黒人の賛同者

エンコメンデロス・デ・ネグロスはヌエバ・エスパーニャ特有の用語で、17世紀前半の植民地メキシコにおけるアフリカ人奴隷貿易の専門仲買人であった。 ^[1]

植民地時代の歴史学では、 encomenderoという用語は、征服直後の時代に特定の先住民グループから労働と貢物を認められた男性を指し、encomenderos de indiosと呼ばれることもあります。対照的に、encomenderos de negrosは、メキシコで奴隷貿易を行うことを許可されたポルトガルの奴隷商人でした。^[2]  初期の大西洋奴隷貿易は、西アフリカ沿岸を支配していたポルトガル人の手にありました。1640年までにスペイン領アメリカに送られたアフリカ人奴隷は、ポルトガル船で運ばれ、奴隷を売った商人もポルトガル人でした。

船はメキシコ湾岸の港、ベラクルス・ヌエバに停泊し、黒人奴隷商人が奴隷をヌエバ・エスパーニャ第2の都市、プエブラ・デ・ロス・アンヘレスまで内陸輸送した。奴隷は単なる商品の一種とみなされ、奴隷の売買は奴隷証券に記録されたため、植民地時代のメキシコの公文書には、こうした仲買人と奴隷捕虜に関する相当な文書が残っている。黒人奴隷商人は、奴隷の輸送と福祉、および高原台地への人身売買のための現金前払いを手助けした。王室は奴隷1人につき売上税（アルカバラ）を支払わなければならなかったため、脱税が発覚することもあった。黒人奴隷商人はプエブラの永住者（ベシノス）^[3]であり、プエブラはメキシコ第2の都市であり、1640年のポルトガル独立までポルトガルが支配していたアフリカ奴隷貿易の中心地であった。

居住者とみなされることにより、そのように分類された人々には特権と義務が与えられた。係員が船を検査し、記録のために奴隷の目録を作成する一方で、黒人の強制執行官は陸上での輸送と奴隷販売の物流に従事した。1620年代には需要の増加に伴い、輸入される奴隷の数が増加した。黒人の強制執行官は、ラバ使い (アリエロス) や宿屋の主人を含む資金力のあるネットワークの一部であった。このシステムは、1640年にポルトガルがスペインから独立したときに崩壊した。その日以降、経験の浅い仲買人はポルトガルの仲買人に代わることができなかった。

• シエラ・シルバ、パブロ・ミゲル。 「ポルトガル人のエンコメンデロス・デ・ネグロスとメキシコ内の奴隷貿易、1600年から1675年」 「世界奴隷ジャーナル 2 (2017) 221–247」
• シエラ・シルバ、パブロ・ミゲル。植民地時代のメキシコにおける都市奴隷制度: プエブラ デ ロサンゼルス、1531 ～ 1706 年。ニューヨーク: ケンブリッジ大学出版局、2018 年。
• ウィート、デイビッド。大西洋アフリカとスペイン領カリブ海、1570-1640年。チャペルヒル：ノースカロライナ大学出版局、2016年。