彼女の幼少期についてはあまり知られていませんが、彼女はエシカル・カルチャー高校に通い、最終的にはバーナード大学に入学し、1918年に経済学の学士号を取得しました。 ^{[3]卒業後、彼女は}ウォール街で1年間秘書として働きましたが、これは当時の女性大学卒業生としては珍しいことではありませんでした。^[3] 1919年、友人の強い勧めで、彼女はコロンビア大学人類学部長フランツ・ボアズの秘書職に応募し、すぐに採用されました。^[3]

シフは人類学の分野についてほとんど知識がなかったが、1920年の夏にボアスがラグナ・プエブロへの旅行を計画していることを知り、同行を求めた。 ^[3]ボアスは、シフが未教育で未婚であり、彼女を連れて行くための経済的支援もなかったため、その考えに当惑したが、エルシー・クルー・パーソンズの助言を求めた後、シフが旅行に参加することに同意した。^[3]これが、ほとんど偶然に始まった彼女の人類学フィールドワークのキャリアの始まりとなった。^[3]

シフは1922年にウォルター・S・ゴールドフランクと結婚した。^[4]ウォルターは1935年に亡くなり、その後シフは1940年に2度目の夫であるカール・アウグスト・ヴィットフォーゲルと結婚した。^[4]

ゴールドフランクはボアスのもとでプエブロインディアンを研究した。彼女は井戸でコンチティ族の女性と偶然出会った後、プエブロに移住した。この時の彼女の記録は、1927年のモノグラフ『コンチティ族の社会的および儀式的組織』にまとめられた。彼女のフィールドワークのほとんどは1920年から1922年の間に行われた。^[4]

最初の夫の死後、ゴールドフランクはカナダのアルバータ州に現地調査に出かけた。彼女の調査結果は1945年のモノグラフ『保留地時代のブラックフット族の社会組織の変化』に結実した。^[4]

ゴールドフランクは1978年に 回想録『ある方向性のない人生についてのノート』を出版した。

• 2つのプエブロの祭りに関するノート。アメリカ人類学者 25（2）：188–96。1923年。
• イスレタの変種：柔軟性の研究。アメリカ民俗学ジャーナル 39：71–78。1926年。
• コチティの社会的および儀式的組織。アメリカ人類学会誌。第33号:5–129。1927年。
• 保留地時代のブラックフット族の社会組織の構成の変化 (カナダ、アルバータ州の血)、JJ Augustin Publisher、1945 年。
• イスレタの絵画、スミソニアン協会、1962年。
• プエブロ社会における「イスレタ絵画」の芸術家（スミソニアン人類学への貢献）、スミソニアン協会、1967 年。
• コチティの社会的および儀式的組織(アメリカ人類学協会紀要)、クラウス、1974 年。
• 方向性のない人生についてのノート: ある人類学者が語る(Queens College publications in Anthropology、第 3 号、1978 年)。

• Gloria Levitas、Esther Schiff Goldfrank、p. 120–126 、Ute Gacs編著『 Women Anthropologists』新版、University of Illinois Press、シカゴ、1989年。

• ユダヤ人女性百科事典に掲載されているエスター・シフ・ゴールドフランクの伝記。
• エスター・シフ ゴールドフランク文書 1920-1980
• スミソニアン協会のエスター・シフ・ゴールドフランク文書ガイド