環境徳倫理学(EVE)は、その名前が示すように、徳倫理学のレンズを通して環境倫理学に取り組む方法です。これは逆説的に、非常に新しいアプローチであると同時に、比較的古くから確立されたアプローチでもあります。これが古くから確立されているのは、ルーク・ヴァン・ウェンスヴィーンが指摘するように、ほとんどすべての環境文献が徳の言葉を使用しているためです。[1]これが新しいのは、徳を帯びた言葉を使用するこの傾向が明確に取り上げられ、哲学的徳倫理学のレンズを通して対処されるようになったのはごく最近のことであるからです。
環境問題に美徳理論を適用することへの初期の関心は、トーマス・ヒルの「人間の卓越性の理想と自然環境の保護」など、学術誌や環境誌のさまざまな記事に見ることができます。[2]このアプローチの最初の主要な分析は、ルーク・ヴァン・ウェンスヴィーンの影響力のある著書「汚れた美徳:生態学的美徳倫理の出現」です。[1]
環境美徳倫理学者は、さまざまな美徳倫理学派や環境倫理学の多様な背景からインスピレーションを得ています。それでも、EVE 内で美徳と悪徳を特定する一般的なアプローチは 3 つあります。まず、「美徳理論アプローチ」は、環境美徳倫理学を根本から構築しようとします。次に、「環境模範アプローチ」は、一般的に環境的に美徳があると見なされている人々をモデルとして見ます。最後に、「拡張主義アプローチ」は、伝統的な美徳を取り上げ、それを環境的に意味のある方法で機能するように拡張します。[3]一部の著者はこれらのアプローチの 1 つを採用していますが、他の著者は 2 つ以上の要素を組み合わせています。
EVE の典型的なトピックには、特定の美徳 (謙虚さなど) や悪徳 (傲慢さなど) の説明、1 つ以上の美徳を体現する特定の模範の分析、行動のルール (「v ルール」) の提示や実際の政策提言など、美徳倫理の観点から特定の環境問題に介入する試み、そしてもちろん、環境倫理に対する美徳理論アプローチの理論的根拠と正当性の主張などがあります。
著名な環境徳倫理学者のリスト
- フィリップ・カファロ
- ジェフリー・フラズ
- ユージン・ハーグローブ
- トーマス・ヒル
- ロザリンド・ハーストハウス
- ジェイソン・カウォール
- ランディ・ラーセン
- ヴァル・プラムウッド
- ロナルド・サンドラー
- デイヴィッド・セント・オービン
- アレン・トンプソン
- ブライアン・トレアナー
- ルーク・ヴァン・ウェンスヴェーン
- ローラ・ウェストラ
参考文献
- ^ ab Louke van Wensveen、「Dirty Virtues: The Emergence of Ecological Virtue Ethics」(ニューヨーク州アマースト:Prometheus Books、2000年)。
- ^ Thomas E. Hill、「人間の卓越性と自然環境の保護の理想」、環境倫理5(1983年秋):211-24。
- ^ ロナルド・サンドラー、「性格と環境:環境倫理への美徳志向アプローチ」(ニューヨーク:コロンビア大学出版、2007年)、10-11ページ。
さらに読む
- カファロ、フィリップ。ソローの生きた倫理:ウォールデンと美徳の追求。アテネおよびロンドン:ジョージア大学出版局、2004年。
- サンドラー、ロナルド。『性格と環境:環境倫理への美徳志向アプローチ』ニューヨーク:コロンビア大学出版局、2007年。
- サンドラー、ロナルド、フィリップ・カファロ。環境美徳倫理。ニューヨーク:ロウマン・アンド・リトルフィールド、2005年。
- サンヒ、プラガティ。『仏教における環境倫理:美徳アプローチ』イギリス:ラウトレッジ、2007年。
- トレナー、ブライアン。『美徳の活用:環境美徳倫理への物語的アプローチ』ニューヨーク:SUNY プレス、2014 年。
- ウェンスヴィーン、ルーク・ヴァン。 『汚れた美徳:生態学的美徳倫理の出現』アマースト、ニューヨーク:プロメテウス・ブックス、2000年。
