「エルフスクード」または「エルヴァースクード」(発音は [ˈelvɐskuð]、デンマーク語で「エルフの射撃」)は、スカンジナビアで最も人気のあるバラードの1つ( 『スカンジナビア中世バラードの種類』 A 63「エルフの乙女が男の病気と死を引き起こす」、Danmarks gamle Folkeviser 47、Sveriges Medeltida Ballader 29、NMB 36、CCF 154、IFkv 1) のデンマーク語で最も広く使用されている名前です。
起源と分布

このバラードの起源は最古の写本よりもかなり古く、中世に遡ると考えられていますが、それ以上のことは一致していません。多くの学者はブルターニュ語またはフランス語起源を示唆していますが、このバラードがどのようにして北ヨーロッパに伝わり、広まったのかは不明です。[1]
このバラードにはヨーロッパ各地に類似作品がある(英語版で最も近いのは「クラーク・コルヴィル」)。現存する最古の写本は1570年代のデンマーク語写本であるカレン・ブラーエズ・フォリオで、現存する最古のスウェーデン語版は1670年代のものである。少なくとも70のスカンジナビア語版が知られており、そのうち40以上がデンマークから、[2] 17がスウェーデンから来ている。[3]
次のようにも広く知られています。
- 「Herr Olof och Älvorna」(「オロフ卿とエルフたち」、スウェーデン語)。[4]
- 「Elf-Qvinnan och Herr Olof」(「エルフの女性とオロフ卿」、スウェーデン語)。[5]
- 「Kvæði af Ólafi liljurós」(「オーラフル・リリーローズの歌」、アイスランド語)。[6]
- 「Olaf liljekrans」(「オラフのユリの花輪」、ノルウェー語)。
- 「オーラヴル・リダロス・オグ・アルヴァルモイ」(「オーラヴルの騎士薔薇とエルフの乙女」、フェロー語)。[7]
まとめ
『スカンジナビア中世バラードの種類』の要約では、
- オーラヴは夜明けに馬に乗って出かけ、森で踊っているエルフたちに出会う。エルフの侍女の一人がオーラヴをダンスに誘うが、オーラヴは断り、翌日結婚することになっていると告げる。彼女はオーラヴに致命的な病気を感染させる。オーラヴが家に帰ったとき、彼は死にかけていた。オーラヴは最後の願いを述べる。[8]
すべてのバージョンがこの要約に当てはまるわけではない。例えば、多くのデンマーク語バージョンでは、オーラヴはエルフたちと踊り、時には死ぬまで踊る。デンマーク、ノルウェー、スウェーデンのいくつかのバージョンでは、オーラヴの死は最初は花嫁に隠されていたが、やがて花嫁が知ることになる。アイスランド語バージョンでは、花嫁については全く触れられておらず、オーラヴが踊ることを拒否したのはキリスト教の信仰から来ている。フェロー語バージョンのひとつでは、オーラヴはエルフの女性としばらく恋愛関係にあったことが暗示されており、母親が彼の死を予言するところから始まる。[9]
一般に「Kvæði af Ólafi liljurós」として知られるこのバラードのアイスランド変種についてのヴェスタイン・オーラソンの要約は次のとおりです。
- オラフは岩だらけの丘陵に沿って馬で走り、4人のエルフの乙女に出会う。彼女らは彼を歓迎し、一緒に酒を飲もう(あるいは一緒に暮らそう)と誘う。彼はエルフたちと一緒に暮らすことを拒否し、神(キリスト)を信じたいと願う。エルフの乙女の一人が彼に待つように言い、剣を取りに行き、服の下に剣を隠しながら彼にキスを求める。オラフが彼女にキスしようと身をかがめると、彼女は剣を彼の肩甲骨の下から彼の心臓に突き刺す。オラフは馬に拍車をかけて母親の元へ帰る。母親は彼がなぜ青ざめているのか尋ねる(彼は最初はためらう)。真実を話し、母親にベッドを整え、妹に傷の手当を頼む。そこで彼は死ぬ(そして母親と妹(?)と共に埋葬される)。[10]
文章
「エルヴェスクード」の最も広く知られているバージョンは、 1695年にペーデル・シヴによって出版されたもので、[11]ここでは現代風の綴りで示します。
翻訳
これらとボロウ、プライアー等による他の入手可能な翻訳は、シンダーガードの調査にリストされている:[12]
- 「エルフィンシャフト」、スミス=ダンピア、EM(1920年)。デンマークバラッド。大学出版局。pp. 116–119。
- 「サー・オルフとエルフ王の娘」、ジェイミソン、ロバート(1806)。人気のバラードと歌(抜粋)。エディンバラ: アーチボルド・コンスタブル & カンパニー、223 ページ。
- 「エルフの踊りをするオロフ卿」と「エルフの女性とオロフ卿」(2つのバージョン)、キートリー、トーマス(1850)[1828]。妖精神話。第1巻。HGボーン。pp.82-86。)。
- 「サー・オロフとエルフ」、イアン・カンプスティ(2013年)。ピーター卿とリトル・カースティン。スカディ・プレス。
文化における言及
このバラードは、非常に多くのリワークに影響を与えました。
最も有名なのは、デンマーク語の変種(DFG 47B、ペーター・スィヴの1695年版より)をヨハン・ゴットフリート・ヘルダーがドイツ語に「Erlkönigs tochter」として翻訳したことで、これがヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテの詩「Der Erlkönig 」に影響を与え、この詩で魔王の概念が発展しました。
このバラードは、ヨハン・ルートヴィヒ・ハイベルクによる1828 年の演劇『エルフの丘』のインスピレーションの一つとなった。
「エルヴェスクッド」に影響を受けた他の作品には、ヘンリック・イプセンの 1856 年の戯曲『オラフ・リリエクランス』などがある。クリスティン・マルヤ・バルドゥルスドッティルの 1995 年の小説『Mávahlátur』。[13] : 288–89 ボズヴァル グズムンドソンの2012 年の小説『Töfrahöllin』。[13] : 212、251、289 、およびスティーリー・スパンのフォーク・ロック曲「ダンス・ウィズ・ミー」。
参考文献
- ^ Danmarks gamle Folkeviser IV: 874; RC Alexander Prior, Ancient Danish Ballads Translated from the Originals、2巻(ロンドン:Williams and Norgate、1860)、I、xix、https://archive.org/details/ancientdanishba01priogoog、https://archive.org/details/ancientdanishba00unkngoog; Bengt R. Jonsson、「Sir Olav and the Elves: The Position of the Scandinavian Version」、Arv:Nordic Yearbook of Folklore、48(1992)、65-90。
- ^ Alfhild Forslin、『Olof och älvorna』のバラデン: En traditionalsundersökning.英語の概要付き、Svenskt visaskiv。メデランデン、19 歳 (ストックホルム: Meddelanden från Svensktvisarkiv、1963 年)、ISSN 0081-9832。
- ^ ジョンソン、ベングト R. (1981)。スヴェンスカ・メデルティスバラダー。
- ^ ( Jonsson、Bengt R. (1981). Svenska medeltidsballader。)
- ^ ガイジャー、エリック・グスタフ;アフゼリウス、アルヴィド・アウグスト(1816年)。スヴェンスカのフォークバイザー。 Vol. 3.ヘグストロー。 p. 162.
- ^ Svend Gruntvig および Jón Sigurðsson (編)、Íslenzk fornkvæði、Nordiske Oldskrifter、19、2 巻 (コペンハーゲン: Det Nordiske Literatur-Samfund、1854-58)、I、1-11、 http://www.kb.dk/export/sites/kb_dk/da/nb/komponentgalleri/mta/pdf-galleri/sigurdsson/jon-10.pdf;参照。デンマーク王立図書館オンライン; Jón Helgason (編)、Íslenzk fornkvæði/Islandske folkeviser、Editiones Arnamagnæanæ、シリーズ B、10-17、8 巻 (コペンハーゲン: Munksgaard、1962-81)、I 24 (A)、IV 116 (B、1 スタンザ)、 IV 257 (C)、V 9 (D)、V 69 (E)、V 145 (F)、VI 1 (G)、VI 18 (H)、VI 104 (I)、VI 116 (J)、VI 124 (K)、VI 137 ( L)、VI 150 (M)、VI 156 (N、1 スタンザ)、VII 3 (O)、VII 20 (P)、VII 29(Q)、VII 46(R)、VII 98 (S、1 スタンザ、パロディ)、VII 107 (T、1 行)、VII 117 (U)、VII 141 (V)、VII 146 (W)、VII 153 (X)、VII 155 (Y)、 Ⅶ172(Z)。
- ^ CCF #154; Danmarks gamle Folkeviser Vol.4、pp.849-52。Child 、Francis James、Kittredge、George Lyman (1884) に要約されています。The English and Scottish popular ballads。Boston Houghton、Mifflin。pp. 374–5。
- ^ The Types of the Scandinavian Medieval Ballad: A Descriptive Catalog編Bengt R. Jonsson、Svale Solheim、Eva Danielson 著、Skrifter utgivna av svensktvisarkiv、5 (ストックホルム: Svensktvisarkiv、1978)、p. 42.
- ^ グルントヴィ、スヴェン (1856)。デンマークのガムレ Folkeviser (デンマーク語)。 Vol. 2. コペンハーゲン: サンファンデット ティル デン ダンスケ文学者たち。 p. 110 . 2018 年12 月 5 日に取得。
- ^ Vésteinn Ólason、アイスランドの伝統的なバラード: 歴史研究、Rit、22 (レイキャビク: Stofnun Árna Magnússonar、1982)、p. 112.
- ^ Peder Syv (編)、Et Hundrede udvalde Danske Viser ... forøgede med det andet Hundrede Viser (コペンハーゲン、1695)、no. 87.
- ^ シンダーガード、ラリー E. (1995)。スカンジナビア中世バラッドの英語翻訳:分析ガイドと参考文献。北欧民俗学研究所。pp. 89–91。ISBN 9529724160。
- ^ ab Hall、アラリック (2020).ウトラサルヴィキンガル!アイスランド金融危機に関する文学 (2008 ~ 2014 年)。地球、天の川: プンクトゥム。土井:10.21983/P3.0272.1.00。ISBN 978-1-950192-70-0。
